Az-Zubair a rapporté que le messager de Dieu a dit qu’aucun matin ne vient à l’humanité sans qu’un crieur n’appelle : « Glorifie le Bienveillant, le Saint. » Tirmidhi l’a transmise.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit que la meilleure façon de faire mention de Dieu est de dire : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » et que la supplication la plus excellente est « Louange à Dieu ». Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit que « Louange à Dieu » est le début de l’action de grâces, car l’homme qui ne loue pas Dieu ne L’a pas remercié.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Les premiers à être convoqués au paradis le jour de la résurrection seront ceux qui louent Dieu dans la prospérité et l’adversité. » Baihaqi a transmis les deux traditions dans Shu’ab al-iman.

Abou Sa’id al-Khudri a rapporté que le messager de Dieu a dit que Moïse a demandé à son Seigneur de lui enseigner quelque chose pour le mentionner ou le supplier, et qu’il lui a été dit de dire : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu. » Il répondit à son Seigneur que tous ses serviteurs avaient dit cela, mais qu’il voulait quelque chose de particulier pour lui-même, et il dit : « Moïse, si les sept cieux et leurs habitants étaient séparés de moi et si les sept terres étaient mis dans un côté d’une balance et qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu dans l’autre, il n’y a pas d’autre dieu que Dieu l’emporteraient sur eux. » Il se transmet en Shar as-sunna.

Abu Sa’id et Abu Huraira ont rapporté que le messager de Dieu a dit que si quelqu’un dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Dieu est très grand », son Seigneur déclarera qu’il a dit la vérité, en disant : « Il n’y a pas d’autre dieu que moi, et je suis très grand. » Quand il dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul qui n’a pas de partenaire », Dieu dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que moi seul qui n’a pas de partenaire. » Quand il dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu à qui appartient la domination et à qui l’on doit la louange », il dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que moi à qui appartient la domination et à qui la louange est due. » Quand il dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et il n’y a de puissance et de pouvoir qu’en Dieu », Il dit : « Il n’y a pas d’autre dieu que moi, et il n’y a de puissance et de puissance qu’en moi. » Il avait coutume de dire que si quelqu’un prononçait ces paroles dans sa dernière maladie, l’enfer ne le dévorerait pas. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Sa’d b. Abu Waqqas a dit qu’avec le Prophète, il a rendu visite une fois à une femme devant laquelle se trouvaient des pierres de dattes ou des cailloux qu’elle utilisait comme un chapelet pour glorifier Dieu. Le Prophète lui suggéra de lui dire quelque chose qui serait plus facile (ou plus excellent)* pour elle que cela, et lui dit que cela consistait à dire : « Gloire à Dieu autant de fois que le nombre de ce qu’Il a créé dans le ciel ; Gloire à Dieu autant de fois que le nombre de ce qu’Il a créé sur la terre ; Gloire à Dieu autant de fois que le nombre de ce qui est entre eux ; Gloire à Dieu autant de fois que le nombre de ce qu’Il crée ; Dieu est le plus grand (un nombre similaire de fois) ; Louange à Dieu (un nombre égal de fois) ; Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu (un nombre similaire de fois) ; Il n’y a pas de puissance et de puissance si ce n’est en Dieu (un nombre similaire de fois). » *L’émetteur n’était pas sûr si « plus facile » ou « plus excellent » était utilisé. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmis, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

'Amr b. Shu’aib, sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un glorifie Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, il sera comme quelqu’un qui fait le pèlerinage cent fois ; si quelqu’un loue Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, il sera comme quelqu’un qui fournit cent chevaux, comme des montures dans le sentier de Dieu ; si quelqu’un déclare que Dieu est le seul Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, il sera comme celui qui libère cent des descendants d’Ismaël qui sont esclaves ; si quelqu’un déclare la grandeur de Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, personne n’apportera plus que ce jour-là, sauf celui qui dit la même chose que lui ou plus. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition hasan gharib.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit que « Gloire à Dieu » remplit la moitié de l’échelle, « Louange à Dieu » la remplit, et « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » n’a pas de voile entre elle et Dieu jusqu’à ce qu’elle L’atteigne.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit que personne ne dira jamais sincèrement : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » sans que les portes du ciel ne lui soient ouvertes afin qu’il puisse monter sur le Trône, tant qu’il évite les péchés majeurs. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Ibn Mas’ud a rapporté que le messager de Dieu a dit qu’il a rencontré Abraham la nuit où il a été enlevé au ciel, et il a dit : « Transmets mon salut à ton peuple, Mohammed, et dis-leur que le paradis a une bonne terre et une eau douce, qu’il se compose de plaines plates et sans arbres, et que ses plantes sont 'Gloire à Dieu' ; ' Louange à Dieu' ; « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » ; et 'Dieu est très grand'. Tirmidhi l’a transmis, disant qu’il s’agit d’une tradition hasan dont l’isnad est le gharib.

Busaira, qui était l’une des femmes émigrées, a raconté que le messager de Dieu leur avait dit : « Appliquez-vous à glorifier Dieu, en disant qu’il n’y a pas d’autre dieu que Lui, et en annonçant Sa sainteté ; et comptez-les sur vos doigts, car on les interrogera et on leur demandera de parler ; et ne soyez pas négligents et ne soyez ainsi pas privés de miséricorde. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Sa’d b. Abu Waqqas a dit qu’un Arabe nomade est venu voir le messager de Dieu et lui a demandé de lui apprendre quelques mots à dire. Il lui dit de dire : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul qui n’a pas d’associé ; Dieu est très grand ; D’abondantes louanges sont dues à Dieu ; Gloire à Dieu, le Seigneur de l’univers ; Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu, le Puissant, le Sage. Comme il remarquait que c’était pour son Seigneur, mais qu’il voulait savoir ce qu’il devait dire pour lui-même, il lui dit de dire : « Ô Dieu, pardonne-moi, montre-moi miséricorde, guide-moi, pourvois à mes besoins et accorde-moi la sécurité. » L’émetteur doutait de l’expression « accordez-moi la sécurité ». Les musulmans l’ont transmise.

Anas raconta qu’en arrivant sur un arbre dont les feuilles étaient fanées, le messager de Dieu le frappa avec son bâton, et les feuilles furent dispersées. Il a ensuite dit : « Louange à Dieu ! Gloire à Dieu ; Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu ; et Dieu est très grand » font tomber les péchés d’un homme tout comme les feuilles de cet arbre tombaient. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Makhul a cité Abu Huraira disant que le messager de Dieu lui a dit de dire fréquemment : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu », car cela fait partie du trésor du paradis. Makhul a dit que si quelqu’un dit : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu » et « Il n’y a de refuge de Dieu qu’en se répare vers Lui », Dieu lui enlèvera soixante-dix catégories de détresse, la moindre d’entre elles étant la pauvreté. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition dont l’isnad n’est pas entièrement lié, et Makhul n’a rien entendu d’Abu Huraira.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit que « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu » est un remède pour quatre-vingt-dix-neuf maladies, dont la plus légère est l’anxiété.

Il a dit que le messager de Dieu a offert de le guider vers une parole de dessous le Trône qui faisait partie du trésor du paradis, c’est-à-dire : « Il n’y a de puissance ni de puissance qu’en Dieu. » Il ajouta que le Dieu Très-Haut a dit : « Mon serviteur a résigné et s’est soumis à moi. » Baihaqi a transmis les deux traditions dans [Kitab] ad-Da’awat al-kabir.

« Gloire à Dieu » est la prière des créatures ; « Louange à Dieu » est le mot d’action de grâces ; « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » est la phrase qui déclare la croyance en l’unité de Dieu ; et « Dieu est très grand » remplit l’espace entre le ciel et la terre. Quand un serviteur dit : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu », Dieu dit : « Il s’est résigné et s’est soumis à moi. » Razin l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Je jure par Dieu que je demande pardon à Dieu et que je me tourne vers lui en repentance plus de soixante-dix fois par jour. » Bukhari l’a transmise.

Al-Agharr al-Muzani a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Mon cœur est envahi par l’inconscience, et je demande pardon à Dieu cent fois dans la journée. » Les musulmans l’ont transmise.