Musnad 'Ali Ibn Abi Talib

Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a interdit de porter le qassi, les mayâthir et les vêtements teints au carthame, ainsi que de réciter le Coran alors que l'homme est incliné ou prosterné.

'Abdullah ibn Mas'ud a dit : Nous avons disputé au sujet d'une sourate du Coran, et nous avons dit : trente-cinq versets, trente-six versets.

Nous sommes partis trouver le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et nous avons trouvé 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, s'entretenant en confidence avec lui. Nous avons dit : Nous avons divergé au sujet de la récitation.

Le visage du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, rougit, puis 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, vous ordonne de réciter comme vous l'avez appris.

J'ai entendu 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dire : « Ne vous informerai-je pas au sujet du meilleur de cette communauté après son Prophète ? [C'est] Abu Bakr. » Puis il a dit : « Ne vous informerai-je pas au sujet du meilleur de cette communauté après Abu Bakr ? [C'est] 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui. »

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, nous a adressé un sermon et a dit : « Qui est le meilleur de cette communauté après son Prophète ? »

J'ai dit : « C'est toi, ô commandeur des croyants. »

Il a dit : « Non, le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abou Bakr, puis Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, et nous ne jugeons pas invraisemblable que la tranquillité s'exprime sur la langue d'Omar, qu'Allah soit satisfait de lui. »

'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Ô Abû Juhayfa, ne veux-tu pas que je t'informe du meilleur de cette communaute9 apre8s son Prophe8te ? »

Je dis : « Si. » Or je ne pensais pas que quelqu'un ffbt meilleur que lui.

Il dit : « Le meilleur de cette communaute9 apre8s son Prophe8te, c'est Abfb Bakr, et apre8s Abfb Bakr, c'est 'Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, et apre8s eux deux, il y a un autre, un troisie8me, mais il ne l'a pas nomme9. »

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abou Bakr, et après Abou Bakr, c'est Omar, qu'Allah soit satisfait de lui. Et si je voulais vous informer au sujet du troisième, je le ferais. »

Mon père faisait partie de la police de Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, et il se trouvait sous le minbar. Mon père m’a rapporté qu’il — c’est-à-dire Ali, qu’Allah soit satisfait de lui — est monté sur le minbar, puis il a loué Allah le Très-Haut, a fait Son éloge et a prié sur le Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, et il a dit : « Le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abou Bakr, et le deuxième est Omar, qu’Allah soit satisfait de lui. » Et il a dit : « Allah le Très-Haut place le bien là où Il aime. »

Un jour, ‘Alî — qu’Allah l’agrée — dit à Fâtimah — qu’Allah l’agrée — : « Par Allah, j’ai puisé de l’eau jusqu’à ce que je ressente une douleur à la poitrine. Allah a certes amené des captifs à ton père ; va donc demander à ton père un serviteur. »

Fâtimah dit : « Et moi, par Allah, j’ai moulu du grain jusqu’à ce que mes mains devinssent douloureuses. » Elle se rendit auprès du Prophète — prière et salut d’Allah sur lui —, et il lui dit : « Qu’est-ce qui t’amène, ma fille ? » Elle répondit : « Je suis venue te saluer » ; mais elle eut honte de lui demander, puis s’en retourna.

‘Alî dit : « Qu’as-tu fait ? » Elle dit : « J’ai eu honte de lui demander. » Nous allâmes donc tous deux le trouver.

‘Alî — qu’Allah l’agrée — dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah, j’ai puisé de l’eau jusqu’à ressentir une douleur à la poitrine », et Fâtimah — qu’Allah l’agrée — dit : « J’ai moulu jusqu’à ce que mes mains devinssent douloureuses ; or Allah t’a accordé des captifs et l’aisance : donne-nous donc un serviteur. »

Le Messager d’Allah — prière et salut d’Allah sur lui — dit : « Par Allah, je ne vous le donnerai pas, tout en laissant les gens de la Suffah le ventre vide, alors que je ne trouve rien à dépenser pour eux. Je vais plutôt le vendre et en dépenser le prix pour eux. » Ils revinrent.

Puis le Prophète — prière et salut d’Allah sur lui — vint les trouver alors qu’ils étaient dans leur couverture ; lorsqu’elle couvrait leurs têtes, leurs pieds se découvraient, et lorsqu’ils couvraient leurs pieds, leurs têtes se découvraient. Ils firent un mouvement pour se lever, mais il leur dit : « Restez à votre place. »

Il dit ensuite : « Ne vous indiquerai-je pas quelque chose de meilleur que ce que vous m’avez demandé ? » Ils répondirent : « Si. » Il dit : « Des paroles que Jibrîl — sur lui la paix — m’a enseignées : glorifiez Allah dix fois après chaque prière, louez-Le dix fois et magnifiez-Le dix fois ; et lorsque vous allez à votre lit, glorifiez Allah trente-trois fois, louez-Le trente-trois fois et magnifiez-Le trente-quatre fois. »

‘Alî dit : « Par Allah, je ne les ai jamais délaissées depuis que le Messager d’Allah me les a enseignées. » Ibn al-Kawwâ’ lui dit : « Pas même la nuit de Siffîn ? » Il répondit : « Qu’Allah vous fasse périr, ô gens d’Irak ! Si, pas même la nuit de Siffîn. »

Ali (qu’Allah l’agrée) a flagellé Sharāḥah le jeudi et l’a lapidée le vendredi, puis il a dit : « Je la flagelle conformément au Livre d’Allah et je la lapide conformément à la Sunna du Messager d’Allah (prière et salut sur lui). »

Je suis entré auprès de Ali ibn Abi Talib, moi et deux hommes : un homme de mon peuple et un homme des Banu Asad, à ce que je crois. Il les envoya en mission.

Il dit : « Vous êtes certes deux hommes robustes, alors œuvrez avec ardeur pour votre religion. »

Puis il entra aux latrines et accomplit son besoin, puis il sortit, prit une poignée d’eau et s’en essuya, puis il se mit à réciter le Coran. C’est comme s’il vit que nous avions réprouvé cela.

Puis il dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, accomplissait son besoin, puis sortait, récitait le Coran et mangeait avec nous de la viande, et rien ne l’empêchait de réciter le Coran, sauf la janaba. »

Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : J'étais malade et le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, passa près de moi alors que je disais : « Ô Allah, si mon terme est arrivé, alors soulage-moi ; et s'il est retardé, alors élève-moi ; et si c'est une épreuve, alors rends-moi patient. »

Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Qu'as-tu dit ? » Il lui répéta alors ce qu'il avait dit.

Il dit : Il le frappa alors de son pied et dit : « Ô Allah, accorde-lui la santé » – ou : « Ô Allah, guéris-le » – Shu'ba eut un doute.

Il dit : Et je ne me suis plus jamais plaint de cette douleur par la suite.

Le witr n219est pas une obligation comme la pri28re, mais une sunna, ne le d29laissez donc pas.

Shubbbah a dit : Je l219ai trouv29 29crit aupr28s de moi : le Messager d219Allah, que la pri28re d219Allah et Son salut soient sur lui, a accompli le witr.

Le Messager d'Allah, que les prières et le salut d'Allah soient sur lui, m'a ordonné de sacrifier pour lui, et je sacrifie pour lui à jamais.

Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a maudit celui qui consomme l’usure, celui qui la fait consommer, ses deux témoins et son scribe, la femme qui tatoue et celle qui se fait tatouer pour l’embellissement, celui qui refuse l’aumône, celui qui rend licite et celui pour qui cela est rendu licite, et il interdisait les lamentations.

Je me rendais auprès du Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, chaque matin. Quand il se raclait la gorge, j’entrais, et quand il gardait le silence, je n’entrais pas.

Il sortit à ma rencontre et dit : « La nuit dernière, il s’est produit quelque chose. J’ai entendu un bruissement dans la demeure, et je me suis trouvé devant Jibril, que la paix soit sur lui. »

« Je lui ai dit : “Qu’est-ce qui t’a empêché d’entrer dans la maison ?” »

« Il a dit : “Il y a un chien dans la maison.” »

« Je suis entré et j’ai vu un chiot appartenant à Al-Hassan sous l’un de nos sièges. »

« Il a dit : “Les anges n’entrent pas dans la maison lorsqu’il s’y trouve trois choses : un chien, une image ou une personne en état de janaba.” »

Le Messager d'Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Si je devais nommer comme émir quelqu'un de ma communauté sans consultation, je nommerais à leur tête Ibn Umm 'Abd. »

Ali a dit : J'étais un homme qui émettait abondamment du madhy, j'ai interrogé le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : « Si tu éjacules, fais le ghusl de la janaba, et si tu n'éjacules pas, ne fais pas le ghusl. »

Nous sommes sortis avec Ali vers les Khawarij, puis il les tua. Ensuite il dit : Regardez, car le Prophète d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Il sortira des gens qui parleront avec la vérité, qui ne dépassera pas leurs gorges ; ils sortiront de la vérité comme la flèche sort du gibier visé. Leur signe est que parmi eux se trouvera un homme noir à la main atrophiée, et sur sa main il y a des poils noirs. Si c'est bien lui, alors vous avez tué les pires des gens, et si ce n'est pas lui, alors vous avez tué les meilleurs des gens. Alors nous pleurâmes, puis il dit : Cherchez. Nous cherchâmes donc et nous trouvâmes l'homme à la main atrophiée. Alors nous tombâmes en prosternation et Ali tomba en prosternation avec nous, sauf qu'il dit : ils parlent par la parole de vérité.

Le Messager d’Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, a dit : « Et vous faites de votre subsistance » — c’est-à-dire votre reconnaissance — « que vous démentez » : vous dites : « Nous avons reçu la pluie grâce à tel et tel lever d’étoile et grâce à telle et telle étoile. »

Rapporté d’après Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, qui l’a attribué au Prophète : « Et vous faites de votre subsistance ». Mu’ammal a dit : J’ai dit à Sufyan : Isra’il l’a rapporté en l’attribuant au Prophète. Il a dit : Des enfants, des enfants.

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, nous a ordonné d'examiner attentivement l'œil et l'oreille et de ne pas sacrifier de bête borgne, ni de muqabala, ni de mudabara, ni de sharqa, ni de kharqa.

Zuhayr a dit : J'ai dit à Abu Ishaq : A-t-il mentionné l'adhba ? Il a dit : Non.

J'ai dit : Qu'est-ce que la muqabala ? Il a dit : L'extrémité de l'oreille est coupée.

J'ai dit : Qu'est-ce que la mudabara ? Il a dit : L'arrière de l'oreille est coupé.

J'ai dit : Qu'est-ce que la sharqa ? Il a dit : L'oreille est fendue.

J'ai dit : Qu'est-ce que la kharqa ? Il a dit : La marque perce son oreille.