Abu Dharr a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu le plus haut a dit : « Mes serviteurs, vous êtes tous égarés, sauf celui que j’ai guidé, mais si vous me demandez de me guider, je vous guiderai ; vous êtes tous pauvres, sauf celui que j’ai enrichi, mais si vous me le demandez, je vous donnerai des vivres ; vous êtes tous pécheurs, sauf celui que j’ai préservé [du péché], mais si l’un d’entre vous sait que j’ai le pouvoir de pardonner et de demander mon pardon, je lui pardonnerai, et je m’en moque ; Si le premier et le dernier d’entre vous, les vivants et les morts parmi vous, ceux d’entre vous qui sont frais et ceux d’entre vous qui sont desséchés, 3avaient tous les cœurs aussi pieux que le cœur du plus pieux de mes serviteurs, cela n’ajouterait pas même une aile de moucheron à ma domination ; Si le premier et le dernier d’entre vous, les vivants et les morts parmi vous, ceux d’entre vous qui sont frais et ceux d’entre vous qui sont desséchés, aviez tous les cœurs aussi misérables que le cœur du plus misérable de mes serviteurs, cela ne diminuerait pas autant qu’une aile de moucheron de ma domination ; Si le premier et le dernier d’entre vous, les vivants et les morts parmi vous, ceux d’entre vous qui sont frais et ceux d’entre vous qui sont flétris, étaient rassemblés dans une seule plaine, chacun de vous demandant tout ce qu’il peut espérer, et que j’exauce la demande de chacun de vous qui me le demande, cela ne causerait pas plus de diminution dans ma domination que si l’un de vous passait par la mer et que, après y avoir trempé une aiguille, je l’ai retirée, c’est-à-dire parce que je suis généreux et glorieux, faisant ce que je veux. Mon don est la parole et ma punition est la parole. Mon commandement à une chose quand je la veux est simplement de lui dire 'Sois' et elle vient à l’existence. [cf. Coran, xvi, 40 ; xxxvi, 82.] 3. C’est-à-dire jeunes et vieux. Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Anas a rapporté qu’après que le Prophète eut dit : « Il a le droit d’être craint et Il a le droit d’accorder le pardon », 2 il déclara que leur Seigneur avait dit : « J’ai le droit d’être craint, et à celui qui me craint, j’ai le droit d’accorder le pardon. » 2. Coran, lxxiv, 56.Tirmidhi, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un rencontre Dieu, n’ayant rien traité comme égal à Lui dans le monde, et a commis des péchés en quantité égale aux montagnes, Dieu lui pardonnera. » Baihaqi l’a transmis à Kitab al-ba’th wan-nushur.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque Dieu a achevé la création, Il a écrit ce qui suit qui est avec Lui au-dessus de Son Trône : 'Ma miséricorde a pris le pas sur ma colère'. » Une version dit : « A triomphé de ma colère. » (Bukhari et Muslim).

'Uqba b. 'Amir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui fait de mauvaises actions et qui fait ensuite de bonnes actions est comme un homme qui portait une cotte de mailles serrée qui l’étouffait, puis a fait une bonne action et un anneau a été desserré, puis en a fait un autre et un autre a été desserré, de sorte qu’il est finalement tombé à terre. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

Alors que nous étions avec lui, c’est-à-dire avec le Prophète, un homme s’est avancé portant un vêtement et quelque chose enveloppé dans sa main. Il dit : « Messager de Dieu, je suis passé près d’un bosquet d’arbres où j’ai entendu le gazouillis des jeunes oiseaux, alors je les ai pris et je les ai mis dans mon vêtement. Leur mère est venue et a volé au-dessus de ma tête, alors je les ai découverts pour qu’elle les voie, et quand elle s’est posée sur eux, je les ai tous enveloppés dans mon vêtement, et voici ce que j’ai avec moi. Il a donné l’ordre de les abattre, et je l’ai fait, mais leur mère ne voulait pas les quitter, sur quoi le messager de Dieu a dit : « Vous étonnez-vous de la pitié de la mère des jeunes oiseaux pour ses petits ? Par Celui qui m’a envoyé avec la vérité, Dieu montre plus de pitié envers ses serviteurs que la mère des jeunes oiseaux n’en montre envers ses petits. Reprenez-les et mettez-les là où vous les avez trouvés, leur mère étant avec eux. Alors il les a repris. *L’utilisation de la première personne semble étrange ici. L’ordre a été donné à l’homme qui tenait le paquet, et on aurait pu s’y attendre « et il l’a fait ». Ce n’est pas le genre de phrase dans laquelle le changement de personne fréquemment utilisé dans le style arabe semble naturel. Dans l’état actuel du texte, il semblerait que 'Amir ait pris le paquet des mains de l’homme et l’ait déposé. Abou Dawud l’a transmise.

Thauban a rapporté que le Prophète a dit qu’un serviteur cherche à plaire à Dieu et continue à le faire, puis Dieu qui est grand et glorieux dit à Gabriel : « Mon serviteur cherche à me plaire, c’est pourquoi ma miséricorde est descendue sur lui. » Gabriel dit : « La miséricorde de Dieu est descendue sur untel », et les porteurs du trône et ceux qui sont autour d’eux le dis-les jusqu’à ce que les habitants des sept cieux le dis-les, après quoi cela descend sur lui sur la terre. Ahmad l’a transmise.

En relation avec les paroles de Dieu, « Il y en a parmi eux qui se font du tort, d’autres qui suivent une voie médiane, et d’autres qui sont les premiers dans les bonnes actions, » [Coran 35:32] Oussama b. Zaid a rapporté que le Prophète a dit : « Ils iront tous au paradis. » Baihaqi l’a transmis à Kitab al-ba’th wan-nushur.

Anas a raconté que lorsque le messager de Dieu est allé dans son lit, il a dit : « Loué soit Dieu qui nous a nourris, nous a donné à boire, nous a rassasiés et nous a donné refuge. Il y en a beaucoup qui n’ont personne pour leur fournir de quoi les suffire ou leur donner refuge. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a dit que lorsque Fatima est allée voir le Prophète et lui a demandé un serviteur, il a dit : « Laisse-moi te guider vers quelque chose qui est mieux qu’un serviteur. Vous devriez dire trente-trois fois : « Gloire à Dieu », « Louange à Dieu » trente-trois fois, et « Dieu est très grand » trente-quatre fois à chaque fois de prière et lorsque vous vous couchez. Les musulmans l’ont transmise.

L’une des filles du Prophète a dit qu’il avait l’habitude de lui enseigner, lui disant de dire le matin : « Gloire à Dieu, et je commence par le louer ; il n’y a de puissance qu’en Dieu ; ce que Dieu veut s’accomplit, et ce qu’Il ne veut pas n’arrive pas ; Je sais que Dieu est tout-puissant et que Dieu a tout compris dans la connaissance ; car celui qui le dit le matin sera gardé jusqu’au soir, et celui qui le dit le soir sera gardé jusqu’au matin. Abou Dawud l’a transmise.

Al-Harith b. Muslim at-Tamimi a cité son père disant que le messager de Dieu lui a dit secrètement de dire sept fois lorsqu’il aurait terminé la prière du coucher du soleil, avant de parler à qui que ce soit : « Ô Dieu, protège-moi de l’enfer » ; car s’il disait cela et mourait cette nuit-là, on l’exempterait de cela. Il lui dit aussi de dire que lorsqu’il aurait fait la prière du matin, car s’il mourait ce jour-là, on lui en serait dispensé. Abou Dawud l’a transmise.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit que si quelqu’un dit : « Gloire à Dieu le Incomparablement Grand, et je commence par le louer », un palmier sera planté pour lui dans le paradis. Tirmidhi l’a transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit que « Louange à Dieu » est le début de l’action de grâces, car l’homme qui ne loue pas Dieu ne L’a pas remercié.

'Amr b. Shu’aib, sur l’autorité de son père, a dit que son grand-père a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un glorifie Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, il sera comme quelqu’un qui fait le pèlerinage cent fois ; si quelqu’un loue Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, il sera comme quelqu’un qui fournit cent chevaux, comme des montures dans le sentier de Dieu ; si quelqu’un déclare que Dieu est le seul Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, il sera comme celui qui libère cent des descendants d’Ismaël qui sont esclaves ; si quelqu’un déclare la grandeur de Dieu cent fois le matin et cent fois le soir, personne n’apportera plus que ce jour-là, sauf celui qui dit la même chose que lui ou plus. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition hasan gharib.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit que « Il n’y a de puissance et de puissance qu’en Dieu » est un remède pour quatre-vingt-dix-neuf maladies, dont la plus légère est l’anxiété.

Al-Agharr al-Muzani a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Mon cœur est envahi par l’inconscience, et je demande pardon à Dieu cent fois dans la journée. » Les musulmans l’ont transmise.

Il a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Convertissez-vous à Dieu, car je me retourne cent fois par jour vers lui en repentance. » Les musulmans l’ont transmise.

Parmi les B. Isra’il, il y avait un homme qui a tué quatre-vingt-dix-neuf personnes et qui est ensuite sorti pour enquêter. Il alla trouver un moine et lui demanda si le repentir serait accepté pour ce qu’il avait fait, et quand il répondit que ce n’était pas le cas, il le tua. Il commença alors à s’informer, et un homme lui dit d’aller dans tel ou tel village. Lorsqu’il fut sur le point de mourir, il se leva pour aller vers elle, et les anges de miséricorde et les anges de châtiment se disputèrent à son sujet. Dieu a alors dit à l’un des villages de s’approcher et à l’autre de s’éloigner, et a dit aux anges de mesurer la distance entre eux. On s’est trouvé qu’il était à la distance d’une travée plus proche de celle vers laquelle il se dirigeait, et il a donc été pardonné. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, si tu n’avais pas péché, Dieu t’aurait enlevé et aurait amené un peuple qui pèche, puis demande le pardon de Dieu et est pardonné. » Les musulmans l’ont transmise.