(la femme du Prophète) Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est réveillé une nuit dans un état de terreur et a dit : « Subhan Allah, combien de trésors Allah a fait descendre ! Et combien d’afflictions ont été infligées ! Qui ira réveiller les dames qui habitent (les épouses du Prophète) dans ces pièces (pour les prières) ? Il voulait dire ses femmes, afin qu’elles prient. Il a ajouté : « Une âme bien habillée dans ce monde peut être nue dans l’au-delà. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui prend les armes contre nous n’est pas de nous. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui prend les armes contre nous, n’est pas de nous. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit montrer son frère musulman avec une arme, car il ne sait pas, Satan pourrait le tenter de le frapper et ainsi il tomberait dans un puits de feu (l’enfer) »

J’ai dit à 'Amr : « Ô Abou Mohammed ! Avez-vous entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Un homme portant des flèches est passé dans la mosquée et le Messager d’Allah (ﷺlui a dit : « Tiens les flèches par leurs têtes ! Amr a répondu : « Oui. »

Un homme est passé à travers la mosquée et il portait des flèches, dont les têtes étaient exposées (saillantes). L’homme a reçu l’ordre (par le Prophète) de tenir les têtes de fer afin qu’elles ne puissent pas égratigner (blesser) un musulman.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous est passé par notre mosquée ou par notre marché en portant des flèches, qu’il tienne les têtes de fer », ou a dit : « ..... qu’il tienne fermement (leurs têtes) avec sa main, de peur qu’il ne blesse l’un des musulmans avec.

Le Prophète a dit : « Maltraiter un musulman est un acte maléfique et le tuer est une mécréance.

J’ai entendu le Prophète (ﷺdire : « Ne retournez pas à l’incrédulité après moi en vous frappant (coupant) le cou les uns des autres ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’adressa aux gens en disant : « Ne savez-vous pas quel est le jour aujourd’hui ? » Ils répondirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Nous avons pensé qu’il pourrait donner un autre nom à ce jour-là. Le Prophète a dit : « N’est-ce pas le jour d’An-Nahr ? » Nous avons répondu : « Oui. Ô Messager d’Allah (ﷺ). Il a alors dit : « Quelle est cette ville ? N’est-ce pas la ville interdite (sacrée) (La Mecque) ? Nous avons répondu : « Oui, Ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il dit alors : « Ton sang, tes biens, tes honneurs et tes peaux (c’est-à-dire vos corps) sont aussi sacrés les uns pour les autres que la sainteté de ce jour qui est le vôtre en ce mois qui est le vôtre dans votre ville. (Écouter) Ne t’ai-je pas transmis le message d’Allah ? Nous avons répondu : « Oui », a-t-il dit, « Ô Allah ! Soyez témoins. Il incombe donc à ceux qui sont présents de le transmettre (mon message) à ceux qui sont absents, parce que l’informé pourrait comprendre ce que j’ai dit mieux que l’auditoire actuel qui le lui transmettra.) Le narrateur a ajouté : En fait, c’était comme ça. Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Prenez garde ! Ne renégates pas comme des mécréants après moi en vous frappant le cou les uns les autres.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Prenez garde ! Ne vous renégatez pas comme des mécréants après moi en vous frappant le cou les uns les autres.

Le Prophète (ﷺ) m’a dit pendant Hajjat-al-Wada' : « Que les gens se taisent et écoutent. » Puis il dit (s’adressant au peuple) : « Prenez garde ! Ne renégates pas comme des mécréants après moi en vous frappant le cou les uns les autres.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura des afflictions (dans un avenir proche) pendant lesquelles une personne assise sera meilleure qu’une personne debout, et la personne debout sera meilleure que celle qui marche, et celle qui marche sera meilleure que celle qui court, et quiconque s’exposera à ces afflictions, Ils le détruiront. Ainsi, quiconque peut trouver un lieu de protection ou un refuge contre eux, doit s’y abriter.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y aura des afflictions (dans un avenir proche) pendant lesquelles une personne assise sera meilleure qu’une personne debout, et la personne debout sera meilleure qu’une personne qui marche, et celle qui marche sera meilleure qu’une personne qui court, et quiconque s’exposera à ces afflictions, Ils le détruiront. Ainsi, quiconque peut trouver un lieu de protection ou un refuge contre eux, doit s’y abriter.

(Al-Ahnaf a dit :) Je suis sorti avec mes armes pendant les nuits de l’affliction (c’est-à-dire la guerre entre Ali et Aïcha) et Abou Bakra m’a rencontré et m’a demandé : « Où vas-tu ? » J’ai répondu : « J’ai l’intention d’aider le cousin du Messager d’Allah (ﷺ) (c’est-à-dire Ali). » Abou Bakra a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si deux musulmans sortent leurs épées pour se battre l’un contre l’autre, alors tous deux seront d’entre les gens de l’Enfer-Feu. » Il a été dit au Prophète : « C’est bien pour le tueur, mais qu’en est-il de celui qui a été tué ? » Il a répondu : « Celui qui a été tué avait l’intention de tuer son adversaire. » (Voir Hadith n° 30, Vol. 1)

Rapporté par Al-Ahnaf :

Abou Bakra a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit (comme ci-dessus, 204).

Les gens avaient l’habitude d’interroger le Messager d’Allah (ﷺ) sur le bien, mais je l’interrogeais sur le mal de peur d’être rattrapé par eux. Alors j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous vivions dans l’ignorance et dans une atmosphère (extrêmement) pire, puis Allah nous a apporté ce bien (c’est-à-dire l’Islam) ; Y aura-t-il du mal après ce bien ? Il a dit : « Oui. » J’ai dit : « Y aura-t-il du bien après ce mal ? » Il a répondu : « Oui, mais il sera souillé (non pur). » J’ai demandé : « Quelle sera sa souillure ? » Il répondit : « Il y aura des gens qui guideront les autres selon ma tradition ? Tu approuveras certaines de leurs actions et tu désapprouveras d’autres. J’ai demandé : « Y aura-t-il un mal après ce bien ? » Il répondit : « Oui, il y aura des gens qui crieront aux portes du Feu (de l’Enfer), et quiconque répondra à leur appel, sera jeté par eux dans le Feu (de l’Enfer). » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Allez-vous nous les décrire ? Il a dit : « Ils seront de notre peuple et parleront notre langue. » Je lui dis : « Que m’ordonnez-vous de faire si un tel état se produit dans ma vie ? » Il a dit : « Tenez-vous-en au groupe des musulmans et à leur imam (dirigeant). » J’ai dit : « S’il n’y a ni un groupe de musulmans, ni un imam (dirigeant) ? » Il a dit : « Alors, détournez-vous de toutes ces sectes, même si vous mordiez (mangez) les racines d’un arbre jusqu’à ce que la mort vous surprenne pendant que vous êtes dans cet état. »

Une unité de l’armée était en train d’être recrutée parmi les habitants de Médine et mon nom était écrit parmi eux. Puis j’ai rencontré 'Ikrima, et quand je l’ai informé à ce sujet, il m’a très fortement découragé et a dit : « Ibn 'Abbas m’a dit qu’il y avait des musulmans qui étaient avec les païens pour augmenter leur nombre contre le Messager d’Allah (ﷺ) (et l’armée musulmane) afin que les flèches (de l’armée musulmane) frappent l’un d’eux et le tuent ou qu’un musulman le frappe (avec son épée) et le tue. C’est ainsi qu’Allah a révélé : « En vérité ! Quant à ceux que les anges prennent (dans la mort) alors qu’ils se font du tort à eux-mêmes (en restant parmi les mécréants)." (4.97)

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a relaté deux récits prophétiques dont j’ai vu l’un s’accomplir et j’attends l’accomplissement de l’autre. Le Prophète (ﷺ) nous a dit que la vertu de l’honnêteté est descendue dans les racines du cœur des hommes (d’Allah) et ensuite ils l’ont apprise du Coran et ensuite ils l’ont apprise de la Sunna (les traditions du Prophète). Le Prophète (ﷺ) nous a dit en outre comment cette honnêteté sera enlevée : Il a dit : « L’homme s’endormira pendant lequel l’honnêteté sera enlevée de son cœur et seule sa trace restera dans son cœur comme la trace d’une tache sombre ; Alors l’homme s’endormira, pendant lequel l’honnêteté diminuera encore plus, de sorte que sa trace ressemblera à la trace d’une cloque comme lorsqu’une braise tombe sur son pied qui le ferait gonfler, et on la verrait gonflée mais il n’y aurait rien à l’intérieur. Les gens exerceraient leur métier, mais il y aurait difficilement une personne digne de confiance. On dira : « Dans telle ou telle tribu, il y a un honnête homme », et plus tard on dira de quelque homme : « Quel homme sage, poli et fort ! » Bien qu’il n’ait pas la foi égale à un grain de moutarde dans son cœur. Sans aucun doute, il m’est venu un moment où cela ne me dérangeait pas de traiter (marchander) avec n’importe lequel d’entre vous, car s’il était musulman, son Islam l’obligerait à me payer ce qui m’est dû, et s’il était chrétien, le fonctionnaire musulman l’obligerait à me payer ce qui m’est dû. mais aujourd’hui je ne m’occupe que de telle ou telle personne.

Qu’il a visité Al-Hajjaj (bin Yusuf). Al-Hajjaj a dit : « Ô fils d’Al-Akwa ! Vous avez tourné les talons (c’est-à-dire que vous avez déserté l’Islam) en restant (dans le désert) avec les Bédouins. Salama répondit : « Non, mais le Messager d’Allah (ﷺm’a permis de rester avec les bédouins dans le désert. » Rapporté par Yazid bin Abi Ubaid : Lorsque 'Uthman bin 'Affan a été tué (martyrisé), Salama bin Al-Akwa' est allé dans un endroit appelé Ar-Rabadha et s’y est marié et a engendré des enfants, et il y est resté jusqu’à quelques nuits avant sa mort lorsqu’il est venu à Médine.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra un temps où la meilleure propriété d’un musulman sera des moutons qu’il emmènera au sommet des montagnes et des lieux de pluie afin de fuir avec sa religion les afflictions.