Prière du vendredi

Le ghousl du vendredi est obligatoire pour tout musulman ayant atteint la puberté.

Muslim ibn Ibrāhīm nous a rapporté : Wuhaib nous a rapporté : Ibn Tāwūs a rapporté d'après son père, d'après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : « Nous sommes les derniers et les premiers au Jour de la Résurrection. Les gens du Livre ont reçu l'Écriture avant nous, et nous l'avons reçue après eux. C'est le jour au sujet duquel ils ont divergé, et Allah nous a guidés vers lui. Demain est donc pour les Juifs, et après-demain pour les Chrétiens. » Puis il se tut. Ensuite il dit : « Il est obligatoire pour tout musulman de se laver une fois tous les sept jours, en lavant sa tête et son corps. » Ensuite il dit : « Il est obligatoire pour tout musulman de se laver une fois tous les sept jours, en lavant sa tête et son corps. »

Rapporté par Aban ibn Salih, d'après Mujahid, d'après Tawus, d'après Abou Hourayra, qui a dit : Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : « Il est un droit d'Allah sur tout musulman de se laver (au moins) une fois tous les sept jours. »

Permettez aux femmes d'aller aux mosquées la nuit.

Yusuf ibn Musa nous a rapporté, Abu Usama nous a rapporté, ‘Ubaidullah ibn ‘Umar nous a rapporté, d’après Nafi‘, d’après Ibn ‘Umar, qu’il a dit : Une femme de ‘Umar assistait aux prières de l’aube et du soir en congrégation dans la mosquée. On lui dit : « Pourquoi sors-tu, alors que tu sais qu’Umar déteste cela et en est jaloux ? » Elle dit : « Qu’est-ce qui l’empêche de me l’interdire ? » Il dit : « Ce qui l’empêche, c’est la parole du Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) : “N’empêchez pas les servantes d’Allah de se rendre aux mosquées d’Allah.” »

Un jour de pluie, Ibn ʿAbbās dit à son muezzin : « Après avoir dit “Ašhadu anna Muḥammadan Rasūlullāh”, ne dis pas “Hayya ʿalāṣ-ṣalāh”, mais dis : “Priez dans vos maisons” ». Les gens semblèrent désapprouver. Il dit : « Cela a été fait par quelqu’un de meilleur que moi. Certes, la prière du vendredi est obligatoire, mais je déteste vous faire sortir pour marcher dans la boue et la gadoue ».

Aïcha, l’épouse du Prophète (ﷺ), a dit : Les gens venaient le vendredi de leurs demeures et d’al-ʿAwālī (les environs de Médine). Ils arrivaient couverts de poussière, la poussière et la sueur les atteignaient, et la sueur s’écoulait d’eux. L’un d’eux vint au Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était chez moi. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Si seulement vous vous étiez purifiés pour ce jour qui est le vôtre (c’est-à-dire, vous aviez pris un bain) ! »

'Abdān nous a rapporté, il a dit : 'Abdullah nous a informés, il a dit : Yahya ibn Sa'id nous a informés qu'il a demandé à 'Amra au sujet du ghousl du vendredi. Elle a dit : 'Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a dit : Les gens travaillaient de leurs propres mains, et lorsqu'ils se rendaient à la prière du vendredi, ils s'y rendaient dans leur état de travail. Alors on leur dit : 'Si seulement vous vous laviez !'

Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) accomplissait la prière du vendredi lorsque le soleil déclinait.

Nous avions l'habitude de faire la prière du vendredi tôt et ensuite de faire une sieste.

Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami nous a rapporté, il a dit : Harami ibn 'Umarah nous a rapporté, il a dit : Abu Khaldah – c'est Khalid ibn Dinar – nous a rapporté, il a dit : J'ai entendu Anas ibn Malik dire : Lorsque le froid était intense, le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) hâtait la prière, et lorsque la chaleur était intense, il la retardait, c'est-à-dire la prière du vendredi.

Yunus ibn Bukayr a dit : Abu Khaldah nous a informés et il a dit « la prière » sans mentionner le vendredi.

Et Bishr ibn Thabit a dit : Abu Khaldah nous a rapporté : Un émir nous a dirigés dans la prière du vendredi, puis il a dit à Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) : Comment le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) accomplissait-il la prière de midi ?

J'ai entendu le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dire : « Celui dont les pieds se couvrent de poussière dans le sentier d'Allah, Allah le préservera du Feu de l'Enfer. »

Lorsque la prière est commencée, ne vous y rendez pas en courant, mais marchez avec sérénité. Ce que vous rattrapez, priez-le, et ce qui vous a échappé, complétez-le.

Nous a raconté 'Amr ibn 'Ali : Il a dit, m'a raconté Abu Qutaiba : Il a dit, nous a raconté 'Ali ibn al-Mubarak, d'après Yahya ibn Abi Kathir, d'après 'Abdullah ibn Abi Qatada – je ne le sais que de son père – d'après le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui), qui a dit : « Ne vous levez pas avant de me voir, et faites preuve de quiétude et de solennité. »

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Quiconque prend un bain le vendredi, se purifie autant qu'il le peut, puis s'applique de l'huile ou du parfum, puis se rend (à la mosquée) sans écarter deux personnes, puis prie ce qui lui est prescrit, puis lorsque l'imam sort (pour le sermon) reste silencieux, ses péchés entre ce vendredi et le vendredi suivant lui seront pardonnés. »

Nafi' a dit : J'ai entendu Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) dire : Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a interdit qu'un homme fasse lever son frère de sa place pour s'y asseoir. J'ai demandé à Nafi' : « Est-ce pour la prière du vendredi ? » Il a répondu : « Pour la prière du vendredi et pour toute autre. »

Du temps du Prophète, d'Abou Bakr et de 'Omar, l'adhan pour la prière du vendredi était prononcé lorsque l'imam s'asseyait sur la chaire. Mais pendant le califat de 'Othman, lorsque le nombre de musulmans augmenta, un troisième adhan fut ajouté à Az-Zaura'. Abou 'Abdullah dit : « Az-Zaura' est un endroit du marché de Médine. »

Celui qui a ajouté le troisième appel à la prière du vendredi fut Uthman ibn Affan, qu'Allah soit satisfait de lui, lorsque la population de Médine augmenta. Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) n'avait qu'un seul muezzin, et l'appel à la prière du vendredi n'était lancé qu'une fois que l'imam s'était assis sur le minbar.

J'ai entendu Mu'awiya bin Abi Sufyan, alors qu'il était assis sur le minbar. Lorsque le muezzin a prononcé l'adhan en disant : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar », Mu'awiya a dit : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar ». Et lorsqu'il a dit : « Ach-hadou an lâ ilâha illâ-Llâh », Mu'awiya a dit : « Et moi aussi ». Et lorsqu'il a dit : « Ach-hadou anna Mouhammadan Rasoûlou-Llâh », Mu'awiya a dit : « Et moi aussi ». Lorsque l'adhan fut terminé, Mu'awiya dit : « Ô gens ! J'ai entendu le Messager d'Allâh (qu'Allâh prie sur lui et le salue) sur cette même estrade, lorsque le muezzin a prononcé l'adhan, dire ce que vous venez de m'entendre dire. »

Yahya ibn Bukayr nous a rapporté, disant : Al-Layth nous a rapporté, d'après Uqayl, d'après Ibn Shihab, que al-Sa'ib ibn Yazid l'a informé que le deuxième adhan du vendredi a été ordonné par Uthman lorsque le nombre de personnes dans la mosquée a augmenté. Auparavant, l'adhan du vendredi n'était prononcé qu'après que l'imam se soit assis (sur le minbar).