Ali s’est séparé entre une esclave et son enfant. Le Prophète (ﷺ) l’interdit et fait retirer les transactions de vente.

Abou Dawud a dit : Le narrateur Maimun (né Abi Shaib) n’a pas rencontré 'Ali. Il (Maimun) a été tué dans la bataille de Jamajim en 83 A.H.

Abou Dawoud a dit : « La bataille de Harrah a eu lieu en 63 A.H., et Ibn al-Zubair a été tué en 73 A.H.

Salamah a déclaré : « Nous sommes partis (en expédition) avec Abu Bakr. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a nommé commandant sur nous. Nous avons attaqué Fazarah et les avons pris de tous les côtés. J’ai alors vu un groupe de personnes qui contenait des enfants et des femmes. J’ai tiré une flèche dans leur direction, mais elle est tombée entre eux et la montagne. Ils se levèrent ; Je les ai amenés à Abou Bakr. Il y avait parmi eux une femme de Fazarah. Elle portait une peau sur elle et sa fille qui était la plus belle des Arabes était avec elle. Abou Bakr m’a donné sa fille en récompense. Je suis revenu à Médine. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rencontré et m’a dit : « Donne-moi la femme, Salamah. Je lui ai dit, je le jure par Allah, elle est à mon goût et je n’ai pas encore défait son vêtement. Il garda le silence, et le lendemain, le Messager d’Allah (ﷺ) vint à ma rencontre sur le marché et me dit : « Donne-moi la femme, Salamah, par Allah, ton père. J’ai dit l’Apôtre d’Allah, je n’ai pas encore dénoué son vêtement. Je le jure par Allah, elle est maintenant à vous. Il l’envoya vers les gens de la Mecque qui avaient des prisonniers (certains musulmans) entre leurs mains. Ils les ont relâchés pour cette femme.

Nafi' a dit qu’un esclave d’Ibn Umar s’est enfui vers l’ennemi, puis les musulmans les ont maîtrisés. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a rendu à Ibn Omar et cela n’a pas été distribué (comme une partie du butin).

Abou Dawud a dit : Les autres narrateurs ont dit : Khalid b. al-Walid le lui a rendu (Ibd 'Umar).

Nafi a dit qu’un cheval d’Ibn 'Umar s’est enfui et que l’ennemi l’a saisi. Les musulmans les ont vaincus. Khalid bin Walid le lui rendit après le Prophète (ﷺ).

Des esclaves (parmi les mécréants) sont allés vers le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de la guerre de Hudaybiyyah, avant le traité. Leurs maîtres lui écrivirent en disant : Ô Mohammed, ils ne sont pas allés vers toi avec un intérêt pour ta religion, mais ils sont sortis pour échapper à l’esclavage. Certains dirent : « Ils ont dit la vérité, Messager d’Allah, renvoie-les-leur. » Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est mis en colère et a dit : « Je ne te vois pas te retenir de cette action), groupe de Quraysh, mais qu’Allah t’envoie quelqu’un qui te frappe le cou. Il refusa alors de les rendre et dit : « Ils sont affranchis (esclaves) d’Allah, le Très-Haut.

À l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), une armée recevait de la nourriture et du miel et on ne leur en prenait pas un cinquième.

'Abd Allah bin Mughaffal a dit : « Le jour de Khaibar, une peau de graisse pendait. Je suis venu à lui et je me suis accroché à lui. J’ai alors dit (c’est-à-dire pensé) que je n’en donnerai à personne aujourd’hui. Je me suis alors retourné et j’ai vu l’Apôtre d’Allah (ﷺ) qui me souriait.

Abou Labid a dit : « Nous étions avec AbdurRahman ibn Samurah ibn Kaboul. Les gens ont pris du butin et l’ont pillé. Il se leva et s’adressa (aux gens) : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) interdire de prélever des biens sur le butin avant qu’il ne soit distribué. C’est pourquoi ils rendirent ce qu’ils avaient pris, puis Il le distribua parmi eux.

Muhammad ibn AbulMujahid a rapporté qu’Abdullah ibn AbuAwfa a dit : « J’ai demandé : Avez-vous mis de côté le cinquième de la nourriture à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ) ? Il répondit : « Le jour de Khaybar, nous avons capturé de la nourriture et un homme venait et en prenait autant de nourriture que nécessaire, puis s’en allait.

Kulayb a rapporté d’un homme des Ansar. Il a dit : « Nous sommes partis en voyage avec le Messager d’Allah (ﷺ). Les gens souffraient d’un besoin et d’une tension intenses. Ils ont gagné du butin et l’ont ensuite pillé. Alors que nos marmites bouillaient, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu en marchant avec son arc touchant le sol. Il retourna nos marmites avec son arc, enduisit la viande de terre, et dit : « Le pillage est plus illicite que la charogne », ou il dit : « La charogne est plus illicite que le pillage. » Le narrateur, Hannad, était dubitatif.

Al-Qasim, le client d’AbdurRahman, a cité l’un des compagnons du Prophète (ﷺ) disant : « Nous mangerions un chameau lors d’une expédition sans le diviser, et lorsque nous retournerions à nos demeures, nos sacoches seraient pleines de sa chair.

AbdurRahman ibn Ghanam a dit : « Nous étions stationnés aux frontières de la ville de Qinnisrin avec Shurahbil ibn as-Simt. Quand il l’a conquis, il y a eu des moutons et des vaches. Il en distribua quelques-uns parmi nous, et déposa le reste dans le butin de guerre. J’ai rencontré Mu’adh ibn Jabal et je lui en ai parlé. Mu’adh a dit : « Nous avons fait une expédition de Khaybar avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous avons eu du butin là-bas. Le Messager d’Allah (ﷺ) les a partagés entre nous et a placé le reste d’entre eux dans le butin.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas monter sur un cheval de bât appartenant au butin des musulmans et le remettre en place lorsqu’il l’a émacié ; Et celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne doit pas porter un vêtement appartenant au butin des musulmans et le remettre quand il l’a usé.

Je suis passé quand AbuJahl est tombé alors que son pied avait été frappé (avec les épées). J’ai dit : « Ô ennemi d’Allah, Abou Jahl, Allah a déshonoré un homme qui était loin de Sa miséricorde. Je ne le craignais pas à ce moment-là. Il répondit : « Il est très étrange qu’un homme ait été tué par son peuple. Je l’ai frappé avec une épée contondante. Mais cela n’a pas fonctionné, et puis son épée est tombée de sa main, je l’ai frappé avec jusqu’à ce qu’il meure.

Un homme des Compagnons du Prophète (ﷺ) est mort le jour de Khaybar. Ils en parlèrent au Messager d’Allah. Il dit : « Fais prier sur ton compagnon. » Comme les gens semblaient perplexes, il dit : « Votre compagnon a détourné le butin dans le sentier d’Allah. Nous avons fouillé ses affaires et avons trouvé des perles juives ne valant pas deux dirhams.

Abou Hurairah a dit : « Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) l’année de Khaibar. Nous n’avons pas obtenu d’or ou d’argent dans le butin de guerre, sauf des vêtements, de l’équipement et des biens. Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé (un détachement) vers Wadi Al Qura. L’Apôtre d’Allah (ﷺ) s’est vu présenter un esclave noir appelé Mid’am. Et alors qu’ils étaient à Wadi Al Qura et que Mid’am dételait un chameau appartenant à l’Apôtre d’Allah (ﷺ), il a été frappé par une flèche aléatoire qui l’a tué. Les gens ont dit : « Félicitations à lui, il ira au paradis. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pas du tout. Par Celui dans la main duquel mon âme est le manteau qu’il a pris le jour de Khaibar, du butin qui n’était pas parmi les parts partagées brillera de feu sur lui. Lorsqu’ils (les gens) entendirent cela, un homme apporta une ou deux lanières de sandale à l’Apôtre d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Une sandale de feu ou deux sandales de feu. »

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a obtenu du butin, il a ordonné à Bilal de faire une annonce publique. Il a fait une annonce publique, et quand les gens ont apporté leur butin, il en prenait un cinquième et le partageait. Ensuite, un homme apporta un licol de cheveux et dit : « Messager d’Allah, ceci fait partie du butin que nous avons reçu. » Il a demandé : Avez-vous entendu Bilal faire une annonce trois fois ? Il a répondu : Oui. Il m’a demandé : Qu’est-ce qui vous a empêché de l’apporter ? Il s’excusa et lui dit : Sois (comme tu es), tu peux l’apporter au Jour du Jugement, car je ne l’accepterai pas de ta part.

Salih ibn Muhammad ibn Za’idah (AbuDawud a dit : Ce Salih est AbuWaqid) a dit : Nous sommes entrés sur le territoire byzantin avec Maslamah. Un homme qui avait été malhonnête au sujet du butin a été amené.

Il (Maslamah) demanda à Salim à son sujet. Il a dit : « J’ai entendu mon père raconter par Omar ibn al-Khattab de la part du Prophète (ﷺ). Il a dit : « Quand vous trouvez un homme qui a été malhonnête au sujet du butin, brûlez ses biens et battez-le. Il l’a battu. Il a dit : « Nous avons trouvé dans sa propriété une copie du Coran. Il interrogea de nouveau Salim à ce sujet. Il dit : « Vendez-le et donnez son prix en aumône. »

Salih bin Muhammad a dit : « Nous sommes partis en expédition avec Al Walid bin Hisham et Salim bin 'Abd Allah, bin 'Umat et 'Umar bin 'Abd Al Aziz étaient avec nous. Un homme avait été malhonnête au sujet du butin. Al Walid a ordonné de brûler ses biens et cela a circulé (parmi les gens). Il ne lui a pas donné sa part. Abou Dawud a dit : « C’est la plus saine des deux traditions. D’autres ont raconté qu’Al Walid bin Hashim a brûlé la selle de chameau de Ziyad bin Sa’d : « Il avait été malhonnête au sujet du butin et il l’a battu. »

Le Messager d’Allah (ﷺ), AbuBakr et Umar ont brûlé les biens de quiconque avait été malhonnête au sujet du butin et l’ont battu.

Abou Dawud a dit : « Ali b. Bahr a ajouté sur l’autorité d’al-Walid, et je n’ai pas entendu (une tradition) de sa part : Et ils lui ont refusé sa part.

Abou Dawud a dit : Cette tradition a également été transmise par al-Walid b. 'Utbah à partir de 'Abd al-Wahhab b. Najdah ; Ils dirent : « Cela a été transmis par al-Walid, de Zuhair b. Muhammad, d’après 'Amr b. Shu’aib. 'Abd al-Wahhab b. Najdah al-Huti n’a pas mentionné les mots « Il lui a refusé sa part » (comme rapporté par 'Ali b. Bahr d’après al-Walid).