Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Era un hombre que emitía mucho madhi. Le pregunté al Profeta (ﷺsobre eso] y él dijo: 'La ablución' debe hacerse para eso y el ghusl debe hacerse para mani'.

'Ali (رضي الله عنه) dijo: "Yo era un hombre que se dormía fácilmente, y cuando había rezado el Magreb y estaba cubierto con mi manto, entonces dormía - Yahya bin Sa'id dijo: Le pregunté al Mensajero de Dios (ﷺsobre eso y él me concedió una concesión.

Era un hombre que emitía mucho madhi. Le pregunté al Mensajero de Dios (ﷺ) sobre eso y él dijo: "Para el madhi, se debe realizar el wudu' y para el mani, se debe realizar el ghusl".

Se narró de 'Ali (رضي الله عنه) que el Profeta (ﷺ) envió a su animal de sacrificio con él y le dijo que diera su carne, piel y mantas en caridad.

El Profeta (ﷺ) llegó primero, seguido por Abu Bakr, y el tercero fue 'Umar (رضي الله عنهما). Entonces la confusión (fitnah) nos golpeó; Alá perdonará a quien Él quiera.

El pueblo de Siria fue mencionado en presencia de 'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) cuando estuvo en Irak. Dijeron: "Maldícelos, ¡oh Amir al-Mu'minín!" Él dijo: "No, escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Los abdal (la gente que está cerca de Allah) estarán en Siria, y serán cuarenta hombres. Cada vez que uno de ellos muera, Allah lo reemplazará por otro hombre. En virtud de ellos se envía la lluvia y a través de ellos se logra la victoria contra el enemigo y se evita el castigo del pueblo de Siria".

El Mensajero de Allah (ﷺ) me envió con los animales de sacrificio y me dijo: 'No le des nada al carnicero'.

Cuando 'Umar bin al Jattab (رضي الله عنه) fue colocado en su féretro, la gente se reunió a su alrededor, rezando e invocando bendiciones sobre él antes de que [el féretro] fuera levantado. y yo estaba entre ellos. Nadie me alarmó, excepto un hombre que me agarró por el hombro por detrás. Me volví y vi que era 'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه). Rezó por misericordia para 'Umar (رضي الله عنه), y luego dijo: "No has dejado atrás a nadie más querido para mí, con cuyas obras espero encontrarme con Allah, que tú. Por Allah, creo que Allah ciertamente te unirá a tus dos compañeros, y eso es porque a menudo escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Abu Bakr, 'Umar y yo fuimos; Abu Bakr, 'Umar y yo entramos; Abu Bakr, 'Umar y yo salimos". Así que creo que Allah ciertamente te unirá a ellos.

Si lo encontraba rezando, me decía tasbih y yo entraría, y si no estaba rezando, me daba permiso para entrar.

"¿Por qué no te levantas y oras?', le dije: 'Oh Mensajero de Allah, en verdad nuestras almas están en la mano de Allah; si Él quiere despertarnos, Él nos despertará. Se fue cuando le dije eso y no me dijo nada. Entonces le oí decir, mientras se daba la vuelta y se golpeaba el muslo: "Pero el hombre es siempre más pendenciero que cualquier otra cosa" (Al-Kahf 18:54). 'Ali bin Husain (رضي الله عنه) narró que su padre, Husain bin 'Ali (رضي الله عنه) le dijo que 'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) le dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a él y a Fátima por la noche... Y mencionó un informe similar.

El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Dios es Bondadoso y ama la bondad, y recompensa la bondad de una manera que no recompensa la dureza".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien narre un reporte mío pensando que es falso, es el peor de los mentirosos'.

Entre ellos hay un hombre con un brazo defectuoso, o un brazo incompleto, o un brazo pequeño. Si pudieras ejercer moderación, te habría dicho lo que Allah prometió en labios de Muhammad (ﷺ) a aquellos que los matan. Le pregunté: "¿Escuchaste eso de Muhammad (ﷺ])? Él dijo: Sí, por el Señor de la Kaaba.

Cuando se reveló este versículo: "Y la peregrinación a La Meca" a la casa (Kaaba) es un deber que la humanidad le debe a Dios, aquellos que pueden permitirse los gastos (para el transporte, la provisión y la residencia de uno)" (Al-'Imran 3:97), dijeron: "Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ¿es todos los años? Permaneció en silencio. Entonces dijeron: ¿Es todos los años? Él permaneció en silencio, Entonces dijeron: ¿Es todos los años? Él dijo: 'No, si dijera que sí, sería obligatorio'. Entonces Allah reveló las palabras: '¡Oh vosotros que creéis! No preguntes acerca de cosas que, si se te aclaran, podrían causarte problemas' (Al-Ma'idah 5:101) hasta el final de la Αyah.

Le pregunté a 'A'ishah acerca de limpiar las khuffain [zapatillas de cuero]. Ella dijo: "Ve a 'Ali, porque él sabe más de eso que yo". Así que fui a ver a 'Ali (رضي الله عنه) y le pregunté acerca de limpiar el khuffain. Él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) solía decirnos que limpiáramos la jufain durante un día y una noche, y para el viajero son tres [días y noches]. Yazied nos dijo: La peregrinación nos narró y se la atribuyó al Profeta (ﷺ).

¿No debería contarte lo mejor de esta comunidad después del Mensajero de Allah (ﷺ)? Se trata de Abu Bakr y 'Umar (رضي الله عنهما) .

Escuché a 'Ali (رضي الله عنهما) decir en el minbar: "¿No debería contarte lo mejor de esta comunidad después de su Profeta?" Luego mencionó a Abu Bakr. Y él dijo: ¿No te voy a hablar de la segunda? Luego mencionó a 'Umar (رضي الله عنهما). Entonces él dijo: "Si quisiera, podría hablarte de la tercera", y se quedó callado. Pensamos que se refería a sí mismo. Yo [el narrador] dije: ¿Lo escuchaste decir eso? Dijo: Sí, por el Señor de la Kaaba, de lo contrario, que se queden sordos.

Esta es la ablución menor del Mensajero de Allah (ﷺ).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo en el día de al-Ahzab: "Nos distrajeron de la oración del medio, la oración del Asr. Que Alá llene de fuego sus tumbas y sus casas". Luego rezó entre las dos oraciones de la tarde, entre el Magreb y el 'Isha'. Abu Mu'awiyah dijo en una ocasión: "Es decir, entre el Magreb y el 'Isha".

Cuando les narro del Mensajero de Allah (ﷺ), sería más querido para mí ser arrojado del cielo que decir una mentira sobre él. Pero si narro de otra persona, entonces soy un guerrero y la guerra es un engaño, escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Al final de los tiempos surgirán personas jóvenes e inmaduras, pero su forma de hablar será como la mejor de las personas. Pero su fe no irá más allá de sus gargantas. Dondequiera que los encuentres, mátalos, porque matarlos da recompensa al que los mata en el Día de la Resurrección.