Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

¿No te contaré lo mejor de esta comunidad después de su Profeta? [Es] Abu Bakr, luego ʻUmar.

¿No te contaré lo mejor de esta comunidad después de su Profeta? [Es] Abu Bakr, y el segundo es 'Umar (رضي الله عنهما). Y si lo prefieren, nombraré el tercero, Abu Ishaq dijo: 'Abd Khair lo dejó claro para que no tuvieran ninguna duda acerca de lo que 'Ali (رضي الله عنهdijo.

El Profeta (ﷺ) tomó un poco de seda en su mano derecha y un poco de oro en su mano izquierda, y luego dijo: 'Estos dos están prohibidos para los varones de mi comunidad'.

Salimos con el Mensajero de Dios (ﷺ) y cuando estábamos en el Harrah, en as-Suqya (un lugar de parada entre La Meca y Medina) que pertenecía a Sa'd bin Abi Waqqas, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Tráeme un poco de agua para la ablución'". Cuando hubo terminado la ablución, se puso de pie y se volvió hacia la qiblah, luego dijo takbir, luego dijo: Oh Allah, Ibrahim fue Tu siervo y Tu amigo cercano; oró por bendición para la gente de La Meca. Yo soy Muhammad, Tu siervo y Tu Mensajero. Te ruego por la gente de Medina, bendice su mudd y sa' [pesos y medidas] como bendiste a la gente de La Meca, el doble de la bendición que otorgaste a la gente de La Meca, una bendición doble".

'Ali (رضي الله عنه) se dirigió a nosotros, o dijo: 'Ali dijo: 'Llegará un momento difícil en el que el hombre rico se aferrará a lo que está en su mano, aunque no se le ordenó hacerlo. Allah dice: 'Y no olvidéis la liberalidad entre vosotros' (Al-Baqarah 2:237). Los malos serán enaltecidos y los buenos serán humillados. Y a los que están bajo compulsión (por la fuerza o por la necesidad) se les comprará. El Profeta (ﷺ) prohibió las ventas forzadas, las transacciones basadas en la ambigüedad y la venta de cosechas antes de que hayan madurado.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'La mejor mujer (de su tiempo) fue Jadiyah y la mejor mujer (de su tiempo) fue Maryam'.

El Mensajero de Allah (ﷺ) me prohibió usar anillos de oro y ropas rojas, y recitar el Corán al inclinarme y postrarme.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La Pluma ha sido levantada de tres: desde el niño hasta que llega a la pubertad, desde el que duerme hasta que despierta y desde el loco hasta que recupera la cordura'.

Un adúltero casado fue llevado a 'Ali. Le dio cien latigazos el jueves y lo apedreó el viernes. Se le dijo: ¿Le diste dos castigos hadd? Dijo: "Lo azoté de acuerdo con el Libro de Allah y lo apedreé de acuerdo con la Sunnah del Mensajero de Allah (ﷺ).

Una esclava liberada de Sa'id bin Qais, que estaba casada y había cometido una acción inmoral, fue llevada a 'Ali, él le dio cien latigazos y luego la apedreó. Luego dijo: "La azoté de acuerdo con el Libro de Allah y la apedreé de acuerdo con la Sunnah del Mensajero de Allah (ﷺ).

Vi a 'Ali (رضي الله عنه) pedir agua para la ablución'. Luego se secó completamente con ella y se secó la punta de los pies, luego dijo: "Esta es la ablución menor de quien no ha roto su ablución". Luego dijo: "Si no hubiera visto al Mensajero de Allah (ﷺ) limpiarse la parte superior de los pies, habría pensado que las plantas de los pies eran más dignas de ser limpiadas". Luego bebió el agua sobrante de la ablución menor mientras estaba de pie, y luego dijo: "¿Dónde están aquellos que afirman que nadie debe beber mientras está de pie?"

Tenía una cabeza grande, una tez blanca rojiza, una barba grande, articulaciones grandes y manos y pies grandes. Tenía una larga línea de pelo que iba desde el pecho hasta el ombligo y el pelo de la cabeza era grueso y ligeramente ondulado. Solía inclinarse hacia adelante cuando caminaba como si estuviera caminando cuesta arriba, y no era ni alto ni bajo, nunca he visto a nadie como él (ﷺ) antes o después. 'Ali bin Hakim dijo en su reporte: 'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) nos describió al Mensajero de Allah (ﷺ). Dijo: Tenía una cabeza grande y un hermoso cabello ligeramente ondulado.

Se narró de 'Ali (رضي الله عنه) que el Profeta (ﷺ) hizo el wudu' lavando cada parte tres veces.

El Mensajero de Allah (ﷺ) no era ni bajo ni alto; Tenía una cabeza grande, cabello ondulado, una gran barba y una tez rojiza. Había una larga línea de pelo que iba desde su pecho hasta su ombligo. Tenía articulaciones grandes y manos y pies grandes. Cuando caminaba, caminaba enérgicamente como si caminara cuesta abajo, nunca he visto a nadie como él antes o después.

No era bajo ni alto, y tenía un color rojizo y un hermoso cabello ligeramente ondulado. Tenía articulaciones grandes y manos grandes, una cabeza grande y una larga línea de cabello que iba desde el pecho hasta el ombligo. Cuando caminaba, caminaba enérgicamente como si estuviera caminando cuesta abajo, nunca he visto a nadie como él (ﷺ) antes o después.

Cuando llegamos a Medina comimos de sus frutos y no nos sentimos cómodos en ellos, y nos enfermamos. El Profeta (ﷺ) estaba tratando de averiguar sobre el pozo de Badr, y cuando escuchamos que los mushrikeen habían llegado, el Mensajero de Allah (ﷺ) marchó a Badr, y Badr era un pozo. Llegamos allí antes que los mushrikeen y encontramos a dos de sus hombres, un hombre de Quraish y un esclavo liberto de "Uqbah bin Abi Mu'ait. En cuanto al Qurashi, logró escapar, pero atrapamos al esclavo liberado de 'Uqbah y comenzamos a preguntarle: ¿Cuántas personas son la gente? Dijo: "Por Alá, que son numerosos y poderosos". Cuando dijo eso, los musulmanes comenzaron a golpearlo y lo llevaron ante el Profeta (ﷺ), quien dijo: "¿Cuántas personas son las personas? Dijo: "Por Alá, que son numerosos y poderosos". El Profeta (ﷺ) se esforzó por hacerle decirle cuántos eran, pero él se negó. Entonces el Profeta (ﷺ) le preguntó: "¿Cuántos camellos matan? Dijo: Diez cada día. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Son mil; Cada camello es para cien hombres. Entonces un chaparrón cayó sobre nosotros por la noche y nos apresuramos a buscar refugio bajo los árboles y los escudos de cuero, resguardándonos de la lluvia. El Mensajero de Dios (ﷺ) pasó la noche invocando a su Señor, glorificado y exaltado sea, diciendo: "Oh Allah, si haces que esta banda sea destruida, nunca serás adorado". Cuando amaneció, exclamó: "¡Oración, siervos de Allah!" Y la gente salió de debajo de los árboles y los escudos, y el Mensajero de Allah nos guió en la oración y nos animó a luchar. Entonces dijo: "El ejército de Quraish está debajo de este afloramiento rojo de la montaña". Cuando la gente se acercó a nosotros y nos pusimos en filas uno frente al otro, vimos a uno de sus hombres, montado en un camello rojo suyo, que iba entre la gente. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Oh 'Ali, llama a Hamzah por mí", ya que él era el más cercano de ellos a los mushrikeen, y dijo: '¿Quién es el que está en el camello rojo y qué les está diciendo?' Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Si hay alguien entre la gente que está ordenando el bien, entonces tal vez sea el del camello rojo'. Hamzah se acercó y dijo: Él es 'Utbah bin Rabi'ah, y les está diciendo que no peleen; Él les está diciendo: Oh gente, puedo ver a personas que van a luchar hasta la muerte y nunca podrán hacerles daño, porque les costará demasiado caro hacerlo. Oh gente, échame la culpa a mí y di: 'Utbah bin Rabi'ah es un cobarde, aunque ustedes saben que no soy el más cobarde entre ustedes. Abu Yahl escuchó eso y dijo: "¿Estás diciendo esto?" ¡Por Allah, que si alguien hubiera dicho esto, lo habría insultado! estás lleno de miedo, 'Utbah dijo: ¿Te refieres a mí, oh tú con el trasero silbante (es decir, aquel que rompe mucho el viento a causa del miedo)? Hoy sabrás cuál de nosotros es el cobarde. Entonces 'Utbah, su hermano Shaibah y su hijo al-Walid se adelantaron en un alarde de coraje y dijeron: "¿Quién saldrá a luchar en combate singular?" Seis jóvenes de los Ansar se adelantaron, pero 'Utbah dijo: "No queremos a estos; que salgan algunos de nuestros primos de Banu 'Abdul-Muttalib. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Levántate, Oh Ali, levántate, Oh Hamzah, levántate, Oh 'Ubaidah bin al-Harith bin 'Abdul-Muttalib'. Allah hizo que 'Utbah y Shaibah, los dos hijos de Rabi'ah y al-Walid bin 'Utbah, fueran asesinados, y 'Ubaidah resultó herido. Matamos a setenta de ellos y capturamos a setenta. Un hombre bajito de Ansari trajo a al-Abbas bin 'Abdul-Muttalib como cautivo, y al-'Abbas dijo: "Oh Mensajero de Allah (ﷺ), por Allah, este no es el que me capturó; Fui capturado por un hombre audaz que era una de las personas más guapas, que montaba un caballo desgarbado, pero no lo veo entre la gente. El Ansari dijo: "Lo capturé, oh Mensajero de Allah (ﷺ). Me dijo: '¡Cállate! Allah, glorificado y exaltado sea, te apoyó con un ángel noble". 'Ali (رضي الله عنه) dijo: "Tomamos prisioneros, y de entre los Banu 'Abdul-Muttalib, capturamos a al-'Abbas, 'Aqil y Nawfal bin al-Harith.

Le pregunté a 'A'ishah: Háblame de un hombre entre los Compañeros del Profeta (ﷺ) a quien pueda preguntar acerca de limpiar el jufaín. Ella dijo: "Ve a 'Ali y pregúntale, porque él se quedó cerca del Profeta (ﷺ). Así que fui a ver a 'Ali (رضي الله عنهy le pregunté, y él dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dijo que limpiáramos nuestro khifaf cuando viajáramos.

'Ali conjuró a la gente en Ar-Rahbah, diciendo: "Quien haya escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) hablar en el día de Gadir Khumm, que se levante". Seis hombres se levantaron de los alrededores de Said, y de los que rodeaban a Zaid, seis hombres se levantaron y testificaron que habían oído al Mensajero de Allahﷺdecir a Aliرضي الله عنهel día de Gadim. "¿No es Alá el que está más cerca de los creyentes?" Dijeron: Sí. Él dijo: 'Oh Allah, si yo soy el mawla (amigo y partidario) de una persona, entonces 'Ali también es su mawla; Oh Allah, toma como amigos a aquellos que lo toman como amigo, y toma como enemigos a aquellos que lo toman como un enemigo". Un reporte como el de Abu Ishaq fue narrado de 'Amr Dhi Murr, es decir, de Sa'id y Zaid, y él añadió: 'Y apoya a aquellos que lo apoyan, y abandona a aquellos que lo abandonan'. Un reporte similar fue narrado de Abut-Tufail de Zaid bin Arqam del Profeta (ﷺ).

Cuando al-Hasan nació, el Mensajero de Allah (ﷺ) vino y dijo: "Muéstrame a mi hijo; ¿Cómo le pusiste nombre?', le dije: Le puse el nombre de Harb [que significa 'guerra']. Él dijo: 'Más bien es Hasan'. Cuando al-Husain nació, dijo: 'Muéstrame a mi hijo; ¿Cómo le pusiste nombre?', le dije: Le puse el nombre de Harb, y él dijo: 'Más bien es Husain'. Cuando nació el tercero, el Profeta (ﷺ) dijo: 'Muéstrame a mi hijo; ¿Cómo le pusiste nombre?'. Le dije: Harb, Él dijo: "Más bien. él es Muhassin". Luego dijo: "Les he puesto el nombre de los hijos de Harún: Shabbar, Shabir y Mushabbir".

'Ali fue preguntado: "¿El Mensajero de Allah (ﷺte dijo algo que era solo para ti?" Dijo. No nos dijo nada que fuera solo para nosotros sin decírselo a todas las demás personas, excepto lo que está en la vaina de esta espada mía. Sacó un documento en el que estaba escrito: "Que Alá maldiga a quien mata en nombre de algo que no sea Alá, que Alá maldiga a quien roba los mojones, que Alá maldiga a quien maldice a su padre y que Alá maldiga a quien da refugio a un ofensor".