Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si le croyant connaissait le châtiment que Dieu a préparé, personne n’espérerait Son paradis ; et si l’infidèle connaissait l’étendue de sa miséricorde, personne ne désespérerait d’atteindre son paradis. (Bukhari et Mouslim.)

Ibn Mas’ud a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le paradis est plus proche de chacun de vous que la lanière de sa sandale, et il en va de même pour l’enfer. » Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit qu’un homme a déclaré qu’il n’avait jamais fait de bien à sa famille. (Une version dit qu’un homme avait commis une quantité excessive de péchés), et quand il était sur le point de mourir, il a donné l’ordre à ses fils de le brûler quand il mourrait et de disperser la moitié de ses cendres sur la terre et l’autre moitié dans la mer, jurant par Dieu que si Dieu l’avait dans Son pouvoir, Il lui donnerait un châtiment tel qu’Il ne donnerait à aucun autre dans l’univers. Quand il mourut, ils firent ce qu’il leur avait commandé, mais Dieu donna des ordres à la mer et elle rassembla ce qu’elle contenait, et Il donna des ordres à la terre et elle rassembla ce qu’elle contenait. Il lui demanda alors : « Pourquoi as-tu fait cela ? » et il répondit : « C’est par crainte de toi, mon Seigneur, mais c’est toi qui sais le mieux. » Puis Il lui pardonna. (Bukhari et Mouslim.)

'Umar b. al-Khattab a dit que des captifs sont venus voir le Prophète, parmi lesquels se trouvait une femme dont la poitrine suintait de lait. Elle courait, et quand elle a trouvé un garçon parmi les captifs, elle l’a pris, l’a mis dans son sein et l’a allaité. Alors le Prophète nous dit : « Pensez-vous que cette femme jettera son enfant au feu ? » Nous avons répondu : « Non, tant qu’elle est en mesure de ne pas le faire. » Il a dit : « Dieu est plus miséricordieux envers ses serviteurs que cette femme ne l’est envers son enfant. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Aucun d’entre vous ne sera sauvé par ses œuvres. » On lui demanda si même lui ne le ferait pas, et il répondit : « Pas même moi, à moins que Dieu ne me couvre de sa miséricorde ; Mais si vous restez dans le droit chemin, si vous êtes modéré, si vous priez matin et soir et une partie de la nuit, et si vous pratiquez sérieusement la modération, vous atteindrez [le but]. (Bukhari et Mouslim.)

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Ce que vous faites n’amènera aucun d’entre vous au paradis ni ne vous protégera de l’enfer, y compris moi-même, si ce n’est par la miséricorde de Dieu. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Sa’id a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’un homme accepte sincèrement l’Islam, Dieu enlève de lui tous les péchés qu’il a commis auparavant. Après cela, il y aura une rétribution, une bonne action qui recevra dix à sept cents fois plus et beaucoup plus, et une mauvaise action qui recevra un châtiment équivalent, à moins que Dieu ne l’ignore. Bukhari l’a transmise.

et s’il a l’intention de faire une bonne action et qu’il la fait, Dieu l’inscrit pour lui dans son registre comme dix à sept cents et beaucoup plus encore. Si quelqu’un a l’intention de faire une mauvaise action et ne la fait pas, Dieu l’inscrit pour lui dans Son récit comme une bonne action complète ; mais s’il a l’intention de le faire et qu’il le fait, Dieu le consigne pour lui comme une seule mauvaise action. (Bukhari et Mouslim.)

'Uqba b. 'Amir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui fait de mauvaises actions et qui fait ensuite de bonnes actions est comme un homme qui portait une cotte de mailles serrée qui l’étouffait, puis a fait une bonne action et un anneau a été desserré, puis en a fait un autre et un autre a été desserré, de sorte qu’il est finalement tombé à terre. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

Abud Darda' a raconté qu’il avait entendu le Prophète prononcer un discours sur la chaire et dire : « Celui qui craint de se tenir devant son Seigneur aura deux paradis. » Il demanda : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole, messager de Dieu ? » mais il dit une seconde fois : « Celui qui craint de se tenir devant son Seigneur aura deux paradis. » Il demanda une seconde fois : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole, messager de Dieu ? » et il dit une troisième fois : « Celui qui craint de se tenir devant son Seigneur aura deux paradis. » Il demanda une troisième fois : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole, messager de Dieu ? », ce à quoi il répondit : « Même en dépit d’Abud Darda. » Ahmad l’a transmise.

Alors que nous étions avec lui, c’est-à-dire avec le Prophète, un homme s’est avancé portant un vêtement et quelque chose enveloppé dans sa main. Il dit : « Messager de Dieu, je suis passé près d’un bosquet d’arbres où j’ai entendu le gazouillis des jeunes oiseaux, alors je les ai pris et je les ai mis dans mon vêtement. Leur mère est venue et a volé au-dessus de ma tête, alors je les ai découverts pour qu’elle les voie, et quand elle s’est posée sur eux, je les ai tous enveloppés dans mon vêtement, et voici ce que j’ai avec moi. Il a donné l’ordre de les abattre, et je l’ai fait, mais leur mère ne voulait pas les quitter, sur quoi le messager de Dieu a dit : « Vous étonnez-vous de la pitié de la mère des jeunes oiseaux pour ses petits ? Par Celui qui m’a envoyé avec la vérité, Dieu montre plus de pitié envers ses serviteurs que la mère des jeunes oiseaux n’en montre envers ses petits. Reprenez-les et mettez-les là où vous les avez trouvés, leur mère étant avec eux. Alors il les a repris. *L’utilisation de la première personne semble étrange ici. L’ordre a été donné à l’homme qui tenait le paquet, et on aurait pu s’y attendre « et il l’a fait ». Ce n’est pas le genre de phrase dans laquelle le changement de personne fréquemment utilisé dans le style arabe semble naturel. Dans l’état actuel du texte, il semblerait que 'Amir ait pris le paquet des mains de l’homme et l’ait déposé. Abou Dawud l’a transmise.

Lorsque nous étions avec le Prophète dans l’une de ses expéditions, il est tombé sur des gens et leur a demandé qui ils étaient, ce à quoi ils ont répondu qu’ils étaient musulmans. Une femme qui avait un de ses fils avec elle allumait un feu sous sa marmite, et quand la chaleur augmenta, elle l’éloigna. Elle est ensuite allée voir le Prophète et lui a demandé : « Êtes-vous le messager de Dieu ? » Comme il lui répondait qu’il l’était, elle lui dit : « Toi pour qui je donnerais en rançon mon père et ma mère, dis-moi si Dieu n’est pas le plus miséricordieux de ceux qui sont miséricordieux. » Il lui répondit qu’il l’est certainement, et elle demanda : « Dieu n’est-il pas plus miséricordieux envers ses serviteurs qu’une mère envers son enfant ? » et quand il l’assura qu’il l’est certainement, elle répondit qu’une mère ne jette pas son enfant au feu. Le messager de Dieu inclina alors la tête et pleura, puis la releva, la regarda et dit : « Dieu ne punit que ceux de Ses serviteurs qui agissent avec audace envers Lui et refusent de dire qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu. » Ibn Majah l’a transmise.

Thauban a rapporté que le Prophète a dit qu’un serviteur cherche à plaire à Dieu et continue à le faire, puis Dieu qui est grand et glorieux dit à Gabriel : « Mon serviteur cherche à me plaire, c’est pourquoi ma miséricorde est descendue sur lui. » Gabriel dit : « La miséricorde de Dieu est descendue sur untel », et les porteurs du trône et ceux qui sont autour d’eux le dis-les jusqu’à ce que les habitants des sept cieux le dis-les, après quoi cela descend sur lui sur la terre. Ahmad l’a transmise.

En relation avec les paroles de Dieu, « Il y en a parmi eux qui se font du tort, d’autres qui suivent une voie médiane, et d’autres qui sont les premiers dans les bonnes actions, » [Coran 35:32] Oussama b. Zaid a rapporté que le Prophète a dit : « Ils iront tous au paradis. » Baihaqi l’a transmis à Kitab al-ba’th wan-nushur.

« Nous sommes arrivés au matin, et le matin la domination appartient à Dieu... Une version dit : « Mon Seigneur, je cherche refuge en Toi pour échapper au châtiment de l’enfer et au châtiment dans la tombe. » Les musulmans l’ont transmise.

Hudhaifa a dit que lorsque le Prophète se couchait sur son lit la nuit, il plaçait sa main sous sa joue, et disait alors : « Ô Dieu, en ton nom je meurs et je vis. » Quand il se réveilla, il dit : « Louange à Dieu qui nous a donné la vie après nous avoir fait mourir et à qui nous ressusciterons. » *Derrière cette phrase se trouve probablement l’idée exprimée dans le Coran, xxxix, 42 qui dit : « C’est Dieu qui prend les âmes au moment de leur mort, et celles qui ne meurent pas pendant leur sommeil. » Bukhari l’a transmis, Muslim transmettant d’al-Bara'.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit que lorsque l’un d’entre eux se couchait, il devait saupoudrer sa literie avec l’extrémité intérieure de son vêtement inférieur, car il ne sait pas ce qui y est arrivé depuis qu’il l’a quitté. Il devrait alors dire : « En ton nom, mon Seigneur, je dépose mon côté et c’est en toi que je le relève. Si tu gardes mon âme, aie pitié d’elle, mais si tu la laisses, va-t’en garde avec ce avec quoi tu protèges tes serviteurs droits. Une version dit qu’il doit alors se coucher sur son côté droit et dire : « En ton nom... (Bukhari et Muslim). Une version dit qu’il doit l’épousseter trois fois avec la bordure de son vêtement, et dit : « Si tu gardes mon âme, accorde-lui pardon. »

Al-Bara' b. 'Azib a dit que lorsque le messager de Dieu s’est couché, il s’est couché sur le côté droit et a dit : « Ô Dieu, je t’ai remis mon âme, j’ai tourné mon visage vers toi, je t’ai confié mes affaires et je t’ai confié mon dos par désir et crainte de toi. Il n’y a de refuge ni de lieu de salut contre toi qu’en ayant recours à toi. Je crois en ton Livre que tu as fait descendre et en ton prophète que tu as envoyé. Le messager de Dieu a dit que si quelqu’un répétait ces paroles et mourait cette nuit-là, il mourrait dans la vraie religion. Dans une version, il a rapporté que le messager de Dieu a dit à un homme de faire les ablutions pour la prière lorsqu’il allait se coucher, de s’allonger sur le côté droit et de dire : « Ô Dieu, je t’ai remis mon âme... C’est toi qui as envoyé. Il ajouta : « Si tu meurs pendant la nuit, tu mourras dans la vraie religion, et si tu vis jusqu’au matin, tu obtiendras le bien. » (Bukhari et Mouslim.)

Anas a raconté que lorsque le messager de Dieu est allé dans son lit, il a dit : « Loué soit Dieu qui nous a nourris, nous a donné à boire, nous a rassasiés et nous a donné refuge. Il y en a beaucoup qui n’ont personne pour leur fournir de quoi les suffire ou leur donner refuge. Les musulmans l’ont transmise.

Il nous a rendu visite quand nous étions couchés, et quand nous étions sur le point de nous lever, il nous a dit de rester où nous étions. Il est alors venu s’asseoir entre elle et moi, et j’ai senti la froideur de son pied sur mon ventre. Il a ensuite dit : « Laissez-moi vous guider vers quelque chose de mieux que ce que vous avez demandé. Quand vous allez vous coucher, dites trente-trois fois : « Gloire à Dieu », trente-trois fois : « Louange à Dieu » et trente-quatre fois : « Dieu est très grand ». Ce sera mieux pour toi qu’un serviteur. (Bukhari et Mouslim.)