Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a interdit à quiconque de forcer un homme à se lever de son siège pour que quelqu’un d’autre puisse s’asseoir à sa place. »

Anas a dit : « Un jour, je servais le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Quand j’ai cru avoir fini de le servir, j’ai dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) fait la sieste à midi. » Alors je l’ai laissé et il y avait des enfants qui jouaient. Je suis resté là à les regarder, eux et leur jeu. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) est sorti, s’est approché d’eux et les a salués. Puis il m’a appelé et m’a envoyé chercher quelque chose dont il avait besoin. Il est resté à l’ombre jusqu’à ce que je revienne vers lui. J’étais en retard pour ma mère et elle et lui ont demandé : 'Qu’est-ce qui t’a retenu ?' J’ai répondu : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) m’a envoyé chercher quelque chose dont il avait besoin. » « Qu’est-ce que c’était ? » demanda-t-elle. J’ai répondu : « C’est un secret du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. » Elle dit : « Garde le secret du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. » Je n’ai dit ce secret à personne. Si je l’avais dit, je le lui aurais dit.

Abou Hurayra a décrit le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, en ces termes : « Il était de taille moyenne, mais plus près d’être grand. Il était très blanc avec une barbe noire et de bonnes dents de devant. Il avait de longs cils. Il avait des épaules très larges et des joues pleines. Il marchait sur tout son pied, mais ils n’avaient pas de creux. Il se tournait complètement vers les gens ou lui tournait complètement le dos. Je n’ai jamais vu quelqu’un comme lui avant ou depuis.

Aslam dit : « Omar m’a dit : Si je t’envoie vers un homme, ne lui dis pas pourquoi je t’ai envoyé vers lui. Si tu le fais, Shaytan lui préparera un mensonge à ce sujet.

Mujahid a dit : « Il n’est pas agréable pour un homme de regarder fixement son frère ou de le suivre du regard lorsqu’il part ou de lui demander : 'D’où venez-vous et où allez-vous ?'

Malik ibn Zubayd a dit : « Nous sommes passés par Abou Dharr à ar-Rabadha. Il m’a dit : « D’où venez-vous ? » Nous avons dit : « Makka – ou de l’Ancienne Maison ». Il m’a dit : « Est-ce là ce que tu as fait ? » Nous avons dit : « Oui ». Il a dit : « Et y avait-il du commerce ou de la vente avec ? » « Non », a-t-il répondu. Il a dit : « Alors, reprends tes actions. »

Ibn 'Abbas a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Celui qui façonne une image devra lui insuffler la vie et il sera puni puisqu’il ne pourra pas lui insuffler la vie. Quiconque prétend avoir eu une vision dans un rêve devra enfiler deux perles de peine ensemble et il sera puni parce qu’il ne pourra pas les enfiler ensemble. Quiconque écoute la conversation des gens quand ils s’éloignent de lui aura du plomb fondu versé dans ses oreilles.

Al-'Iryan ibn al-Haytham a dit : « Mon père est venu à Mu’awiya quand j’étais un corps. Quand il l’atteignit, il lui dit : « Bienvenue, bienvenue. » Un homme était assis avec lui sur le siège surélevé. Il a dit : « Amir al-Mu’minin, qui est-ce que tu salues ? » Il dit : « C’est le maître des peuples de l’Orient. Il s’agit d’al-Haytham ibn al-Aswad. J’ai demandé : « Qui est-ce ? » Ils répondirent : « C’est 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As. » Je lui ai dit : « Abu untel. D’où le Dajjal émergera-t-il ? Il a dit : « Je n’ai pas vu les gens d’une ville qui demandaient ce qui est loin ni qui laissaient ce qui était proche. Vous êtes des gens d’une ville. Puis il a dit : « Il sortira de la terre d’Irak avec les arbres et les palmiers. »

Abou al-Aliyah a dit qu’il s’est assis sur le fauteuil d’État avec Ibn Abbas (ra). Dans une autre version, Abou Jamrah a déclaré : « J’avais l’habitude de m’asseoir avec Ibn Abbas (ra) et il m’a fait asseoir sur son fauteuil d’état. Une fois, il m’a demandé de rester avec lui afin qu’il puisse me partager une part de sa propriété. Je suis donc resté avec lui pendant deux mois.

Abou Khulda a rapporté qu’il avait entendu Anas ibn Malik alors qu’il était assis avec al-Hakam, l’émir de Bassorah. Il a dit : « Quand le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) avait chaud, il retardait la prière jusqu’à un moment plus frais de la journée. Quand il faisait froid, il faisait la prière tôt.

Anas ibn Malik a dit : « Je suis venu vers le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, alors qu’il était assis sur un siège avec un mal tissé dessus. Il avait sous la tête un oreiller fait de peau rembourrée de fibres. Il y avait un chiffon entre sa peau et le siège. 'Umar lui rendit visite et pleura. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Qu’est-ce qui t’a fait pleurer, Omar ? » Il dit : « Par Allah, Messager d’Allah, je ne fais que pleurer car je sais que tu es plus noble auprès d’Allah que Chosroès et César. Ils vivent tous les deux dans ce qu’ils vivent de ce monde tandis que toi, Messager d’Allah, tu es à l’endroit que je vois. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « N’es-tu pas satisfait, Omar, qu’ils aient ce monde alors que nous avons l’autre ? » J’ai répondu : « Oui, Messager d’Allah. » Il a dit : 'C’est comme ça.'

Abou Rifa’a al-'Adawi a dit : « Je suis venu voir le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) pendant qu’il parlait. J’ai dit : « Messager, un inconnu est venu s’enquérir de sa famille. Il ne sait pas ce qu’est sa religion. Il s’est tourné vers moi et a cessé de parler. On lui a apporté une chaise qui, je pense, avait des pieds en fer. (Hamid [l’un des transmetteurs] a dit : « Je pense que c’était du bois noir comme du fer. »] Il s’assit dessus et commença à m’enseigner ce qu’Allah lui avait enseigné. Puis il a terminé son discours.

'Imran ibn Muslim a dit : « J’ai vu Anas assis sur un lit, posant un pied sur l’autre. »

Sa’id al-Maqburi dit : « Je suis passé par Ibn 'Umar qui avait avec lui un homme avec qui il conversait. Je suis allé vers eux, il m’a frappé à la poitrine et m’a dit : « Quand tu trouveras deux hommes en train de converser, ne t’approche pas d’eux et ne t’assieds pas avec eux jusqu’à ce qu’ils te donnent la permission. » J’ai dit. « Qu’Allah te fasse prospérer, Abou 'Abdu’r-Rahman. J’espérais que j’entendrais quelque chose de bien de votre part.

Ibn 'Abbas a dit : « Celui qui écoute les conversations des gens quand ils ne veulent pas qu’il le fasse se verra verser du plomb fondu dans les oreilles. Quiconque ment à propos d’un verre sera obligé d’enfiler une perle d’orge.

'Abdullah a rapporté que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Lorsqu’il y a trois personnes, deux ne doivent pas converser ensemble, à l’exclusion du troisième. »

'Abdullah a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Lorsqu’il y a trois personnes, deux ne doivent pas converser ensemble à l’exclusion de la troisième, car cela l’attristerait. »

Ibn 'Umar a rapporté quelque chose de similaire de la part du Prophète : qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il a déclaré : « Nous avons dit : 'S’il y en a quatre ?' Il a dit : « Alors, cela ne lui fera pas de mal. »

'Abdullah a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Deux ne doivent pas converser à l’exclusion de l’autre jusqu’à ce qu’ils se mêlent aux gens, car cela l’affligerait. »