Supplications

Abū Hurayra rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Chaque prophète a une invocation exaucée. Alors que les autres ont invoqué en ce monde, j’ai réservé la mienne pour le Jour de la résurrection, afin d’intercéder en faveur de ma communauté. Si Dieu le veut, elle atteindra ceux de ma communauté qui sont morts sans rien Lui associer. » Muslim l’a rapporté ; al-Bukhārī en donne une version plus courte.

Le Messager de Dieu a dit : « Seigneur, j’ai pris auprès de Toi un engagement que Tu ne manqueras pas. Je ne suis qu’un être humain : si j’ai blessé, insulté, maudit ou frappé un croyant, fais que cela soit pour lui miséricorde, purification et moyen de se rapprocher de Toi le Jour de la résurrection. » (Al-Bukhārī et Muslim.)

Le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un de vous invoque, qu’il ne dise pas : “Seigneur, pardonne-moi si Tu le veux, fais-moi miséricorde si Tu le veux, accorde-moi ma subsistance si Tu le veux”, mais qu’il formule sa demande avec résolution. Dieu fait ce qu’Il veut et nul ne peut Le contraindre. » Rapporté par al-Bukhārī.

Le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un de vous invoque, qu’il ne dise pas : “Seigneur, pardonne-moi si Tu le veux”, mais qu’il soit résolu et nourrisse une grande espérance, car rien de ce que Dieu accorde ne Lui est pénible. » Muslim l’a rapporté.

Le Messager de Dieu a dit : « L’invocation d’un serviteur est exaucée tant qu’il ne demande pas quelque chose de pécheur, la rupture des liens familiaux, et qu’il ne réclame pas une réponse précipitée. » On lui demanda ce qu’était une telle précipitation. Il répondit : « C’est dire : “J’ai invoqué encore et encore, mais je ne crois pas être exaucé”, puis se lasser et abandonner l’invocation. » Muslim l’a rapporté.

Abū al-Dardā’ rapporte que le Messager de Dieu a dit : « L’invocation d’un musulman pour un frère absent est exaucée. Un ange se tient à sa tête et, chaque fois qu’il demande du bien pour son frère, l’ange chargé de lui dit : “Amen, et qu’il te soit accordé la même chose.” » Muslim l’a rapporté.

Le Messager de Dieu a dit : « Ne prononcez pas de malédictions contre vous-mêmes, vos enfants ou vos biens : elles pourraient coïncider avec un moment où Dieu est invoqué et où Il exauce les demandes. » Muslim l’a rapporté.

Al-Nu‘mān b. Bashīr rapporte que le Messager de Dieu a dit : « L’invocation est un acte d’adoration. » Il récita ensuite : « Votre Seigneur a dit : “Invoquez-Moi, Je vous exaucerai.” » (Coran 40:60.) Rapporté par Aḥmad, al-Tirmidhī, Abū Dāwūd, al-Nasā’ī et Ibn Mājah.

Anas rapporte que le Messager de Dieu a dit : « L’invocation est la quintessence de l’adoration. » Rapporté par al-Tirmidhī.

Abū Hurayra rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Rien n’est plus noble auprès de Dieu que l’invocation. » Al-Tirmidhī et Ibn Mājah l’ont rapporté ; al-Tirmidhī qualifie cette tradition de ḥasan gharīb.

Salman al-Fārisī rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Rien ne repousse le décret si ce n’est l’invocation, et rien n’augmente la durée de vie si ce n’est la bonté. » Rapporté par al-Tirmidhī.

Ibn ‘Umar rapporte que le Messager de Dieu a dit : « L’invocation est bénéfique pour ce qui est arrivé comme pour ce qui n’est pas encore arrivé. Consacrez-vous donc à l’invocation, serviteurs de Dieu. » Al-Tirmidhī l’a rapporté ; Aḥmad le rapporte aussi de Mu‘ādh b. Jabal. Al-Tirmidhī le qualifie de gharīb.

Jābir rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Nul ne fait une invocation sans que Dieu ne lui accorde ce qu’il demande ou ne détourne de lui un mal équivalent, tant qu’il ne demande rien de pécheur ni la rupture des liens familiaux. » Rapporté par al-Tirmidhī.

Ibn Mas‘ūd rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Demandez à Dieu de Ses bienfaits, car Il aime qu’on Le sollicite ; et la meilleure adoration est d’attendre le soulagement. » Al-Tirmidhī l’a rapporté et l’a qualifié de gharīb.

Abū Hurayra rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Dieu se met en colère contre ceux qui ne Lui adressent aucune demande. » Rapporté par al-Tirmidhī.

Ibn ‘Umar rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Si la porte de l’invocation s’ouvre à l’un de vous, les portes de la miséricorde s’ouvrent pour lui. Rien n’est demandé à Dieu qu’Il aime davantage qu’on Lui demande la sécurité. » Rapporté par al-Tirmidhī.

Abū Hurayra rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Celui qui souhaite que Dieu l’exauce dans les difficultés doit multiplier les invocations dans les périodes de facilité. » Al-Tirmidhī l’a rapporté et l’a qualifié de gharīb.

Le Messager de Dieu a dit : « Invoquez Dieu en étant certains d’être exaucés, et sachez que Dieu n’exauce pas l’invocation d’un cœur distrait et inattentif. » Al-Tirmidhī l’a rapporté et l’a qualifié de gharīb.

Mālik b. Yasār rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Quand vous demandez à Dieu, présentez les paumes de vos mains, et non leur dos tourné vers le haut. » Dans la version d’Ibn ‘Abbās, il ajouta : « Lorsque vous avez terminé, passez-les sur vos visages. » Rapporté par Abū Dāwūd.