Lorsque nous étions à Hims, Ibn Mas’ūd a récité sūra Yūsuf (Coran, 12) et un homme a déclaré qu’il n’avait pas été descendu comme cela. À cela, 'Abdallâh répondit : « Je jure par Dieu que je l’ai récité à l’époque du messager de Dieu et qu’il m’a dit que je l’avais bien fait. » En lui parlant, il remarqua une odeur de vin sur lui, alors il dit : « Buvez-vous du vin et déclarez-vous que le Livre est faux ? » et puis il lui donna la raclée prescrite. (Bukhārī et Muslim.)

Jundub b. 'Abdallāh a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Récitez le Coran aussi longtemps que vous pouvez vous concentrer dessus, mais lorsque votre concentration faiblit, abandonnez-le. » (Bukhārī et Muslim.)

Qatādā a dit que lorsqu’on a demandé à Anas comment le Prophète récitait le Coran, il a répondu qu’il l’avait fait en prolongeant les mots. Puis il a récité « Au nom de Dieu, le Compatissant, le Miséricordieux », prolongeant chaque phrase. Bukhārī l’a transmise.

Abū Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu n’a rien écouté comme Il le fait pour un prophète qui chante le Coran. » *Il y a différentes opinions sur la signification de yataghannā qui est utilisée ici. Alors que certains l’expliquent comme dans la traduction, d’autres préfèrent le comprendre dans le sens de yastaghnī qui signifie être satisfait de. (Bukhārī et Muslim.)

Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu a interdit d’emmener le Coran en territoire ennemi. Une version de Muslim dit : « N’emporte pas le Coran avec toi lorsque tu voyages, car je ne peux pas garantir que l’ennemi ne l’obtiendra pas. » (Bukhārī et Muslim.)

Sā’d b. Ubāda a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout homme qui récite le Coran et l’oublie ensuite rencontrera Dieu le jour de la résurrection dans un état mutilé. » * Cela a été expliqué comme se référant à quelqu’un qui a appris le Coran par cœur et qui l’oublie plus tard, ou néglige de le réciter. Abū Dāwūd et Dārimī l’ont transmise.

Abdallāh b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui récite le Coran en moins de trois nuits ne le comprend pas. » Tirmidhī, Abū Dāwūd et Dārimī l’ont transmise.

'Uqba b. 'Āmir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui récite le Coran à haute voix est comme celui qui donne la sadaqa ouvertement, et celui qui récite le Coran tranquillement est comme celui qui donne la sadaqa en secret. » Tirmidhī, Abū Dāwūd et Nasā’i l’ont transmise, Tirmidhī disant qu’il s’agit d’une tradition hasan gharīb.

Suhaib a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui traite ce que le Coran interdit comme permis n’y croit pas. » Tirmidhī l’a transmise, mais a dit que c’est une tradition dont l’isnād n’est pas fort.

'Abīda al-Mulaikī, qui était un Compagnon, rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Ne faites pas du Coran un oreiller*, mais récitez-le comme il mérite d’être récité pendant la nuit et le jour. Récitez-le à haute voix, chantez-le et considérez son contenu, peut-être prospérerez-vous ; mais ne cherchez pas à en obtenir une récompense dans ce monde, car il fournit des récompenses. (c’est-à-dire, dans l’autre monde)*Une figure de style mettant en garde contre la paresse ou la négligence. Baihaqi l’a transmis à Shu’ab' al-īmān.

J’ai entendu un homme qui récitait, et comme j’avais entendu le Prophète réciter différemment, je l’ai emmené vers le Prophète et je lui ai dit et j’ai remarqué qu’il avait un regard désapprobateur. Il a ensuite dit : « Vous le faites bien tous les deux, alors ne soyez pas en désaccord, car vos prédécesseurs ont été en désaccord et ont péri. » Bukhārī l’a transmise.

Ibn 'Abbâs a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Gabriel m’a appris à réciter selon un seul mode, et quand je lui ai répondu et que je lui demandais sans cesse de m’en donner davantage, il l’a fait jusqu’à ce qu’il atteigne sept modes. » Ibn Shihâb a dit qu’il avait entendu dire que ces sept modes sont essentiellement un, ne différant pas sur ce qui est permis et ce qui est interdit. (Bukhārī et Muslim.)

Ubayy b. Ka’b a raconté que le messager de Dieu a rencontré Gabriel et lui a dit : « J’ai été envoyé, Gabriel, vers un peuple illettré, parmi lequel se trouvent des femmes âgées et des vieillards, des garçons et des filles, et des hommes qui n’ont jamais lu un livre. » Il répondit : « Le Coran, Mohammed, a été descendu en sept modes. » Dans une version d’Ahmad et d’Abū Dāwūd, il a dit : « Ils ne comprennent que ce qui est suffisamment bénéfique pour la santé. » Dans une version de Nasâ’i, le Prophète est cité comme disant que Gabriel et Michael sont venus à lui, et quand Gabriel s’est assis à sa droite et Michael à sa gauche, Gabriel lui a dit de réciter le Coran d’un seul mode, et Michael lui a dit de demander davantage, jusqu’à ce qu’il atteigne sept modes, chaque mode étant suffisamment procurateur de santé. Tirmidhī l’a transmise.