Il a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Convertissez-vous à Dieu, car je me retourne cent fois par jour vers lui en repentance. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Dharr a cité le messager de Dieu qui a dit parmi les choses qu’il a transmises de la part de Dieu qui est béni et exalté qu’Il a dit : « Mes serviteurs, j’ai rendu l’oppression illégale pour moi-même et je l’ai rendue illicite parmi vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres. Mes serviteurs, vous êtes tous égarés, sauf ceux que je guide, mais si vous me demandez ma direction, je vous guiderai. Mes serviteurs, vous avez tous faim, sauf ceux que je nourris, mais si vous me demandez à manger, je vous nourrirai. Mes serviteurs, vous êtes tous nus, excepté ceux que j’ai vêtus, mais si vous me demandez des vêtements, je vous habillerai. Mes serviteurs, vous péchez tous nuit et jour, mais je vous pardonne tous les péchés, donc si vous me demandez pardon, je vous pardonnerai. Mes serviteurs, vous ne pourrez pas me nuire et réussir dans un tel but, ni me faire du bien et réussir dans un tel but. Mes serviteurs, même si le premier et le dernier d’entre vous, hommes et djinns, étaient aussi pieux que celui qui a le cœur le plus pieux parmi vous, cela ne provoquerait aucune augmentation dans ma domination. Mes serviteurs, si le premier et le dernier d’entre vous, hommes et djinns, étaient aussi méchants que l’homme au cœur le plus méchant d’entre vous, cela ne causerait aucune diminution dans ma domination. Mes serviteurs, si le premier et le dernier d’entre vous, hommes et djinns, se tenaient dans une même plaine et me demandaient et que je donnais à chacun ce qu’il demande, cela ne diminuerait pas plus ce que je possède qu’une aiguille ne le ferait lorsqu’elle est jetée dans la mer. Mes serviteurs, ce ne sont que vos actions que je mets à votre compte et que je vous paye ensuite intégralement pour elles ; que celui qui fait l’expérience du bien loue Dieu, et que celui dont l’expérience est différente ne blâme personne d’autre que lui-même. Les musulmans l’ont transmise.

Parmi les B. Isra’il, il y avait un homme qui a tué quatre-vingt-dix-neuf personnes et qui est ensuite sorti pour enquêter. Il alla trouver un moine et lui demanda si le repentir serait accepté pour ce qu’il avait fait, et quand il répondit que ce n’était pas le cas, il le tua. Il commença alors à s’informer, et un homme lui dit d’aller dans tel ou tel village. Lorsqu’il fut sur le point de mourir, il se leva pour aller vers elle, et les anges de miséricorde et les anges de châtiment se disputèrent à son sujet. Dieu a alors dit à l’un des villages de s’approcher et à l’autre de s’éloigner, et a dit aux anges de mesurer la distance entre eux. On s’est trouvé qu’il était à la distance d’une travée plus proche de celle vers laquelle il se dirigeait, et il a donc été pardonné. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, si tu n’avais pas péché, Dieu t’aurait enlevé et aurait amené un peuple qui pèche, puis demande le pardon de Dieu et est pardonné. » Les musulmans l’ont transmise.

Abou Moussa a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu étend Sa main la nuit pour que ceux qui ont fait le mal pendant la journée se repentent et étend Sa main le jour pour que ceux qui ont fait le mal pendant la nuit se repentent, jusqu’à ce que [le temps où] le soleil se lève à l’ouest. » Les musulmans l’ont transmise.

'A’isha a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand un serviteur reconnaît son péché et se repent, Dieu lui pardonne. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un se repent avant que le soleil ne se lève à l’ouest, Dieu lui pardonnera. » Les musulmans l’ont transmise.

Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Dieu est plus satisfait de la repentance de Son serviteur lorsqu’il se tourne vers Lui avec pénitence que ne le serait l’un de vous si sa bête de cheval qui portait sa nourriture et sa boisson s’était échappée de lui dans un désert sans eau et que, désespérant de la récupérer, il est allé se coucher à l’ombre d’un arbre. puis soudain il le vit debout à côté de lui et, saisissant son licol, il lui dit par excès de joie : « Ô Dieu, tu es mon serviteur et je suis ton seigneur », se trompant par excès de joie. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a dit que le messager de Dieu a parlé d’un homme qui a commis un péché et a dit : « Mon Seigneur, j’ai péché, alors pardonne-moi. » Son Seigneur lui répondit : « Mon serviteur sait-il qu’il a un Seigneur qui pardonne le péché et le punit ? J’ai pardonné à mon serviteur. Après être resté [obéissant] aussi longtemps que Dieu l’a voulu, il a commis un péché et a dit : « Mon Seigneur, j’ai péché, pardonne-moi. » Son Seigneur lui répondit : « Mon serviteur sait-il qu’il a un Seigneur qui pardonne le péché et le punit ? J’ai pardonné à mon serviteur. Puis, après être resté [obéissant] aussi longtemps que Dieu l’a voulu, il a commis un péché et a dit : « Mon Seigneur, j’ai commis un autre péché, pardonne-moi. » Il répondit : « Mon serviteur sait-il qu’il a un Seigneur qui pardonne le péché et le punit ? J’ai pardonné à mon serviteur, qu’il fasse ce qu’il veut. (Bukhari et Mouslim.)

Jundub a dit que le messager de Dieu a parlé d’un homme qui a dit : « Je jure par Dieu que Dieu ne pardonnera pas à untel », sur quoi Dieu le Très-Haut a dit : « Qui est celui-ci qui jure que je ne pardonnerai pas à untel ou à un tel ? Car j’ai pardonné à untel et à untel et j’ai réduit à néant vos actions », ni aucune parole de ce genre. Les musulmans l’ont transmise.

Shaddad b. Aus a rapporté que le messager de Dieu a dit que la meilleure façon de demander pardon est de dire : « Ô Dieu, Tu es mon Seigneur. Il n’y a pas d’autre dieu que Toi. Tu m’as créé, et je suis ton serviteur et je m’accroche à ton alliance et à ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge en toi contre le mal de ce que j’ai fait. Je reconnais ta faveur envers moi, et je reconnais mon péché. Pardonne-moi, car personne d’autre que toi ne pardonne les péchés. Il a dit que si quelqu’un le dit pendant la journée avec une foi ferme et meurt ce jour-là avant le soir, il sera de ceux qui iront au paradis ; Et si quelqu’un le dit pendant la nuit avec une foi ferme et meurt avant le matin, il sera de ceux qui iront au paradis. Bukhari l’a transmise.

Anas a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu a dit : « Fils d’Adam, tant que tu me supplies et espères en moi, je te pardonnerai malgré ce que tu as fait, et je m’en moque. Fils d’Adam, si tes péchés étaient si nombreux qu’ils atteignaient les hautes régions du ciel, alors tu m’as demandé pardon, je te pardonnerais, et je m’en moque. Fils d’Adam, si tu me rencontrais avec assez de péchés pour remplir la terre, et que tu me rencontrions sans rien m’associer, je t’apporterais autant de pardon que tu remplirais la terre. Tirmidhi l’a transmis, et Ahmad et Darimi l’ont transmis d’Abou Dharr. Tirmidhi a dit qu’il s’agit d’une tradition hasan gharib.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu a dit : « Si quelqu’un sait que j’ai le pouvoir de pardonner les péchés, je lui pardonnerai et je m’en moquerai, tant qu’il ne m’associe rien. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un demande continuellement pardon, Dieu lui réservera une issue à toute détresse et un soulagement à toute anxiété, et il pourvoira à ses besoins d’où il n’a pas compté. » Ahmad, Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Bakr as-Siddiq a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui demande pardon n’est pas un pécheur confirmé, même s’il retourne à son péché soixante-dix fois par jour. » Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tous les fils d’Adam sont pécheurs, mais les meilleurs des pécheurs sont ceux qui sont adonnés à la repentance. » Tirmidhi, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand un croyant pèche, il y a une tache noire dans son cœur, et s’il se repent et demande pardon, son cœur est poli ; mais s’il en fait plus, elle augmente jusqu’à ce qu’elle prenne l’ascendant sur son cœur. C’est la rouille mentionnée par Dieu le Très-Haut : « Non, mais ce qu’ils commettaient s’est répandu comme de la rouille sur leurs cœurs ». 11. Coran, lxxxiii, 14.Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmis, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition hasan sahih.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu accepte la repentance d’un serviteur jusqu’à ce qu’il rende son esprit dans la mort. » * *L’arabe est ma lam yugharghir, ce qui pourrait être traduit littéralement « tant qu’il n’est pas mort avec le râle de la mort dans la gorge ». Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Sa’id a rapporté que le messager de Dieu a dit que le diable a dit : « Par ta puissance, mon Seigneur, je continuerai à égarer tes serviteurs aussi longtemps que leurs esprits seront dans leurs corps » Le Seigneur qui est grand et glorieux a répondu : « Par ma puissance, ma gloire et mon rang élevé, je continuerai à leur pardonner aussi longtemps qu’ils me demanderont pardon. » Ahmad l’a transmise.

Safwan b. 'Assal a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu le plus haut a placé à l’ouest, pour la repentance, une porte d’une largeur de soixante-dix ans de voyage, et elle ne sera pas fermée à clé tant que le soleil ne se lèvera pas dans sa direction. Cela s’accorde avec les paroles de Dieu : « Le jour où certains signes de ton Seigneur arriveront, une âme qui n’a pas cru auparavant ne sera pas avantagée à croire en eux ». * *Coran, vi, 158Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmis.