Le Bureau du Juge (Kitab Al-Aqdiyah)

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque est nommé juge a été égorgé sans couteau. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui est nommé juge parmi les gens a été égorgé sans couteau. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les juges sont de trois catégories : un au Paradis et deux en Enfer. Quant à celui qui est au Paradis, c'est un homme qui a reconnu la vérité et a jugé en conséquence. Et un homme qui a reconnu la vérité et s'est montré injuste dans son jugement, il est en Enfer. Et un homme qui a jugé pour les gens par ignorance, il est en Enfer. » Abou Daoud a dit : C'est ce qu'il y a de plus authentique à ce sujet, c'est-à-dire le hadith d'Ibn Buraidah : « Les juges sont de trois catégories. »

Lorsque le juge rend un jugement, fait un effort d'interprétation et voit juste, il a deux récompenses. Et lorsqu'il rend un jugement, fait un effort d'interprétation et se trompe, il a une récompense.

Je l'ai rapporté à Abou Bakr ibn Hazm, qui a dit : « C'est ainsi qu'Abou Salamah me l'a rapporté d'après Abou Hourayrah. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque recherche la fonction de juge parmi les musulmans jusqu'à l'obtenir, et que sa justice l'emporte sur son injustice, le Paradis lui est acquis. Et quiconque voit son injustice l'emporter sur sa justice, l'Enfer lui est acquis. »

« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants » jusqu'à Sa parole : « ...les pervers ». Ces trois versets ont été révélés au sujet des Juifs en particulier, à propos des tribus de Qurayzah et d'an-Nadir.

Deux hommes provenant des portes de Kindah entrèrent alors qu'Abû Mas'ûd al-Ansârî était assis dans un cercle, et ils dirent : " N'y a-t-il pas un homme pour juger entre nous ? " Un homme du cercle dit : " Moi. " Abû Mas'ûd prit alors une poignée de cailloux, les lui lança et dit : " Tais-toi ! Il était désapprouvé de se presser d'émettre un jugement. "

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque recherche la fonction de juge et demande de l'aide à ce sujet sera abandonné à lui-même, mais quiconque ne la recherche pas et ne demande pas d'aide à ce sujet, Allah fera descendre un ange pour le guider correctement. »

Waki' a rapporté d'après Isra'il, d'après 'Abd al-A'la, d'après Bilal ibn Abi Musa, d'après Anas, d'après le Prophète (ﷺ).

Et Abu 'Awanah a rapporté d'après 'Abd al-A'la, d'après Bilal ibn Mirdas al-Fazari, d'après Khaithamah al-Basri, d'après Anas.

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Nous ne conférerons pas nos charges à quiconque les désire."

Le Messager d'Allah (ﷺ) a maudit celui qui donne un pot-de-vin et celui qui le reçoit.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Ô gens, quiconque parmi vous est employé par nous à une tâche et nous en dissimule ne serait-ce qu'une aiguille à coudre ou plus, ce sera un carcan qu'il apportera le Jour de la Résurrection. Un homme noir des Ansars se leva — comme si je le voyais — et dit : Ô Messager d'Allah, reprends de moi ma fonction. Il demanda : Qu'en est-il ? Il répondit : Je t'ai entendu dire telle et telle chose. Il dit : Et je le dis encore : quiconque d'entre vous que nous chargeons d'une fonction, qu'il apporte le peu et le beaucoup ; ce qui lui en est donné, qu'il le prenne, et ce qui lui en est interdit, qu'il s'en abstienne.

Le Messager d'Allah (ﷺ) m'envoya au Yémen en tant que juge, et je dis : Ô Messager d'Allah, m'envoyes-tu alors que je suis jeune et que je n'ai aucune science du jugement ? Il dit : Certes, Allah guidera ton cœur et affermira ta langue. Et lorsque deux plaideurs s'assiéront devant toi, ne juge point jusqu'à ce que tu aies entendu l'autre comme tu as entendu le premier, car cela est plus propre à t'éclairer sur le jugement. Il dit : Je n'ai cessé d'être juge, ou je n'ai point douté d'un jugement par la suite.

"Je ne suis qu'un être humain, et vous portez vos litiges devant moi. Il se peut que certains d'entre vous soient plus éloquents dans leur argumentation que d'autres, alors je juge en sa faveur selon ce que j'entends de lui. Par conséquent, quiconque je lui attribue par mon jugement un droit appartenant à son frère, qu'il n'en prenne rien, car je ne lui découpe là qu'un morceau du Feu."

Deux hommes vinrent trouver le Messager d'Allah (ﷺ) pour se disputer au sujet d'un héritage leur appartenant, n'ayant d'autre preuve que leurs revendications. Le Prophète (ﷺ) mentionna alors l'équivalent. Les deux hommes se mirent à pleurer et chacun d'eux dit : « Mon droit t'appartient. » Le Prophète (ﷺ) leur dit alors : « Puisque vous avez fait ce que vous avez fait, partagez-le en cherchant le juste, puis tirez au sort et absolvez-vous mutuellement. »

Ils se disputaient au sujet d'héritages et de choses qui étaient tombées dans l'oubli, et il dit : « En vérité, je ne juge entre vous que selon mon avis dans les affaires pour lesquelles rien ne m'a été révélé. »

Omar ibn al-Khattab, que l'Allah soit satisfait de lui, a dit alors qu'il était sur la chaire : Ô gens, l'avis personnel ne provenait du Messager d'Allah, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'en étant correct parce qu'Allah le lui montrait, tandis que de notre part, il ne s'agit que de conjectures et d'efforts artificiels.

Abû Uthmân ash-Shâmî m'a raconté — et je ne pense pas avoir vu de Syrien meilleur que lui — c'est-à-dire Harîz ibn Uthmân.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a jugé que les deux parties adverses devaient s'asseoir devant le juge.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Le juge ne doit pas trancher entre deux personnes alors qu'il est en colère. »