Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Ne vous informerai-je pas au sujet du meilleur de cette communauté après son Prophète ? Abou Bakr, et le second est Omar, qu'Allah soit satisfait d'eux. Et si je voulais, je nommerais le troisième.

Abou Ishaq a dit : Abd Khayr l'a épelé afin que vous ne doutiez pas au sujet de ce que Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit.

Le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, prit de la soie et la mit dans sa main droite, et prit de l'or et le mit dans sa main gauche, puis il dit : « Ces deux-là sont interdits aux hommes de ma communauté. »

Nous sortîmes avec le Messager d’Allah — sur lui la prière et la paix d’Allah — jusqu’à ce que nous fûmes à al-Ḥarrah, à al-Suqyā qui appartenait à Saʿd ibn Abī Waqqāṣ. Le Messager d’Allah — sur lui la prière et la paix d’Allah — dit : « Apportez-moi de l’eau pour les ablutions. » Lorsqu’il eut fait ses ablutions, il se leva, se tourna vers la qibla, puis prononça le takbīr et dit : « Ô Allah ! Abraham était Ton serviteur et Ton ami ; il a invoqué pour les habitants de La Mecque la bénédiction. Et moi, Muhammad, je suis Ton serviteur et Ton Messager ; je T’invoque pour les habitants de Médine afin que Tu les bénisses dans leur mudd et leur ṣāʿ comme Tu as béni les habitants de La Mecque, avec une double bénédiction. »

Ali (qu’Allah l’agrée) nous a adressé un prêche — ou bien il a dit : Ali a dit : Il viendra sur les gens une époque difficile où l’homme aisé s’accrochera à ce qui est dans ses mains, alors qu’il ne lui a pas été ordonné de le faire. Allah — exalté et glorifié soit-Il — dit : « Et n’oubliez pas la libéralité entre vous » [al-Baqarah, 2:237]. Les gens mauvais s’élèveront, les gens bons seront humiliés, et l’on fera des transactions avec les gens contraints. Puis il a dit : Le Messager d’Allah — sur lui la prière et la paix — a interdit la vente émanant des gens contraints, la vente incertaine et la vente des fruits avant leur maturité.

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « La meilleure de ses femmes est Khadija et la meilleure de ses femmes est Maryam. »

Le Messager d’Allah — paix et salut sur lui — m’a interdit de porter un anneau en or et des vêtements rouges, ainsi que de réciter le Coran pendant l’inclinaison et la prosternation.

J'ai entendu le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : « La plume a été levée de trois : de l'enfant jusqu'à ce qu'il grandisse, de celui qui dort jusqu'à ce qu'il se réveille et de celui qui est éprouvé jusqu'à ce qu'il en soit délivré. »

On amena à Ali un adultère marié. Il le flagella de cent coups de fouet le jeudi, puis il le lapida le vendredi.

Il lui fut dit : « Tu as réuni contre lui deux peines légales ? »

Il dit : « Je l’ai flagellé en vertu du Livre d’Allah et je l’ai lapidé en vertu de la Sunna du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. »

Une esclave affranchie de Sa‘îd ibn Qays, qui était muhsana et avait commis la fornication, fut amenée à ‘Alî. Il lui infligea cent coups de fouet, puis la lapida.

Puis il dit : « Je l’ai flagellée en vertu du Livre d’Allah et je l’ai lapidée en vertu de la Sunna du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. »

J’ai vu ʿAlī — que Dieu l’agrée — demander de l’eau pour faire ses ablutions. Il se frotta avec cette eau, puis passa la main sur le dessus de ses deux pieds. Il dit ensuite : « Voici l’ablution de celui qui n’a pas rompu son ablution. » Puis il dit : « Si je n’avais pas vu le Messager de Dieu — que la prière et la paix d’Allah soient sur lui — passer la main sur le dessus de ses deux pieds, j’aurais pensé que le dessous de ses deux pieds était plus digne d’être essuyé. » Puis il but le reste de l’eau de ses ablutions, debout, puis il dit : « Où sont ceux qui prétendent qu’il ne convient à personne de boire debout ? »

« Il avait une tête volumineuse, un teint blanc teinté de rouge, une barbe fournie, de fortes articulations, des mains et des pieds épais, une longue ligne de poils descendant de la poitrine au nombril, des cheveux abondants et légèrement ondulés. Il marchait en inclinant le buste comme s’il descendait une pente. Il n’était ni grand ni petit ; je n’ai vu personne de semblable ni avant lui ni après lui — sur lui soient la prière et le salut d’Allah. »

‘Ali ibn Hakim a dit dans son hadith : « ‘Ali ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) nous a décrit le Messager d’Allah — sur lui soient la prière et le salut d’Allah — en disant : “Il avait une tête volumineuse et de beaux cheveux légèrement ondulés.” »

D'après 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a fait les ablutions trois fois trois fois.

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, n'était ni petit ni grand, il avait une tête imposante, des cheveux ondulés, une barbe abondante, un teint mêlé de rougeur, une longue ligne de poils sur la poitrine, d'imposantes articulations, ainsi que des paumes et des pieds épais et rudes. Quand il marchait, il se penchait en avant comme s'il descendait une pente. Je n'ai jamais vu son pareil, ni avant lui ni après lui, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui.

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, fut interrogé sur la description du Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, et il dit : Il n’était ni court ni grand, son teint était mêlé de rougeur, ses cheveux étaient beaux et ondulés, il avait de grosses articulations, des paumes épaisses, une tête volumineuse et une longue masruba ; lorsqu’il marchait, il se penchait en avant comme s’il descendait d’une pente ; je n’ai jamais vu son pareil ni avant lui ni après lui, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui.

Lorsque nous arrivâmes à Médine, nous mangeâmes de ses fruits, nous nous y trouvâmes mal et nous y fûmes atteints de fièvre. Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, cherchait à recueillir des informations au sujet de Badr. Quand il nous parvint que les polythéistes s’étaient avancés, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, se mit en marche vers Badr, et Badr est un puits. Nous devançâmes les polythéistes vers ce puits et nous y trouvâmes deux hommes des leurs : un homme de Quraysh et un affranchi de ‘Uqba ibn Abi Mu‘ayt. Quant au Qurayshi, il s’échappa, et quant à l’affranchi de ‘Uqba, nous le saisîmes.

Nous nous mîmes à lui dire : « Combien sont les gens ? » Il disait : « Par Allah, ils sont nombreux, leur nombre est grand et leur puissance est terrible. » Quand il disait cela, les musulmans se mirent à le frapper jusqu’à ce qu’ils l’amenèrent au Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il lui dit : « Combien sont les gens ? » Il dit : « Par Allah, ils sont nombreux, leur nombre est grand et leur puissance est terrible. » Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, s’efforça de lui faire dire combien ils étaient, mais il refusa. Puis le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, l’interrogea : « Combien de chameaux égorgent-ils ? » Il dit : « Dix chaque jour. » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Les gens sont mille, chaque chameau pour cent », et ce qui s’ensuit.

Puis, pendant la nuit, une légère pluie nous atteignit, et nous partîmes sous les arbres et les boucliers pour nous abriter en dessous contre la pluie. Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, passa la nuit à invoquer son Seigneur, puissant et majestueux, et à dire : « Ô Allah, si Tu fais périr ce groupe, Tu ne seras plus adoré. » Quand l’aube se leva, il appela : « La prière, serviteurs d’Allah ! » Les gens vinrent de dessous les arbres et les boucliers, et le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, pria avec nous et exhorta au combat.

Puis il dit : « La troupe de Quraysh est sous cette pente rouge de la montagne. » Quand les gens se rapprochèrent de nous et que nous nous rangeâmes en face d’eux, voici qu’un homme d’entre eux, sur un chameau roux à lui, allait et venait parmi les gens. Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Ô ‘Ali, appelle-moi Hamza ! » — et il était le plus proche d’entre eux des polythéistes — « Qui est l’homme au chameau roux et que leur dit-il ? » Puis le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « S’il y a parmi les gens quelqu’un qui ordonne le bien, ce sera peut-être l’homme au chameau roux. »

Hamza vint et dit : « C’est ‘Utba ibn Rabi‘a, et il interdit le combat et leur dit : Ô mon peuple, je vois des gens prêts à mourir auxquels vous ne parviendrez pas, et il y a du bien parmi vous. Ô mon peuple, rattachez-la aujourd’hui à ma tête et dites : ‘Utba ibn Rabi‘a a été lâche, alors que vous savez que je ne suis pas le plus lâche d’entre vous. » Abu Jahl entendit cela et dit : « C’est toi qui dis cela ? Par Allah, si un autre que toi disait cela, je le mordrais. Ta poitrine a rempli ton ventre de peur. » ‘Utba dit : « C’est moi que tu insultes, ô toi au derrière jauni ? Tu sauras aujourd’hui qui de nous est le lâche. »

Alors ‘Utba, son frère Shayba et son fils Al-Walid s’avancèrent par fierté et dirent : « Qui veut nous affronter en duel ? » Six jeunes gens des Ansar sortirent. ‘Utba dit : « Nous ne voulons pas ceux-là, mais que nous affrontent nos cousins parmi les fils de ‘Abd al-Muttalib. » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Lève-toi, ô ‘Ali, lève-toi, ô Hamza, lève-toi, ô ‘Ubayda ibn Al-Harith ibn ‘Abd al-Muttalib. » Allah, le Très-Haut, tua ‘Utba et Shayba, les deux fils de Rabi‘a, et Al-Walid ibn ‘Utba, et ‘Ubayda fut blessé. Nous tuâmes parmi eux soixante-dix hommes et nous fîmes soixante-dix prisonniers.

Un homme des Ansar, de petite taille, vint avec Al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib en captivité. Al-‘Abbas dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, celui-ci ne m’a pas fait prisonnier. Celui qui m’a fait prisonnier est un homme chauve, parmi les plus beaux de visage, sur un cheval pie que je ne vois pas parmi les gens. » L’Ansari dit : « C’est moi qui l’ai fait prisonnier, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Tais-toi, Allah, le Très-Haut, t’a soutenu par un noble ange. » ‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Nous fîmes des prisonniers, et parmi les fils de ‘Abd al-Muttalib nous fîmes prisonniers Al-‘Abbas, ‘Aqil et Nawfal ibn Al-Harith. »

J1ai interroge9 bAefcha, qu1Allah soit satisfait d1elle, et j1ai dit : ab Indique-moi un homme parmi les Compagnons du Prophe8te, que la prie8re d1Allah et Son salut soient sur lui, que j1interrogerai au sujet de l1essuyage sur les khuffs. bb

Elle a dit : ab Va trouver bAli, qu1Allah soit satisfait de lui, et interroge-le, car il demeurait constamment aupre8s du Prophe8te, que la prie8re d1Allah et Son salut soient sur lui. bb

Je suis donc alle9 trouver bAli, qu1Allah soit satisfait de lui, et je l1ai interroge9, et il a dit : Le Messager d1Allah, que la prie8re d1Allah et Son salut soient sur lui, nous a ordonne9 d1essuyer sur nos khuffs lorsque nous e9tions en voyage.

‘Alî adjura les gens à ar-Raḥbah : « Que celui qui a entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire, le jour de Ghadîr Khumm, se lève ! » Six hommes se levèrent du côté de Sa‘îd et six hommes du côté de Zayd. Ils attestèrent avoir entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire à ‘Alî — qu’Allah l’agrée — le jour de Ghadîr Khumm : « N’est-ce pas Allah qui est le plus proche des croyants ? » Ils dirent : « Si. » Il dit : « Ô Allah ! Celui dont je suis le mawlâ, ‘Alî est son mawlâ. Ô Allah ! Sois l’allié de celui qui s’allie à lui, et l’ennemi de celui qui lui est ennemi. »

Une autre version ajoute : « Et secours celui qui le secourt, et abandonne celui qui l’abandonne. »

Lorsque al-Hasan naquit, le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, vint et dit : « Montrez-moi mon fils, quel nom lui avez-vous donné ? »

Je dis : « Je l'ai nommé Harb. »

Il dit : « Il est plutôt Hasan. »

Lorsque al-Husayn naquit, il dit : « Montrez-moi mon fils, quel nom lui avez-vous donné ? »

Je dis : « Je l'ai nommé Harb. »

Il dit : « Il est plutôt Husayn. »

Lorsque le troisième naquit, le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, vint et dit : « Montrez-moi mon fils, quel nom lui avez-vous donné ? »

Je dis : « Harb. »

Il dit : « Il est plutôt Muhassin. »

Puis il dit : « Je les ai nommés des noms des fils de Harun : Shabbar, Shabir et Mushabbir. »

‘Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, fut interrogé : « Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, vous a-t-il réservé quelque chose en particulier ? »

Il répondit : « Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, ne nous a réservé rien qu’il n’ait étendu à l’ensemble des gens, sauf ce qui se trouvait dans le fourreau de cette épée que voici. »

Il sortit alors un feuillet sur lequel il était écrit : « Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu’Allah, qu’Allah maudisse celui qui vole les bornes de la terre, qu’Allah maudisse celui qui maudit son père, et qu’Allah maudisse celui qui donne refuge à un criminel. »

Il rendit visite à Hasan alors que Ali se trouvait auprès de lui. Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, dit : « Rends-tu visite à Hasan alors qu’il y a dans l’âme ce qu’il y a ? »

Il dit : « Oui ; tu n’es certes pas le maître de mon cœur pour l’orienter comme tu veux. »

Il dit : « Or, cela ne m’empêche pas de te transmettre le conseil sincère. J’ai entendu le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, dire : “Il n’est pas un musulman qui rend visite à un musulman sans qu’Allah ne dépêche pour lui soixante-dix mille anges qui prient pour lui, à quelque heure du jour que ce soit jusqu’au soir, et à quelque heure de la nuit que ce soit jusqu’au matin.” »