J'ai entendu As-Saib bin Yazid dire : « Du vivant du Messager d'Allah (ﷺ), d'Abu Bakr et d'Umar, l'Adhan pour la prière du vendredi était prononcé après que l'imam ait pris place en chaire. Mais lorsque le nombre de personnes a augmenté pendant le califat d'Uthman, il a introduit un troisième Adhan (le vendredi pour la prière du vendredi) qui a été prononcé à Az-Zaura » et cette nouvelle situation est restée la même au cours des années suivantes.

Certaines personnes sont allées voir Sahl bin Saad as-Sa'idi et lui ont dit qu'elles avaient des opinions différentes concernant le bois de la chaire. Ils l'ont interrogé à ce sujet et il a répondu : « Par Allah, je sais de quel bois était fabriquée la chaire, et je l'ai certainement vue dès le premier jour où le Messager d'Allah (ﷺ) a pris place dessus. Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait venir telle ou telle femme Ansari (et Sahl a mentionné son nom) et lui a dit : « Ordonne à ton charpentier d'esclaves de me préparer des morceaux de bois (c'est-à-dire une chaire) sur lesquels je pourrais m'asseoir au moment de m'adresser aux gens. » Elle a donc commandé à son charpentier d'esclaves, qui l'a fabriqué à partir du tamaris de la forêt et l'a apporté (à la femme). La femme a envoyé cette chaire au Messager d'Allah (ﷺ) qui a ordonné qu'elle soit placée ici. Puis j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) prier dessus puis je me suis incliné dessus. Puis il a reculé, est descendu et s'est prosterné sur le sol, près du pied de la chaire, puis est remonté sur la chaire. Après avoir terminé la prière, il s'est tourné vers les gens et a dit : « Je l'ai fait pour que vous puissiez me suivre et apprendre ma façon de prier. « »

Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de se tenir près d'une tige de palmier dattier (pendant qu'il prononçait un sermon). Lorsque la chaire a été placée pour lui, nous avons entendu cette tige pleurer comme une chamelle enceinte jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) descende de la chaire et place sa main dessus.

Mon père a déclaré : « J'ai entendu le Prophète (ﷺ) prononcer le khutba en chaire et il a dit : « Quiconque vient pour la prière du vendredi doit prendre un bain (avant de venir) . « »

Le Prophète (psl) avait l'habitude de prononcer le Khutba debout, puis il s'asseyait, puis se relevait comme vous le faites aujourd'hui.

Un jour, le Prophète (ﷺ) s'est assis en chaire et nous nous sommes assis autour de lui.

Asma' bint Abi Bakr As-Siddiq a déclaré : « Je suis allée voir 'Aicha et les gens faisaient la prière. Je lui ai demandé : « Qu'est-ce qui ne va pas chez les gens ? » Elle a pointé sa tête vers le ciel. Je lui ai demandé : « Y a-t-il un signe ? » « Aishah a hoché la tête en disant « Oui ». » Asma' a ajouté : « Le Messager d'Allah (ﷺ) a tellement prolongé la Salat que je me suis évanouie. Il y avait un imperméable à mes côtés, je l'ai ouvert et je me suis versé de l'eau sur la tête. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) a terminé sa prière et que l'éclipse solaire s'est dissipée, le Prophète (ﷺ) s'est adressé aux gens et a loué Allah comme Il le mérite et a dit : « Amma ba'du ». Asma' a ajouté : « Certaines femmes Ansari ont commencé à parler, alors je me suis tournée vers elles pour les faire taire. J'ai demandé à 'Aishah ce que le Prophète (ﷺ) avait dit. Aicha a dit : « Il a dit : « J'ai vu ici des choses qui ne m'avaient jamais été montrées auparavant ; (j'ai vu) même le paradis et l'enfer. Et il ne fait aucun doute qu'il m'a été révélé que vous (les gens) serez jugés dans vos tombes comme le procès de Masih Ad-Dajjal ou presque. (Les anges) viendront voir chacun de vous et lui demanderont : « Que sais-tu de cet homme (le Prophète Muhammad (ﷺ)) ? » Le croyant fidèle ou ferme (Hisham doutait du mot utilisé par le Prophète (ﷺ)) dira : « C'est le Messager d'Allah (ﷺ) et c'est Muhammad (ﷺ) qui est venu nous voir avec des preuves et des conseils clairs. Nous l'avons donc cru, avons accepté ses enseignements, nous l'avons suivi et nous avons fait confiance à son enseignement. » Ensuite, les anges lui diront de dormir (en paix) car ils sauront qu'il était croyant. Mais on demandera à l'hypocrite ou à toute personne douteuse (Hisham ne sait pas quel mot le Prophète (ﷺ) a utilisé) ce qu'il savait de cet homme (le Prophète Muhammed (ﷺ)). Il dira : « Je ne sais pas mais j'ai entendu les gens dire quelque chose (à son sujet) alors j'ai dit la même chose ». Hisham a ajouté : « Fatima m'a dit qu'elle se souvenait complètement de cette narration par cœur, sauf qu'elle avait dit à propos de l'hypocrite ou d'une personne douteuse qu'il serait sévèrement puni. »

Un bien ou quelque chose a été apporté au Messager d'Allah (ﷺ) et il l'a distribué. Il a donné à certains hommes et a ignoré les autres. Plus tard, il a appris qu'il avait été réprimandé par ceux qu'il avait ignorés. Il a donc glorifié et loué Allah et a dit : « Amma ba'du. Par Allah, je peux donner à un homme et ignorer un autre, bien que celui que j'ignore soit plus aimé que celui à qui je donne. Mais je donne à certaines personnes car je sens qu'elles n'ont aucune patience et aucun contentement dans leur cœur et je laisse à ceux qui sont patients et satisfaits de eux-mêmes la bonté et la richesse qu'Allah a mises dans leur cœur et `Amr bin Taghlib est l'un d'entre eux. » `Amr a ajouté : Par Allah ! Ces paroles de l'Apôtre d'Allah me sont plus chères que les meilleurs chameaux rouges.

Une fois au milieu de la nuit, le Messager d'Allah (ﷺ) (psl) est sorti et a prié dans la mosquée et quelques hommes ont prié avec lui. Le lendemain matin, les gens en ont parlé et de plus en plus de personnes se sont rassemblées et ont prié avec lui (le deuxième soir). Ils ont diffusé les nouvelles le matin et, le troisième soir, le nombre de personnes a considérablement augmenté. Le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) est sorti et ils ont prié derrière lui. La quatrième nuit, la mosquée a été submergée par la foule au point de ne plus pouvoir les accueillir. Le Messager d'Allah (ﷺ) n'est sorti que pour la prière du Fajr et quand il a terminé la prière, il a fait face aux gens et a récité « Tashah-hud » (je témoigne que nul n'a le droit d'être adoré à part Allah et que Muhammad est son apôtre), puis a dit : « Amma ba'du. En vérité, votre présence (dans la mosquée la nuit) ne m'était pas cachée, mais je craignais que cette prière (prière de Tahajjud) ne soit rendue obligatoire et que vous ne puissiez pas l'accomplir. »

Une nuit, le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) s'est levé après la prière et a récité « Tashah-hud », puis a loué Allah comme Il le méritait et a dit : « Amma ba'du ».

Une fois, le Messager d'Allah (ﷺ) s'est levé pour avoir prononcé le khutba et je l'ai entendu dire « Amma ba'du » après « Tashah-hud ».

Une fois, le Prophète (ﷺ) est monté en chaire et c'était la dernière réunion à laquelle il a participé. Il se couvrait l'épaule d'un grand manteau et se liait la tête avec un pansement huileux. Il a glorifié et loué Allah et a dit : « Ô gens ! Viens me voir. » Les gens sont donc venus et se sont rassemblés autour de lui, puis il a dit : « Amma ba'du ». « À partir de maintenant, le nombre d'Ansar diminuera et le nombre d'autres personnes augmentera. Ainsi, quiconque devient un dirigeant des disciples de Mahomet et qui a le pouvoir de nuire ou de faire du bien aux gens doit accepter le bien des bienveillants d'entre eux (Ansar) et oublier les fautes de leurs malfaiteurs. »

Le Prophète (ﷺ) avait l'habitude de délivrer deux khutbas et de s'asseoir entre les deux.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand c'est un vendredi, les anges se tiennent à la porte de la mosquée et continuent à écrire les noms des personnes qui viennent à la mosquée l'une après l'autre en fonction de leur arrivée. L'exemple de celui qui entre dans la mosquée le plus tôt est celui de quelqu'un qui offre un chameau (en sacrifice). La prochaine fois, c'est comme si vous offriez une vache, puis un bélier, puis une poule et un œuf respectivement. Lorsque l'imam sort (pour la prière du vendredi), ils (c'est-à-dire les anges) plient leurs papiers et écoutent le khutba. »

Une personne est entrée dans la mosquée alors que le Prophète (ﷺ) prononçait la Khutba un vendredi. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « As-tu prié ? » L'homme a répondu par la négative. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lève-toi et prie deux rak`at. »

Un homme est entré dans la mosquée alors que le Prophète (ﷺ) prononçait la Khutba. Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « As-tu prié ? » L'homme a répondu par la négative. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Priez deux rak`at. »

Alors que le Prophète (ﷺ) prononçait la khutba un vendredi, un homme s'est levé et a dit : « O, apôtre d'Allah ! Le bétail et les moutons sont en train de mourir, alors priez Allah pour qu'il pleuve. » Il (le Prophète) a donc levé les deux mains et a invoqué Allah (pour cela).

Une fois dans la vie du Prophète (psl), les gens ont été frappés par la sécheresse (famine). Alors que le Prophète (ﷺ) prononçait le khutba un vendredi, un bédouin s'est levé et a dit : « O, Messager d'Allah (ﷺ) ! Nos biens sont détruits et les enfants ont faim ; veuillez invoquer Allah (pour qu'il pleuve) ». Le Prophète (ﷺ) a donc levé les mains. À cette époque, il n'y avait aucune trace de nuage dans le ciel. Par Celui qui tient mon âme dès qu'il a baissé les mains, les nuages se sont accumulés comme des montagnes, et avant qu'il ne descende de la chaire, j'ai vu la pluie tomber sur la barbe du Prophète. Il a plu ce jour-là, le lendemain, le troisième jour, le quatrième jour jusqu'au vendredi suivant. Le même bédouin ou un autre homme s'est levé et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Les maisons se sont effondrées, nos biens et notre bétail ont été noyés ; veuillez invoquer Allah (pour nous protéger) ». Le Prophète (ﷺ) a donc levé les deux mains et a dit : « Ô Allah ! Autour de nous et non pas autour de nous ». Ainsi, quelle que soit la direction qu'il a pointée avec ses mains, les nuages se sont dispersés et se sont dissipés, et le ciel de Médine est devenu clair comme un trou entre les nuages. La vallée de Qanat est restée inondée, pendant un mois, personne n'est venu de l'extérieur mais a parlé de pluies abondantes.

Le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) a dit : « Lorsque l'imam prononce le khutba et que vous demandez à votre compagnon de se taire et d'écouter, vous avez sans aucun doute commis une mauvaise action. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) a parlé du vendredi et a dit : « Il y a une heure (heure opportune) le vendredi et si un musulman l'obtient en priant et demande quelque chose à Allah, alors Allah répondra certainement à sa demande. » Et il (le Prophète) a souligné de ses mains la brièveté de cette période.