Les excellentes qualités du Coran

'Â’isha a dit que le Prophète a envoyé un homme en charge d’une expédition et qu’il récitait pour ses compagnons pendant leur prière, terminant par « Dis : Il est Dieu, Un ». Quand ils sont revenus, ils en ont parlé au Prophète, et il leur a dit de lui demander pourquoi il avait fait cela. Ils lui ont demandé et il a répondu : « Parce que c’est une description de l’Être Miséricordieux, et j’aime la réciter. » Alors le Prophète dit : « Dis-lui que Dieu l’aime. » (Bukhārī et Muslim.)

Anas a raconté qu’un homme a dit au messager de Dieu qu’il aimait la sūra : « Dis-moi, Il est Dieu Un », ce à quoi il a répondu : « Ton amour pour elle te conduira au paradis. » Tirmidhī l’a transmis et Bukhārī a transmis quelque chose dans le même sens.

'Uqba b. 'Āmir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quels versets merveilleux ont été envoyés ce soir ! On n’a jamais vu pareil d’entre eux. Ce sont : « Dis : Je cherche refuge dans le Seigneur de l’aurore » et « Dis : Je cherche refuge dans le Seigneur des hommes ». (Coran, 113 et 114). Les musulmans l’ont transmise.

'Â’isha a dit que chaque soir, lorsque le Prophète se rendait dans son lit, il joignait ses mains et soufflait en elles, en leur récitant : « Dis-moi qu’Il est Dieu, Un » ; « Dis : Je cherche refuge dans le Seigneur de l’aurore » ; et « Dis : Je cherche refuge dans le Seigneur des hommes. » Ensuite, il essuyait autant de son corps qu’il le pouvait avec ses mains, en commençant par sa tête, son visage et l’avant de son corps, en faisant cela trois fois. (Bukhārī et Muslim)

Abū Mūsā al-Ash’arī a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Continuez à rafraîchir votre connaissance du Coran, car je jure par Celui dans la main duquel se trouve mon âme qu’elle est plus susceptible de s’échapper que les chameaux qui sont attachés. » (Bukhārī et Muslim.)

Ibn Mas’îd a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il est faux pour quelqu’un de dire qu’il a oublié tel ou tel verset, car il a été amené à oublier. Étudiez le Coran, car il est plus susceptible de s’échapper de l’esprit des hommes que celui des animaux. (Bukhārī et Muslim, Muslim ajoutant « qui sont attachés ».)

Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète a dit : « Celui qui étudie le Coran est comme le propriétaire de chameaux attachés. S’il fait attention à eux, il les garde, mais s’il les lâche, ils s’en vont. (Bukhārī et Muslim.)

Jundub b. 'Abdallāh a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Récitez le Coran aussi longtemps que vous pouvez vous concentrer dessus, mais lorsque votre concentration faiblit, abandonnez-le. » (Bukhārī et Muslim.)

Qatādā a dit que lorsqu’on a demandé à Anas comment le Prophète récitait le Coran, il a répondu qu’il l’avait fait en prolongeant les mots. Puis il a récité « Au nom de Dieu, le Compatissant, le Miséricordieux », prolongeant chaque phrase. Bukhārī l’a transmise.

Abū Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu n’a rien écouté comme Il le fait pour un prophète qui chante le Coran. » *Il y a différentes opinions sur la signification de yataghannā qui est utilisée ici. Alors que certains l’expliquent comme dans la traduction, d’autres préfèrent le comprendre dans le sens de yastaghnī qui signifie être satisfait de. (Bukhārī et Muslim.)

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu n’a rien écouté comme Il le fait pour un prophète avec une bonne voix récitant le Coran à haute voix. » (Bukhārī et Muslim.)

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui ne chante pas le Coran ne nous appartient pas. » Bukhārī l’a transmise.

Quand le Messager de Dieu était sur la chaire, il lui demanda de lui réciter et il répondit : « Est-ce que je te réciterai quand il t’a été envoyé ? » Il dit qu’il aimait l’entendre de la bouche de quelqu’un d’autre, alors 'Abdallâh récita Sūrat an-Nisa' jusqu’à ce verset : « Qu’en sera-t-il alors lorsque Nous apportons de chaque peuple un témoin et que Nous te conduisons contre eux comme témoin ? » (Coran, 4:1-41) Puis, lorsqu’on lui dit que c’était assez pour le moment, il se retourna vers lui et vit les larmes couler de ses yeux. (Bukhārī et Muslim.)

Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit à Ubayy b. Kâ’b : « Dieu m’a ordonné de te réciter le Coran. » Il demanda : « Dieu t’a-t-il parlé de moi par mon nom ? » et quand on lui dit qu’il l’avait fait, il dit : « Ai-je été mentionné en présence du Seigneur de l’univers ? » Lorsqu’on lui a dit qu’il l’avait fait, des larmes ont coulé de ses yeux. Dans une version, il a dit que Dieu lui avait ordonné de lui réciter : « Ceux qui ne croient pas n’étaient pas... (Coran, 98). Il demanda s’il l’avait mentionné par son nom, et quand on lui dit qu’il l’avait fait, il pleura. (Bukhārī et Muslim.)

Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu a interdit d’emmener le Coran en territoire ennemi. Une version de Muslim dit : « N’emporte pas le Coran avec toi lorsque tu voyages, car je ne peux pas garantir que l’ennemi ne l’obtiendra pas. » (Bukhārī et Muslim.)

J’étais assis avec un groupe de pauvres membres des émigrants qui étaient assis près les uns des autres à cause du manque de vêtements pendant qu’un lecteur nous récitait. Le messager de Dieu est venu et s’est tenu à côté de nous, et quand il l’a fait, le lecteur s’est arrêté et lui a donné une salutation. Il nous a demandé ce que nous faisions, et quand nous lui avons dit que nous écoutions le Livre de Dieu, il a dit : « Louange à Dieu qui a mis parmi mon peuple ceux avec qui j’ai reçu l’ordre de me garder. » (Coran, 18:28) Puis il s’assit parmi nous pour être comme l’un de nous, et quand il eut fait un signe de la main, ils s’assirent en cercle, le visage tourné vers lui, et il dit : « Réjouissez-vous, groupe de pauvres émigrés, de l’annonce que vous aurez une lumière parfaite au jour de la résurrection. Tu entreras au paradis une demi-journée avant les riches, et c’est cinq cents ans. On dit qu’il s’agit des personnes qui vivaient dans le Suffa Abū Dāwūd qui l’a transmise.

Al-Barâ' b. Âzib a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Embellissez le Coran avec vos voix. » Ahmad, Abū Dāwūd, Ibn Mājah et Dārimī l’ont transmise.

Sā’d b. Ubāda a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout homme qui récite le Coran et l’oublie ensuite rencontrera Dieu le jour de la résurrection dans un état mutilé. » * Cela a été expliqué comme se référant à quelqu’un qui a appris le Coran par cœur et qui l’oublie plus tard, ou néglige de le réciter. Abū Dāwūd et Dārimī l’ont transmise.

Abdallāh b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui récite le Coran en moins de trois nuits ne le comprend pas. » Tirmidhī, Abū Dāwūd et Dārimī l’ont transmise.

'Uqba b. 'Āmir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui récite le Coran à haute voix est comme celui qui donne la sadaqa ouvertement, et celui qui récite le Coran tranquillement est comme celui qui donne la sadaqa en secret. » Tirmidhī, Abū Dāwūd et Nasā’i l’ont transmise, Tirmidhī disant qu’il s’agit d’une tradition hasan gharīb.