« Si quelqu’un récite une lettre du Livre de Dieu, il sera crédité d’une bonne action, et une bonne action recevra une récompense décuplée » (Al-Qur’ân, 6:160). Je ne dis pas que A.L.M est une lettre, mais alif est une lettre, lām est une lettre et mīm est une lettre. » Ces lettres apparaissent au début des sūras 2, 3, 29, 30, 31 et 32. Aucune explication satisfaisante de leur signification n’a été donnée. Une brève discussion à leur sujet est donnée par Abdullāh Yūsuf Ali dans The Holy Qur’ān, Text, Translation & Commentary (Lahore, 1934 et éditions ultérieures), note 25. Mer aussi pp. 118-120.Tirmidhī et Dārimī l’ont transmis, Tirmidhī disant qu’il s’agit d’une tradition hasan sahīh dont l’isnad est gharīb.

Mu’âdh al-Juhani a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un récite le Coran et agit selon son contenu, le jour de la résurrection, il sera donné à ses parents de porter une couronne dont la lumière est meilleure que la lumière du soleil dans les demeures de ce monde s’il était parmi vous. Que pensez-vous donc de celui qui agit en conséquence ? Ahmad et Abū Dāwūd l’ont transmise.

'Uqba b. 'Amir a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Si le Coran était mis dans une outre et jeté dans le feu, il ne brûlerait pas. » Dārimī l’a transmise.

Quand le Messager de Dieu demanda un jour à Ubayy b. Ka'b comment il a récité au cours de la prière et il a récité Umm al-Qur'ān (Al-Qur'ān 1), il a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, rien de tel n'a été descendu. dans la Torah, l'Injīl, le Zabūr ou le Coran, et ce sont sept des versets souvent répétés et le puissant Coran (Coran, 15 : 87) qui m'ont été donnés. Tirmidhī l'a transmis, et Dārimī a transmis que « rien de tel n'a été descendu », mais il n'a pas mentionné Ubayy b. Ka'b. Tirmidhi a dit qu'il s'agissait d'une tradition hasan sahīh.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Apprenez et récitez le Coran, car pour celui qui l’apprend, le récite et l’utilise dans la prière la nuit, il est comme un sac rempli de musc dont le parfum se répand partout ; et celui qui l’apprend et s’endort en l’ayant en lui est comme un sac avec du musc attaché dedans. Tirmidhī, Nasā’ī et Ibn Mājah l’ont transmise.

Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Tout a un cœur, et le cœur du Coran est Yā Sīn (Coran, 36). Dieu enregistrera quiconque récite Yā Sīn comme ayant récité le Coran dix fois. Tirmidhī et Dārimī l’ont transmise, Tirmidhī disant qu’il s’agit d’une tradition gharīb.

Abū Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Mille ans avant de créer les cieux et la terre, Dieu récita Tā' Hā' (Coran, 20) et Yā' Sīn, et lorsque les anges entendirent la récitation, ils dirent : « Heureux le peuple à qui cela est destiné, heureux les esprits qui le portent, et heureux les langues qui prononcent cela ». Dārimī l’a transmise.

Abū Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Une sūra dans le Coran contenant trente versets est intercédée pour un homme jusqu’à ce que ses péchés soient pardonnés. C’était : 'Béni soit celui dans la main duquel est le royaume.' (Coran, 67) Ahmad, Tirmidhī, Abū Dāwūd, Nasā’i et Ibn Mājah l’ont transmise.

Jabir a dit que c’était la coutume du Prophète de ne pas s’endormir avant d’avoir récité « A.L.M l’envoi » (Coran, 32) et « Béni soit Celui dans la main duquel est le royaume. » Ahmad, Tirmidhī et Dārimī l’ont transmise, Tirmidhī disant qu’il s’agit d’une tradition sahīh. La même chose est dite dans Charh as-sunna, mais dans al-Masābīh, elle est appelée gharīb.

Ma’qil b Yasār a rapporté que le Prophète a dit : « Si quelqu’un dit trois fois le matin : 'Je cherche refuge en Dieu, l’Audient et le Connaissant, contre le diable maudit', et récite trois versets à la fin de sūra al-Hashr (Coran, 59), Dieu mettra à sa charge soixante-dix mille anges qui invoqueront des bénédictions sur lui jusqu’au soir, Et s’il meurt ce jour-là, il mourra en martyr. Si quelqu’un les dit le soir, il sera dans ce rang. Tirmidhī et Dārimī l’ont transmise, Tirmidhī disant qu’il s’agit d’une tradition gharīb.

Anas rapporta que le Prophète avait dit : « Si quelqu’un récite deux cents fois par jour : « Dis-moi qu’Il est Dieu, un seul », les péchés de cinquante ans seront effacés, à moins qu’il ne soit endetté. » Tirmidhī et Dārimī l’ont transmise. La version de ce dernier a « cinquante fois », et il n’a pas mentionné « à moins qu’il ne soit endetté ».

Alors que je voyageais avec le messager de Dieu entre al-Juhfa et al-Abwa', un vent et des ténèbres intenses nous ont enveloppés, après quoi le messager de Dieu a commencé à chercher refuge en Dieu, récitant « Je cherche refuge dans le Seigneur de l’aube » et « Je cherche refuge dans le Seigneur des hommes ». (Coran, 113 et 114) Il a ensuite dit : « Utilisez-les, 'Uqba, lorsque vous cherchez refuge en Dieu, car personne ne peut utiliser quoi que ce soit de comparable à eux dans ce but. » * Al Juhfa - un village à environ 82 miles de La Mecque. Al Abwa'- un village situé entre vingt et trente miles plus près de Médine qu’al-Juhfa.Abū Dāwūd l’a transmis.

Nous sommes sortis par une nuit pluvieuse et intensément sombre pour chercher le messager de Dieu, et quand nous l’avons rattrapé, il m’a dit : « Dis ». Je lui ai demandé ce que j’avais à dire, et il m’a répondu : « Si tu récites 'Dis, Il est Dieu, Unique' et al-Mu’awidhatān (Les 3 dernières sourates du Coran) trois fois matin et soir, ils vous serviront à toutes fins. » Tirmidhī, Abū Dāwūd et Nasā’i l’ont transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Ces cœurs deviennent rouillés tout comme le fer le fait lorsque l’eau y pénètre. » Lorsqu’on lui demanda ce qui pourrait les innocenter, il répondit : « Une grande quantité de souvenirs de la mort et de récitation du Coran. » Transmis par Baihaqī dans Shu’ab al-īmān.

'Abd al-Mālik b. 'Umair a rapporté sous forme mursale que le messager de Dieu a dit : « Fātihat al-Kitāb contient la guérison pour chaque maladie. » Dārimī et Baihaqi, dans Shu’ab al-īmān, l’ont transmise.

'Uthmân b. 'Affân dit : « Si quelqu’un récite la fin de Âl 'Imrân (Coran, 3) une nuit, la récompense d’une nuit passée en prière lui sera enregistrée. » Transmis par Dārimī.

Abū Mūsa al-Ash’ari a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Un croyant qui récite le Coran est comme un cédrat dont le parfum est doux et dont le goût est doux, un croyant qui ne récite pas le Coran est comme une datte qui n’a pas de parfum mais qui a un état doux, un hypocrite qui ne récite pas le Coran est comme le coloquinte qui n’a pas de parfum et a un meilleur goût, et l’hypocrite qui récite le Coran est comme le basilic dont le parfum est doux mais dont le goût est amer. Une version dit : « Un croyant qui récite le Coran et agit selon lui est comme un cédrat, et un croyant qui ne récite pas le Coran mais agit en fonction de celui-ci est comme une date. » (Bukhārī et Muslim.)

Anas a raconté qu’un homme a dit au messager de Dieu qu’il aimait la sūra : « Dis-moi, Il est Dieu Un », ce à quoi il a répondu : « Ton amour pour elle te conduira au paradis. » Tirmidhī l’a transmis et Bukhārī a transmis quelque chose dans le même sens.

'Â’isha a dit que chaque soir, lorsque le Prophète se rendait dans son lit, il joignait ses mains et soufflait en elles, en leur récitant : « Dis-moi qu’Il est Dieu, Un » ; « Dis : Je cherche refuge dans le Seigneur de l’aurore » ; et « Dis : Je cherche refuge dans le Seigneur des hommes. » Ensuite, il essuyait autant de son corps qu’il le pouvait avec ses mains, en commençant par sa tête, son visage et l’avant de son corps, en faisant cela trois fois. (Bukhārī et Muslim)

'Abdallâh b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui était dévoué au Coran se verra dire de réciter, de monter et de réciter avec soin comme il l’a fait avec soin lorsqu’il était dans le monde, car il atteindra sa demeure lorsqu’il arrivera au dernier verset qu’il récitera. » Ahmad, Tirmidhī, Abū Dāwūd et Nasā’ī l’ont transmise.