Début de la Création
كتاب بدء الخلق
Chapitre 11: Les caractéristiques d'Iblis (Satan) et de ses soldats
صِفَةِ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ
Le jour (de la bataille) d'Uhud, lorsque les païens ont été vaincus, Satan a crié: "Ô esclaves d'Allah! Méfiez-vous des forces dans votre dos", et là-dessus les musulmans des files avant se sont battus avec les musulmans des files arrière (pensant qu'ils étaient païens). Hudhaifa regarda en arrière pour voir son père " Al-Yaman "(attaqué par les musulmans). Il a crié: "Ô serviteurs d'Allah! Mon père! Mon père!"Par Allah, ils ne se sont pas arrêtés jusqu'à ce qu'ils l'aient tué. Hudhaifa a dit: "Qu'Allah vous pardonne."'Urwa a dit que Hudhaifa a continué à faire le bien (invoquant Allah pour pardonner à l'assassin de son père jusqu'à ce qu'il rencontre Allah (c'est-à-dire qu'il meure).
Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) fut ensorcelé, au point qu'il lui semblait avoir fait une chose alors qu'il ne l'avait pas faite. Un jour, alors qu'il était chez moi, il invoqua Allah, puis dit : « Sais-tu qu'Allah m'a indiqué ce qui me guérira ? Deux hommes sont venus à moi ; l'un s'est assis à ma tête et l'autre à mes pieds. L'un dit à l'autre : "Quel est le mal de cet homme ?" Il répondit : "Il est ensorcelé." – "Qui l'a ensorcelé ?" – "Labid ibn al-A'sam." – "Avec quoi ?" – "Avec un peigne, des cheveux qui y étaient attachés et une spathe de palmier mâle." – "Où se trouve-t-il ?" – "Dans le puits de Dharwan." » Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) s'y rendit, puis revint et dit à Aïcha : « Ses palmiers ressemblent à des têtes de diables. » Je lui dis : « L'as-tu retiré ? » Il répondit : « Non. Quant à moi, Allah m'a guéri, et j'ai craint que cela ne cause du mal aux gens. » Puis le puits fut comblé.
comme ci-dessous.
Rapporté par Abou Qatada :
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un bon rêve vient d’Allah, et un mauvais rêve vient de Satan ; Si donc l’un d’entre vous fait un mauvais rêve dont il a peur, qu’il crache sur son côté gauche et qu’il cherche refuge auprès d’Allah contre son mal, car alors il ne lui fera pas de mal.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) fut ensorcelé, au point qu'il lui semblait avoir accompli une chose alors qu'il ne l'avait pas accomplie. Un jour, il invoqua (Allah) à plusieurs reprises, puis dit : « As-tu appris qu'Allah m'a indiqué le remède à ce mal ? Deux hommes sont venus à moi ; l'un s'est assis à ma tête et l'autre à mes pieds. L'un dit à l'autre : Quel est le mal de cet homme ? Il répondit : Il est ensorcelé. Il demanda : Qui l'a ensorcelé ? Il répondit : Labîd ibn al-A'sam. Il demanda : Avec quoi ? Il répondit : Avec un peigne, des cheveux et une spathe de palmier mâle. Il demanda : Où est-ce ? Il répondit : Dans le puits de Dharwân. » Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se rendit là-bas, puis revint et dit à Aïcha à son retour : « Ses palmiers ressemblent à des têtes de démons. » Je dis : As-tu sorti l'objet ? Il répondit : « Non, quant à moi, Allah m'a guéri, et j'ai craint que cela ne cause du mal aux gens. » Puis le puits fut comblé.
Le Prophète (no) a dit :" Si l'un d'entre vous sort du sommeil et fait les ablutions, il doit se laver le nez en y mettant de l'eau puis en le soufflant trois fois, car Satan est resté dans la partie supérieure de son nez toute la nuit."
Chapitre 12: Mention des djinns, leur récompense et leur châtiment
بَابُ ذِكْرِ الْجِنِّ وَثَوَابِهِمْ وَعِقَابِهِمْ
Qutayba nous a rapporté, d'après Mâlik, d'après Abdur-Rahman ibn Abd Allah ibn Abdur-Rahman ibn Abî Sa'sa'a al-Ansârî, d'après son père, que celui-ci a informé qu'Abû Sa'îd al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) lui a dit :
« Je te vois aimer les moutons et le désert. Lorsque tu es parmi tes moutons et dans ton désert, et que tu appelles à la prière, élève la voix, car quiconque entend la portée de la voix du muezzin, qu'il soit djinn, être humain ou toute autre chose, témoignera en sa faveur le Jour de la Résurrection. »
Abû Sa'îd dit : « Je l'ai entendu du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم). »
Chapitre : La déclaration d'Allah Jal Jalaaluhu: "Et quand Nous avons envoyé vers vous un groupe de djinns..."
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ} إِلَى قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ}
Chapitre 14: La parole d'Allah (Taa'la) : « ... et y a disséminé toute espèce de créature... »
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ}
Qu'il a entendu le Prophète (ﷺ) faire un sermon sur la chaire en disant : « Tuez les serpents, tuez celui qui a deux raies blanches (Dhu at-Tufyatain) et celui à la queue mutilée (Al-Abtar), car ils font perdre la vue et provoquent l'avortement. » [Abdullah ibn Umar a ajouté] : « Alors que je poursuivais un serpent pour le tuer, Abou Loubaba m'a appelé : “Ne le tue pas.” J'ai dit : “Le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les serpents.” Il a dit : “Il a ensuite interdit de tuer ceux qui vivent dans les maisons, c'est-à-dire les ‘Awamir.” »
Abou Lubaba et Zaid bin Khattab m’ont vu.
Chapitre 15: La meilleure propriété d'un musulman sera des moutons
خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra un temps où la meilleure propriété d'un homme sera des moutons qu'il mènera paître au sommet des montagnes et aux endroits où tombe la pluie (pâturages), fuyant avec sa religion pour la préserver des épreuves. »
Ismaël ibn Abî Uways nous a rapporté : Mâlik m'a dit, d'après 'Abd al-Rahmân ibn 'Abd Allâh ibn 'Abd al-Rahmân ibn Abî Sa'sa'a, d'après son père, d'après Abou Sa'îd al-Khoudrî (qu'Allâh l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allâh (qu'Allâh prie sur lui et le salue) a dit : « Il se peut que le meilleur bien d'un musulman soit des moutons qu'il suit vers les sommets des montagnes et les lieux de pluie, fuyant avec sa religion les épreuves. »
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra bientôt un moment où la meilleure propriété d'un musulman sera des moutons qu'il suivra avec eux au sommet des montagnes et aux endroits de pluie, fuyant avec sa religion les épreuves. »
Le Prophète (no) a dit: "Lorsque vous entendez le chant des coqs, demandez les bénédictions d'Allah car (leur chant indique qu'ils ont vu un ange. Et lorsque vous entendez le braiment des ânes, cherchez refuge auprès d'Allah contre Satan car (leur braiment indique) qu'ils ont vu un Satan."
Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand la nuit tombe (ou que c’est le soir), garde tes enfants près de toi car les démons se sont dispersés à ce moment-là. Mais quand une heure de la nuit s’est écoulée, vous pouvez les laisser libres. Fermez les portes et prononcez le Nom d’Allah, car Satan n’ouvre pas une porte fermée.
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un groupe d’Israélites a été perdu. Personne ne sait ce qu’ils ont fait. Mais je ne les vois que parce qu’ils ont été maudits et changés en rats, car si vous mettez le lait d’une chamelle devant un rat, il ne le boira pas, mais si on met devant lui le lait d’une brebis, il le boira. J’ai raconté cela à Ka’b qui m’a demandé : « L’as-tu entendu du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ? J’ai dit : « Oui. » Ka’b m’a posé la même question plusieurs fois. J’ai dit à Ka’b : « Est-ce que je lis la Torah ? (c’est-à-dire que je vous dis cela de la part du Prophète.)
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a appelé la Salamandre, un malfaiteur. Je ne l’ai pas entendu ordonner qu’on le tue. Sa’d bin Waqqas prétend que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a ordonné qu’il soit tué.
Nous a rapporté Ismaïl ibn Abi Uways, disant : Mâlik m'a rapporté, d'après Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Abd al-Rahman ibn Abi Sa'sa'a, d'après son père, d'après Abou Sa'id al-Khudri (qu'Allah l'agrée), qui a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il est proche que le meilleur bien d'un musulman soit des moutons qu'il suit jusqu'aux sommets des montagnes et aux lieux de pluie, fuyant avec sa religion les épreuves. »
Le Prophète (span) a dit:"Tuez le serpent avec deux lignes blanches sur le dos, car il aveugle celui qui regarde et provoque l'avortement."
Il viendra un temps où la meilleure propriété d'un homme sera des moutons qu'il suivra vers les sommets des montagnes et les lieux de pluie, fuyant avec sa religion les épreuves (fitan).