'Abdallah b. 'Umar a raconté que le Prophète avait l’habitude de dire : « Tout a un vernis, et le vernis pour les cœurs est le souvenir de Dieu. Rien n’est plus propre à se soustraire au châtiment de Dieu que le souvenir de Dieu. On lui demanda si cela ne s’appliquait pas aussi au jihad dans le sentier de Dieu, et il répondit : « Même si quelqu’un manie son épée jusqu’à ce qu’elle soit brisée. » Baihaqi l’a transmis dans [Kitab] ad-Da’awat al-kabir.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu avait quatre-vingt-dix-neuf noms, un de moins qu’un cent. Celui qui les gardera dans sa mémoire* entrera au paradis. Une version dit : « Et Il est Un. Il aime ce qui est unique. » *L’arabe est ahsaha, un mot qui a différentes significations. D’ailleurs, le sens ci-dessus peut signifier compter, atteindre le dernier nombre, comprendre, atteindre une connaissance complète. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu le Très-Haut a quatre-vingt-dix-neuf noms. Celui qui les gardera dans sa mémoire entrera au paradis. Il est Dieu que celui qui n’a pas de dieu, le Miséricordieux, le Miséricordieux, le Roi, le Saint, la Source de la Paix, le Conservateur de la sécurité, le Protecteur, le Puissant, le Puissant, le Créateur, le Façonneur, le Pardonneur, le Dominant, le Dispensateur, le Pourvoyeur, le Décideur, le Connaissant, le Retentissant, le Donateur Abondant, l’Abaser, l’Exalter, l’Honoraire, l’Humiliateur, l’Auditeur, le Seant, le Juge, le Juste, le Gracieux, le Informé, le Clément, l’Incomparablement Grand, le Pardonneur, le Rémunérateur, le Très-Haut, le Plus Grand, le Conservateur, le Soutiennateur, le Calculateur, le Majestueux, le Généreux, le Veilleur, le Répondant, le Libéral, le Sage, l’Aimant, le Glorieux, l’Éleveur, le Témoin, le Réel, le Fiduciaire, le Fort, l’Entreprise, le Patron, le Digne d’éloges, l’Omniscient, l’Initiateur, le Restaurateur de la vie, le Donateur de la vie, le Donateur de la mort, le Vivant, l’Éternel, l’Autosuffisant, le Grand, l’Un, l’Unique, Celui à qui les hommes se réparent, le Puissant, le Dominant, l’Avancé, le Retardateur, le premier, le dernier, l’extérieur, l’intérieur, le gouverneur, le sublime, l’amplement bienfaisant, l’acceptant le repentir, le vengeur, le pardonneur, le bienveillant, le souverain du royaume, le seigneur de majesté et de splendeur, l’équitable, le cueilleur, l’indépendant, l’enrichisseur, le dépriver, le harceleur, le profiteur, la lumière, le guide, la cause première, l’Endurant, l’Héritier, le Directeur, le Patient. Tirmidhi et Baihaqi, dans [Kitab] ad-Da’awat al-kabir, l’ont transmise, Tirmidhi disant que c’était une tradition gharib.

Buraida a raconté que le messager de Dieu a entendu un homme dire : « Ô Dieu, je te le demande, en vertu de ton être, Dieu qui n’est pas un dieu, l’Unique, Celui à qui les hommes se réparent, qui n’a pas engendré et n’a pas été engendré, et à qui personne n’est égal », et a dit : « Il a supplié Dieu en utilisant Son plus grand nom, lorsqu’on lui demande par qui il donne et lorsqu’on le supplie par quoi il répond. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Anas a dit qu’alors qu’il était assis avec le Prophète dans la mosquée, un homme qui priait a dit : « Ô Dieu, je te le demande en vertu du fait que la louange est due à toi qui n’es pas un dieu qui fasse preuve de faveur et de bienfaisance, l’Auteur des cieux et de la terre, ô Seigneur de majesté et de splendeur, Ô Vivant, Ô Éternel, je te le demande. Le Prophète dit alors : « Il a supplié Dieu en utilisant Son plus grand nom, lorsqu’il a été supplié par lequel il répond et lorsqu’on lui a demandé par lequel il donnait. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Asma, fille de Yazid, a rapporté que le Prophète a dit : « Le plus grand nom de Dieu se trouve dans ces deux versets : « Et ton Dieu est un seul Dieu ; il n’y a pas d’autre dieu que Lui, le Miséricordieux, le Miséricordieux' [Coran, ii, 163.], et le début d’Al 'Imran, 'A.L.M. Dieu, il n’y a pas d’autre dieu que Lui, le Vivant, l’Éternel' [Coran, iii. 1. » Tirmidhi, Abou Dawoud, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

« Il n’y a pas d’autre dieu que toi à qui soit la gloire. J’étais vraiment un malfaiteur. [Coran, xxi, 87] Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise.

Buraida a raconté qu’une fois, lorsqu’il est entré dans la mosquée avec le messager de Dieu, à l’heure de la prière du soir, un homme récitait à haute voix, alors il a demandé au messager de Dieu s’il pensait que l’homme était hypocrite, mais il a répondu : « Non, c’est un croyant repentant. » Il a dit qu’Abou Moussa al-Ash’ari récitait à haute voix, et le messager de Dieu a commencé à écouter sa récitation. Ensuite, Abou Moussa s’assit et se lança dans une supplication en disant : « Ô Dieu, je t’appelle à témoin que tu es un Dieu plus que toi qui n’est pas un dieu, un seul à qui les hommes se réparent, qui n’est pas engendré et qui n’a pas été engendré, et à qui personne n’est égal. » Le messager de Dieu a alors dit : « Il a demandé à Dieu, en utilisant son nom, par qui il donne, et lorsqu’on le supplie, par quoi il répond. » Buraida demanda au messager de Dieu s’il devait lui dire ce qu’il l’avait entendu dire, et quand il fut d’accord, il lui raconta ce que le messager de Dieu avait dit, et Abou Moussa lui dit : « Aujourd’hui, tu es un vrai frère pour moi, ayant m’ayant annoncé les paroles du messager de Dieu. » mais Mirqat explique qu’il faut comprendre qu’il s’agit d’Abou Moussa, et non de l’homme mentionné ci-dessus. Razin l’a transmise.

Gloire à Dieu ; Louange à Dieu ; il n’y a pas d’autre dieu que Dieu ; et Dieu est très grand. Une version dit : « Les paroles les plus chères à Dieu sont au nombre de quatre : Gloire à Dieu ; Louange à Dieu ; il n’y a pas d’autre dieu que Dieu ; et Dieu est très grand. Peu importe ce que vous dites en premier. Les musulmans l’ont transmise.

Gloire à Dieu ; Louange à Dieu ; il n’y a pas d’autre dieu que Dieu ; et Dieu est très grand, il m’est plus cher que tout ce sur quoi le soleil se lève. Les musulmans l’ont transmise.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit que si quelqu’un dit cent fois en un jour : « Gloire à Dieu, et je commence par le louer », ses péchés seront enlevés de lui, bien qu’ils soient comme l’écume de la mer. (Bukhari et Mouslim.)

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit que si quelqu’un dit cent fois matin et soir : « Gloire à Dieu, et je commence par le louer », seul celui qui a dit ce qu’il a dit, ou plus que cela, apportera quelque chose de plus excellent que lui au jour de la résurrection. (Bukhari et Mouslim.)

Gloire à Dieu, et je commence par le louer ; et gloire à Dieu l’Incomparablement Grand. (Bukhari et Mouslim.)

Un jour, alors que nous étions avec le messager de Dieu, il demanda si l’un d’entre nous était incapable d’acquérir mille bénédictions par jour, et quand l’un de ceux qui étaient assis avec lui lui demanda comment l’un d’entre eux pouvait acquérir mille bénédictions, il répondit : « S’il dit cent fois 'Gloire à Dieu', mille bénédictions seront enregistrées pour lui ou mille péchés seront enlevés de lui. » Les musulmans l’ont transmise. Dans son livre, dans toutes les versions sur l’autorité de Musa al-Juhani, « ou [...] sera enlevé » est donnée, mais Abou Bakr al-Burqani a dit que Shu’ba, Abu 'Awana et Yahya b. Sa’id al-Qattan a cité l’autorité de Moussa, disant : « et [...] sera destitué. C’est ce qui est dit dans le livre d’al-Humaidi.

Gloire à Dieu et je commence par le louer. Les musulmans l’ont transmise.

Gloire à Dieu, et je commence par le louer au nombre de ses créatures, selon son bon plaisir, au poids de son trône et à l’étendue de ses paroles. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit que si quelqu’un dit cent fois en une journée : « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul qui n’a pas d’associé, à qui appartient la domination, à qui la louange est due, qui est tout-puissant », il aura une récompense équivalente à celle de l’émancipation de dix esclaves, cent bénédictions enregistrées pour lui. cent mauvaises actions effacées de lui ; Ce sera pour lui une protection contre le diable toute la journée jusqu’au soir, et personne n’apportera rien de plus excellent que ce qu’il apporte, sauf un homme qui a fait plus que lui. (Bukhari et Mouslim.)

Un jour, alors que nous accompagnions le messager de Dieu dans un voyage et que les gens commençaient à dire à haute voix : « Dieu est très grand », il a dit : « Retenez-vous, peuple ; vous n’implorez pas celui qui est sourd ou absent, mais vous suppliez Celui qui vous entend, qui voit et qui est avec vous. Celui que tu supplies est plus proche de chacun de vous que le cou de sa bête de chevauchée. Abou Moussa a dit : « J’étais derrière lui en train de dire en moi-même : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu », et il a dit : « Abdallah b. Qaïs, veux-tu que je te guide vers l’un des trésors du paradis ? Comme je lui répondais que je le ferais certainement, il me dit que c’était : « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu. » *C’est le nom d’Abou Moussa et le nom de son père. Il est le plus communément connu sous son kunya.et nisba comme donné au début de la tradition. (Bukhari et Mouslim.)

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit que si quelqu’un dit : « Gloire à Dieu le Incomparablement Grand, et je commence par le louer », un palmier sera planté pour lui dans le paradis. Tirmidhi l’a transmise.