Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’envoyer le Hadi de Médine et j’avais l’habitude de tordre les guirlandes pour son Hadi et il ne se tenait à l’écart d’aucune de ces choses dont un Muhrim se tient à l’écart.

J’ai tordu les guirlandes pour le Hadis du Prophète (ﷺ) et ensuite il les a marquées et guirlandes (ou je les ai guirlandes) et ensuite les a fait aller à la Ka’ba mais il est resté à Médine et aucune chose permise n’a été considérée comme illégale pour lui à ce moment-là.

'Amra bint 'Abdur-Rahman lui avait dit : « Zaid bin Abu Sufyan a écrit à 'Aisha que 'Abdullah bin 'Abbas avait déclaré : 'Quiconque envoie son Hadi (à la Ka’ba), toutes les choses qui sont illégales pour un (pèlerin) deviennent illégales pour cette personne jusqu’à ce qu’il l’abatte (c’est-à-dire jusqu’au 10 Dhul-Hijja). » Amra ajouta : 'Aïcha dit : 'Ce n’est pas comme ce qu’avait dit Ibn 'Abbas : j’ai tordu de mes propres mains les guirlandes des hadis du Messager d’Allah (ﷺ). Puis le Messager d’Allah (ﷺ) les mit de ses propres mains autour de leur cou, les envoyant avec mon père. Pourtant, rien de ce qui était permis par Allah n’était considéré comme illégal pour le Messager d’Allah jusqu’à ce qu’il massacre le Hadis. "

Une fois, le Prophète (ﷺ) a envoyé des moutons en tant que Hadi.

J’avais l’habitude de faire les guirlandes pour (les Hadis du) Prophète (ﷺ) et il guirlande les moutons (avec eux) et restait avec sa famille en tant que non-Muhrim.

J’avais l’habitude de tordre les guirlandes pour les brebis du Prophète (ﷺ) et il les envoyait (à la Ka’ba), et restait en tant que non-Muhrim.

J’ai tordu (les guirlandes) pour le Hadis du Prophète (ﷺ) avant qu’il n’assume l’Ihram.

J’ai tordu les guirlandes du Hadis avec la laine qui était avec moi.

Abou Huraira a dit : « Le Prophète (ﷺ) a vu un homme conduire un Badana (chameau sacrificiel). Le Prophète (psl) lui dit : « Monte dessus. » Il a répondu : « C’est un Badana. » Le Prophète (ﷺ) a de nouveau dit : « Montez dessus ! » Abou Huraira ajouta : « Alors j’ai vu cet homme qui le montait, montrant son obéissance au Prophète (psl), et une chaussure était (suspendue) à son cou. » "

Rapporté par Abu Huraira :

Du Prophète : (comme ci-dessus).

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné de donner en aumône la peau et les couvertures du Budn que j’avais massacré.

Ibn 'Umar avait l’intention d’accomplir le Hajj l’année du Hajj d’Al-Harawriya sous le règne d’Ibn Az-Zubair. Certaines personnes lui ont dit : « Il est très probable qu’il y aura une bagarre entre les gens, et nous craignons qu’ils ne t’empêchent (d’accomplir le Hajj). » Il répondit : « En vérité, il y a dans le Messager d’Allah (ﷺ) un bon exemple pour vous. Dans ce cas, je ferais la même chose que lui. Je vous témoigne que j’ai eu l’intention d’accomplir la Umra. Lorsqu’il arriva à Al-Baida', il dit : « Les conditions pour le Hajj et la 'Umra sont les mêmes. Je vous témoigne que j’ai eu l’intention d’accomplir le Hajj en même temps que la Umra. Après cela, il a emporté un Hadi (à la Mecque) qu’il a acheté (en chemin). Lorsqu’il atteignit (la Mecque), il accomplit le Tawaf de la Ka’ba et de Safa (et Marwa) et ne fit pas plus que cela. Il n’a pas rendu légales pour lui-même les choses qui étaient illégales pour un Muhrim jusqu’à ce que ce soit le Jour de Nahr (sacrifice), quand il a eu la tête rasée et égorger (le sacrifice) et a considéré comme suffisant son premier Tawaf (entre Safa et Marwa), comme un (Sa’i) pour son Hajj et 'Umra à la fois. Il a ensuite dit : « Le Prophète (ﷺavait l’habitude de faire comme cela. »

J’ai entendu 'Aïcha dire : « Cinq jours avant la fin de Dhul-Qa’da, nous sommes partis de Médine en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) avec l’intention d’accomplir le Hajj uniquement. Lorsque nous approchâmes de La Mecque, le Messager d’Allah (ﷺ) ordonna à ceux qui n’avaient pas de Hadi avec eux de terminer leur lhram après avoir accompli le Tawaf de la Ka’ba et (Sa’i) et entre Safa et Marwa. Aïcha ajouta : « Le jour du Nahr (abattage du sacrifice), on nous a apporté du bœuf. J’ai demandé : « Qu’est-ce que c’est ? » La réponse fut : « Le Messager d’Allah (psl) a massacré (des sacrifices) pour ses épouses. » "

'Abdullah (bin 'Umar), avait l’habitude d’égorger (son sacrifice) au Manhar. ('Ubaidullah, un sous-narrateur a dit : « Le Manhar du Messager d’Allah (ﷺ ».)

Ibn 'Umar avait l’habitude d’envoyer son Hadi de Jam' (à Mina) dans le dernier tiers de la nuit avec les pèlerins parmi lesquels il y avait des hommes libres et des esclaves, jusqu’à ce qu’il soit emmené dans le Manhar (lieu de massacre) du Prophète (ﷺ).

Le récit d’Anas a abrégé en disant : « Le Prophète (ﷺ) a abattu sept Budn (chameaux) alors qu’il était debout, de ses propres mains. Le jour de 'Id-ul-Adha, il égorgea (sacrifia) deux béliers à cornes, de couleur noire et blanche.

J’ai vu Ibn 'Umar passer à côté d’un homme qui avait fait asseoir son Badana pour l’abattre. Ibn 'Umar a dit : « Égavez-le pendant qu’il est debout, une jambe attachée, comme c’est la tradition de Mohammed. »

Le Prophète (ﷺ) a offert quatre rak’at de prière de Zuhr à Médine ; et deux rak’at de la prière de 'Asr à Dhil-Hulaifa et y passa la nuit et quand (le jour) se leva, il monta sur sa montagne et commença à dire : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et Glorifié soit Allah ». Lorsqu’il arriva à Al-Baida', il récita la Talbiya pour le Hajj et la 'Umra. Et quand il arriva à la Mecque, il leur ordonna (à ses compagnons) d’achever leur Ihram. Le Prophète (ﷺ) a abattu sept Budn (chameau) de ses propres mains alors que les chameaux étaient debout. Il a également sacrifié deux béliers à cornes (de couleur noire et blanche) à Médine.

Le Prophète (psl) a offert quatre rak’at de prière de Zuhr à Médine et deux rak’at de prière de 'Asr à Dhul-Hulaifa. Aïyoub a rapporté : « Un homme a dit : Anas a dit : « Alors il (le Prophète (ﷺ) a passé la nuit là-bas jusqu’à l’aube, puis il a fait la prière du matin (Fajr), et est monté sur sa montagne et quand il est arrivé à Al-Baida', il a assumé l’Ihram pour la 'Umra et le Hajj. »

Le Prophète (ﷺ) m’a envoyé pour superviser (l’abattage) des chameaux Budn (Hadi) et m’a ordonné de distribuer leur viande, puis il m’a ordonné de distribuer leurs draps de couverture et leurs peaux. Tous ajoutèrent : « Le Prophète (ﷺ) m’a ordonné de superviser l’abattage (des Budn) et de ne rien donner (de leurs corps) au boucher comme salaire pour l’abattage. »

Le Prophète (ﷺ) m’a ordonné de superviser (l’abattage) de Budn (chameau Hadi) et de distribuer leur viande, leurs peaux et leurs draps de couverture en charité et de ne rien donner (de leurs corps) au boucher comme salaire pour l’abattage.