Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) tombait malade, il avait l’habitude de réciter le Muawidhatan (c’est-à-dire les deux dernières sourates du Coran) et soufflait son souffle sur lui-même (après leur récitation) et frottait ses mains sur son corps. Alors, quand il a été affligé de sa maladie mortelle. J’ai commencé à réciter le Muawidhatan et à souffler mon souffle sur lui comme il avait l’habitude de le faire, puis j’ai frotté la main du Prophète (ﷺ) sur son corps.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) et je l’ai écouté avant sa mort alors qu’il s’appuyait sur moi et disait : « Ô Allah ! Pardonne-moi, accorde Ta miséricorde sur moi, et fais-moi rencontrer les compagnons (les plus élevés) (de l’au-delà). (Voir le Coran (4:69) et le Hadith #4435)

Aïcha a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit pendant sa maladie mortelle : « Allah a maudit les Juifs parce qu’ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme lieux de culte. » Aïcha a ajouté : « Sans cela (la déclaration du Prophète), sa tombe aurait été rendue visible. Mais il craignait qu’il ne soit pris comme lieu de culte.

(la femme du Prophète) « Lorsque la maladie du Messager d’Allah (ﷺ) s’est aggravée, il a demandé à ses épouses de lui permettre d’être soigné dans ma maison, et elles lui ont donné la permission. Il est sorti (chez moi), marchant entre deux hommes, les pieds traînant sur le sol, entre 'Abbas bin 'Abdul--Muttalib et un autre homme'' Ubaidullah a dit, 'J’ai raconté à 'Abdullah ce que 'Aïcha avait dit, 'Abdullah bin 'Abbas m’a dit : 'Savez-vous qui est l’autre homme que 'Aïcha n’a pas nommé ?' J’ai dit : « Non ». Ibn 'Abbas a dit : « C’était Ali bin Abu Talib. » Aïcha, l’épouse du Prophète (ﷺavait l’habitude de raconter : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans ma maison et que sa maladie s’est aggravée, il a dit : « Verse sur moi l’eau des sept outres dont les bouches n’ont pas été détachées, afin que je puisse donner des conseils aux gens. » Nous l’avons donc laissé s’asseoir dans un grand bassin appartenant à Hafsa, l’épouse du Prophète (ﷺ), puis nous avons commencé à verser sur lui de l’eau à partir de ces outres jusqu’à ce qu’il commence à nous montrer du doigt avec ses mains avec l’intention de dire : « Tu as fait ton travail. » Aïcha ajouta : « Puis il sortit vers les gens, les guida dans la prière et leur prêcha. »

'Aïcha et 'Abdullah bin 'Abbas ont dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé gravement malade, il a commencé à se couvrir le visage avec son drap de laine, et quand il s’est senti essoufflé, il l’a retiré de son visage et a dit : « C’est ainsi ! Que la malédiction d’Allah soit sur les Juifs et les Chrétiens, car ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme (lieux de culte), avec l’intention d’avertir (les musulmans) de ce qu’ils avaient fait.

Aïcha ajouta : « J’ai discuté avec le Messager d’Allah (ﷺà plusieurs reprises à ce sujet (c’est-à-dire son ordre qu’Abou Bakr devait guider les gens en prière à sa place lorsqu’il était malade), et ce qui m’a fait tant argumenter, c’est qu’il ne m’est jamais venu à l’esprit qu’après le Prophète, les gens aimeraient jamais un homme qui avait pris sa place. et j’ai senti que quiconque se tenait à sa place, serait de mauvais augure pour les gens, alors je voulais que le Messager d’Allah (ﷺ) abandonne l’idée de choisir Abou Bakr (pour guider les gens dans la prière).

Le Prophète (ﷺest mort alors qu’il était entre ma poitrine et mon menton, donc je n’aime jamais l’agonie de la mort pour quiconque après le Prophète.

'Ali bin Abu Talib est sorti de la maison du Messager d’Allah (ﷺ) pendant sa maladie mortelle. Les gens demandèrent : « Ô Abou Hassan (c’est-à-dire 'Ali) ! Comment se porte la santé du Messager d’Allah (ﷺ) ce matin ? Ali répondit : « Il s’est rétabli grâce à Allah. » Abbas bin 'Abdul Muttalib le tint par la main et lui dit : « Dans trois jours, tu seras gouverné par Allah (par quelqu’un d’autre), et par Allah, je sens que le Messager d’Allah mourra de sa maladie. car je sais à quoi ressemblent les visages des descendants d’Abdul Muttalib au moment de leur mort. Allons donc voir le Messager d’Allah (ﷺ) et demandons-lui qui prendra le contrôle du Califat. Si elle nous est donnée, nous la saurons, et si elle est donnée à quelqu’un d’autre, nous l’informerons afin qu’il dise au nouveau dirigeant de prendre soin de nous. Ali a dit : « Par Allah, si nous l’avons demandé au Messager d’Allah (c’est-à-dire le Califat) et qu’il nous l’ait renié, Les gens ne nous le donneront plus jamais après cela. Et par Allah, je ne le demanderai pas au Messager d’Allah (ﷺ).

Alors que les musulmans accomplissaient la prière du Fajr le lundi et qu’Abou Bakr les guidait dans la prière, soudain, le Messager d’Allah (ﷺ) a soulevé le rideau de la demeure d’Aïcha et les a regardés alors qu’ils étaient dans les rangées des prières et a souri. Abu Bakr s’est retiré pour se joindre à la rangée, pensant que le Messager d’Allah voulait sortir pour la prière. Les musulmans étaient sur le point d’être mis à l’épreuve dans leur prière (c’est-à-dire qu’ils étaient sur le point d’abandonner la prière) parce qu’ils étaient comblés de joie de voir le Messager d’Allah (ﷺ). Mais le Messager d’Allah leur fit signe de la main d’accomplir leur prière, puis entra dans la demeure et laissa tomber le rideau.

C’était l’une des faveurs d’Allah à mon égard que le Messager d’Allah (ﷺ) ait expiré dans ma maison le jour de mon tour alors qu’il était appuyé contre ma poitrine et qu’Allah ait fait se mêler ma salive à sa salive à sa mort. 'Abdur-Rahman est entré sur moi avec un Siwak à la main et je soutenais (le dos du) Messager d’Allah (ﷺ) (contre ma poitrine). J’ai vu le Prophète (ﷺ) le regarder (c’est-à-dire Siwak) et j’ai su qu’il aimait le Siwak, alors je lui ai dit : « Dois-je le prendre pour toi ? » Il hocha la tête en signe d’approbation. Alors je l’ai pris et il était trop rigide pour qu’il puisse l’utiliser, alors j’ai dit : « Dois-je l’adoucir pour toi ? » Il hocha la tête en signe d’approbation. Alors je l’ai ramolli et il s’est nettoyé les dents avec. Devant lui, il y avait une cruche ou une boîte de conserve (le sous-narrateur, 'Umar est dans le doute quant à savoir laquelle était la bonne) contenant de l’eau. Il commença à tremper sa main dans l’eau et à se frotter le visage avec, il dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. La mort a ses agonies. Il leva alors les mains (vers le ciel) et commença à dire : « Avec le meilleur compagnon », jusqu’à ce qu’il expire et que sa main tombe.

Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺdans sa maladie mortelle, avait l’habitude de demander : « Où serai-je demain ? Où serai-je demain ? », cherchant « le tour d’Aïcha. Ses épouses lui permettaient de rester où il le souhaitait. Il resta donc dans la maison d’Aïcha jusqu’à ce qu’il expire alors qu’il était avec elle. Aïcha ajouta : « Le Prophète (ﷺ) expira le jour de mon tour dans ma maison et il fut emmené à Allah alors que sa tête était contre ma poitrine et que sa salive se mêlait à ma salive. » Aïcha ajouta : « Abdur-Rahman bin Abu Bakr est entré. portant un Siwak avec lequel il se nettoyait les dents. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a regardé et je lui ai dit : « Ô 'AbdurRahman ! Donnez-moi ce Siwak. Alors il me l’a donné et je l’ai coupé, mâché (son extrémité) et l’ai donné au Messager d’Allah (ﷺ) qui s’est nettoyé les dents avec pendant qu’il se reposait contre ma poitrine.

Le Prophète (ﷺ) expira dans ma maison et le jour de mon tour, appuyé contre ma poitrine. L’une d’entre nous (c’est-à-dire les épouses du Prophète) avait l’habitude de réciter une prière demandant à Allah de le protéger de tous les maux lorsqu’il tombait malade. J’ai donc commencé à demander à Allah de le protéger de tous les maux (en récitant une prière). Il leva la tête vers le ciel et dit : « Avec les compagnons les plus élevés, avec les compagnons les plus élevés. » 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr passa en portant une tige de feuille fraîche de palmier dattier et le Prophète (ﷺ) l’a regardée et j’ai pensé que le Prophète (ﷺ) en avait besoin (pour se laver les dents). Alors je l’ai pris (de 'Abdur Rahman) et j’ai mâché sa tête et l’ai secouée et je l’ai donnée au Prophète (ﷺ) qui s’est nettoyé les dents avec, de la meilleure façon qu’il ait jamais nettoyée ses dents, puis il me l’a donné, et soudain sa main est tombée ou elle est tombée de sa main (c’est-à-dire qu’il a expiré). Alors Allah a fait en sorte que ma salive se mêle à la sienne lors de son dernier jour sur terre et de son premier jour dans l’au-delà.

Abou Bakr est venu de sa maison d’As-Sunh à cheval. Il mit pied à terre et entra dans la mosquée, mais ne parla pas aux gens jusqu’à ce qu’il entra dans 'Aïcha et qu’il se rendit directement chez le Messager d’Allah (ﷺ) qui était recouvert d’un tissu Hibra (c’est-à-dire une sorte de tissu yéménite). Il découvrit alors le visage du Prophète et se prosterna devant lui, l’embrassa et pleura en disant : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi. Par Allah, Allah ne vous fera jamais mourir deux fois. Quant à la mort qui a été écrite pour vous, est venue sur vous. Rapporté par Ibn 'Abbas : Abou Bakr est sorti pendant qu’Umar bin Al-Khattab parlait aux gens. Abou Bakr dit : « Assieds-toi, ô Omar ! » Mais 'Umar refusa de s’asseoir. Alors les gens vinrent à Abou Bakr et laissèrent 'Umar. Abou Bakr a dit : « Pour continuer, si quelqu’un parmi vous adorait Mohammed, alors Mohammed est mort, mais si quelqu’un d’entre vous adorait Allah, alors Allah est vivant et ne mourra jamais. Allah a dit : « Mohammed n’est rien de plus qu’un Apôtre, et en effet, de nombreux apôtres sont décédés avant lui. (jusqu’à la fin du verset) ...... Allah récompensera ceux qui sont reconnaissants. (3.144) Par Allah, c’était comme si les gens n’avaient jamais su qu’Allah avait révélé ce verset auparavant jusqu’à ce qu’Abou Bakr le récite et que tout le monde le reçoive de lui, et j’ai entendu tout le monde le réciter. Rapporté par Az-Zuhri : Sa’id bin Al-Musaiyab m’a dit que 'Umar a dit : « Par Allah, quand j’ai entendu Abou Bakr le réciter, mes jambes ne pouvaient pas me soutenir et je suis tombé au moment même où je l’ai entendu le réciter, déclarant que le Prophète (ﷺ) était mort. »

Abou Bakr a embrassé le Prophète (ﷺ) après sa mort.

Nous avons versé du médicament dans un côté de la bouche du Prophète pendant sa maladie et il a commencé à nous montrer du doigt, avec l’intention de dire : « Ne versez pas de médicament dans ma bouche. » Nous avons dit : « (Il le dit) parce qu’un patient n’aime pas les médicaments. » Quand il s’est amélioré et qu’il s’est senti un peu mieux, il a dit : « Ne t’ai-je pas interdit de me verser un médicament dans la bouche ? » Nous avons dit : « (Nous pensions que c’était à cause) de l’aversion des patients pour les médicaments. Il dit : « Que tous ceux qui sont dans la maison reçoivent un médicament en le versant dans sa bouche pendant que je le regarde, à l’exception d’Abbas, car il ne t’a pas vu (faire la même chose avec moi).

Il a été mentionné en présence de 'Aïcha que le Prophète (ﷺ) avait désigné 'Ali comme successeur par testament. Là-dessus, elle dit : « Qui a dit cela ? J’ai vu le Prophète, alors que je le soutenais contre ma poitrine. Il a demandé un plateau, puis il est tombé sur le côté et a expiré, et je ne l’ai pas senti. Alors, comment (disent les gens) a-t-il désigné 'Ali comme son successeur ?

J’ai demandé à Abdullah bin Abu 'Aufa : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il fait un testament ? » Il a répondu : « Non. » J’ai ensuite demandé : « Comment se fait-il que la rédaction d’un testament ait été enjointe au peuple ou qu’il lui ait été ordonné de le faire ? » Il a dit : « Le Prophète (ﷺ) a fait un testament concernant le Livre d’Allah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas laissé un dinar ou un dirham, ni un esclave, ni un esclave. Il ne laissa que sa mule blanche sur laquelle il avait l’habitude de monter, et ses armes, et un morceau de terre qu’il donna en charité pour les voyageurs nécessiteux.

Lorsque la maladie du Prophète (ﷺ) s’est aggravée, il est devenu inconscient, sur quoi Fatima a dit : « Oh, comme mon père est affligé ! » Il dit : « Ton père n’aura plus de détresse après aujourd’hui. » Quand il expira, elle dit : « Ô Père ! Qui a répondu à l’appel du Seigneur qui l’a invité ! Ô Père, dont la demeure est le Jardin du Paradis (c’est-à-dire Al-Firdaus) ! Ô Père ! Nous transmettons cette nouvelle (de ta mort) à Gabriel. Lorsqu’il fut enterré, Fátima dit : « Ô Anas ! Êtes-vous heureux de jeter de la terre sur le Messager d’Allah (ﷺ) ?

Quand le Prophète (ﷺ) était en bonne santé, il avait l’habitude de dire : « Aucune âme d’un prophète n’est capturée jusqu’à ce qu’on lui montre sa place au Paradis et qu’on lui donne alors l’option. » Quand la mort s’est approchée de lui alors que sa tête était sur ma cuisse, il a perdu connaissance puis a repris conscience. Il regarda alors le plafond de la maison et dit : « Ô Allah ! (avec) les compagnons les plus élevés. Je me suis dit : « Ce n’est donc pas lui qui va nous choisir. » Alors je me rendis compte que ce qu’il avait dit était l’application de la narration qu’il avait l’habitude de nous raconter quand il était en bonne santé. La dernière parole qu’il prononça fut : « Ô Allah ! (avec) le compagnon le plus élevé.