Musnad 'Umar b. al-Jattab (ra)

Di la vuelta (a la Kaaba) con 'Umar bin al-Jattab (رضي الله عنه) y él tocó la esquina, Ya'la dijo: Estaba al lado de la Casa y cuando llegué a la esquina occidental que está al lado de la Piedra Negra, Tomé su mano para tocarla y me dijo: ¿Qué te pasa? He dicho. ¿No lo vas a tocar? Él dijo: "¿No hiciste el tawaf con el Mensajero de Allah (ﷺ)?" Le dije: Sí, efectivamente. Dijo: ¿Lo viste tocar estas dos esquinas occidentales? Le dije: No. Él dijo: "¿No tienes un buen ejemplo en él?" Le dije: Sí, efectivamente. Dijo: Entonces deja de preocuparte por eso.

Traje algunos dinares míos y quise cambiarlos. Talhah bin 'Ubaidullah se reunió conmigo y acordamos un intercambio. Luego los tomó y dijo: "Esperen hasta que llegue mi tendero", dijo Abu 'Amir. De al-Ghalal (un lugar). Y él dijo al respecto. Todo debe ser 'Toma esto' y 'toma esto' [es decir, intercambiado en el acto]. - Le pregunté a 'Umar bin al-Jattab (رضي الله عنه) sobre eso y él dijo: "Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La plata por oro es usura, a menos que se intercambie en el acto, trigo por trigo es usura, a menos que se intercambie en el acto; cebada por cebada es usura, a menos que se intercambie en el acto dátiles por dátiles es ribú a menos que se intercambie en el acto".

El Mensajero de Allah (ﷺ dijo: 'El difunto está atormentado por el llanto de su familia por él'.

Llegué a Umar bin al Jattab con algunos de mi gente y él comenzó a darle a cada hombre de Tayy dos mil, y me ignoró, traté de ponerme frente a él y él se alejó de mí, luego vine de la dirección en la que miraba y él se alejó de mí. Entonces le dije: "¡Oh Amir al-Mu'minín!, ¿me reconoces?" Sonrió y se inclinó hacia atrás, luego dijo: ¡Sí, por Alá! Sé que creíste cuando ellos no creyeron, y viniste cuando se apartaron, y permaneciste leal cuando ellos traicionaron. La primera sadaqah (zakah) que iluminó el rostro del Mensajero de Allah (ﷺ) y los rostros de sus compañeros fue la sadaqah de Tayy que le trajiste al Mensajero de Allah (ﷺ) Luego comenzó a disculparse, luego dijo: Solo estoy dando a las personas que son extremadamente pobres y son los líderes de sus tribus y tienen responsabilidades.

Escuché a 'Umar bin al-Jattab decir: "¿Por qué corremos ahora y nos descubrimos los hombros cuando Allah ha hecho que el Islam prevalezca y ha eliminado la incredulidad y su gente?" Cualquiera que sea el caso, nunca renunciaremos a algo que hicimos en la época del Mensajero de Allah (ﷺ).

Cuando llegué a Medina, la enfermedad estaba ocurriendo en la ciudad. 'Abdus-Samad dijo: "Estaban muriendo rápidamente. Me senté con 'Umar bin al-Jattab y pasó un funeral. Se dijeron cosas buenas sobre (el difunto) y 'Umar dijo: "Es debido". Luego pasó otro funeral: se dijeron cosas buenas sobre (el difunto) y él dijo: "Se debe", Luego pasó otro funeral: se dijeron cosas malas sobre el difunto y 'Umar dijo: "Se debe", yo dije: "¿Qué se debe, Oh Amir al Mu'minin? Dijo: "Digo lo que dijo el Mensajero de Allah (ﷺ: "A cualquier musulmán en cuyo favor testifiquen cuatro personas, Allah lo admitirá en el Paraíso". Él dijo: "O tres". Nosotros dijimos: ¿O dos? Él dijo: "O dos". Entonces no le preguntamos por una.

Abu Salamah narró que Abu Hurairah (...) le dijo que mientras 'Umar estaba entregando el sermón... Y narró un informe similar.

Pregúntale a 'A'ishah sobre eso. Entonces él le preguntó a 'A'ishah y ella dijo: "Pregúntale a Ibn 'Umar (...)". Entonces le preguntó a Ibn 'Umar, y él dijo: "Abu Hafs me dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien vista de seda en este mundo no tendrá parte de ella en el Más Allá'".

Aprende de mí tres cosas, porque temo que la gente no venga a mí antes de que yo muera. En cuanto a mí, no emití ningún juicio con respecto a la kalalah y no nombré a ningún sucesor para que estuviera a cargo de la gente después de mí, y cada esclavo suyo [de Umar] será libre. El pueblo le dijo: "Nombra un sucesor". Dijo: "Lo que sea que haga, lo hizo alguien mejor que yo". Si dejo que la gente decida sus asuntos, el Profeta (ﷺ) de Allah lo hizo, y si nombro a alguien, uno que es mejor que yo, es decir, Abu Bakr, le dije: "Recibe las buenas nuevas del Paraíso; Acompañaste al Mensajero de Allah (ﷺ), tu compañía con él fue larga. Fuiste nombrado a cargo de los creyentes y mostraste fuerza y cumpliste la confianza. Dijo. En cuanto a las buenas nuevas que me dijiste del Paraíso -'Affan [otro narrador] dijo: "No, por Alá, fuera de Quien no hay dios-, si yo tuviera el mundo entero y todo lo que hay en él, lo daría como rescate por el terror de lo que está ante mí, incluso antes de conocer el resultado". En cuanto a lo que dices acerca de que yo estoy a cargo de los asuntos de los creyentes, por Allah, desearía poder salir de esto sin ganar ni perder nada. En cuanto a lo que dijiste acerca de que acompañé al Profeta (ﷺ) de Allah, eso es cierto.

'Umar escribió a Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah [diciendo]: Enseña a tus hijos a nadar y enseña a tus luchadores el tiro con arco. Después de eso solían practicar el tiro con arco con frecuencia, luego llegó una flecha perdida y mató a un niño, y nadie sabía de dónde venía; Estaba bajo el cuidado de su tío materno. Abu 'Ubaidah le escribió a 'Umar acerca de eso [preguntando]: "¿A quién debería pagar su diyah?" 'Umar le respondió diciéndole que el Mensajero de Allah (ﷺ) solía decir: "Allah y Su Mensajero son el mawla (guardián) de aquel que no tiene mawla, y el tío materno es el heredero de aquel que no tiene heredero".

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'La lealtad (wala') de un esclavo liberado (a su antiguo amo) se transmite a quien hereda su riqueza, padre o hijo".

Vi a 'Umar ir a la Piedra Negra y decir: "Por Allah, sé que eres una piedra y no puedes causar daño ni traer beneficio". Si no fuera porque vi al Mensajero de Allah (ﷺbesarte, no te habría besado. Luego se inclinó y la besó.

Llegué a Medina y conocí a Aslam, el esclavo liberado de 'Umar bin al-Jattab. He dicho. Dime de 'Umar. Dijo: No puedo, tengo miedo de añadir o restar algo. Si le dijéramos a 'Umar: "Dinos algo del Mensajero de Allah (ﷺ de que él diría: "Tengo miedo de que pueda agregar o quitar una letra". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien diga una mentira sobre mí estará en el Infierno".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien diga en un mercado: 'No hay más Dios que Allah, sin socio ni asociado, 'Suyo es el dominio', a Él se le debe toda la alabanza, toda la bondad está en Su mano, Él concede la vida y la muerte y tiene poder sobre las cosas', Allah le registrará mil buenas obras y borrará de él mil mil malas acciones. y le edificará una casa en el Paraíso".

En el día de Jaibar, un grupo de compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Fulano de tal es un mártir, Fulano de tal es un mártir, hasta que pasaron junto a un hombre y dijeron: "Fulano de tal es un mártir". El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'No, lo vi ser arrastrado al infierno debido a un manto que robó del botín. Sal y grita a la gente: "Nadie entrará en el Paraíso sino los creyentes." Así que salí y grité: Nadie entrará en el Paraíso sino los creyentes.

No, por mi padre. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Basta! Quien jure por algo que no sea Alá ha cometido un acto de evasión".

Si no fuera por el hecho de que escuché al Mensajero de Allah (ﷺdecir: "Queremos ampliar nuestra mezquita", no le habría añadido nada.

Allah, glorificado y exaltado sea, envió a Muhammad (ﷺ) con la verdad, y Él hizo descender con él la Escritura. Una de las cosas que le fueron reveladas fue el versículo de la lapidación. El Mensajero de Allah (ﷺ) apedreó [a los adúlteros] y nosotros los apedreamos después de él. Luego dijo: "Solíamos recitar: 'No abandones a tu verdadero padre (y te atribuyas a otro), porque esto es un acto de incredulidad, si haces eso, o es un acto de incredulidad abandonar a tu verdadero padre (y atribuirte a alguien más)'. Y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No me alabes como fue alabado el hijo de María; más bien soy un esclavo, por así decirlo: Su esclavo y Su Mensajero'. Tal vez Ma'mar dijo: 'Como los cristianos alabaron al hijo de Maryam'.

Escuché a la gente decir algo, así que decidí que debía hablar contigo. Dicen que no se va a nombrar un sucesor. Bajó la cabeza por un momento, luego miró hacia arriba y dijo: Allah, glorificado y exaltado sea, protegerá Su religión. Si no nombro un sucesor, el Mensajero de Allah (ﷺ) tampoco nombró a un sucesor; si nombro a un sucesor, Abu Bakr nombra a un sucesor. Por Dios, una vez que mencionó al Mensajero de Dios (ﷺ) y a Abu Bakr, me di cuenta de que él no iba a considerar a nadie más como igual al Mensajero de Dios (ﷺ) y que no iba a nombrar a un sucesor.

'Umar me envió un mensaje... Y mencionó el reporte. Les dije a los dos: "El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'No podemos ser heredados y lo que dejamos atrás es caridad'.