Los juntó y los puso de dos en dos. A partir de entonces los formó y los dotó de habla, y ellos hablaron. Entonces hizo un pacto con ellos, llamándolos a dar testimonio de sí mismos, diciendo: «¿No soy yo vuestro Señor?» Ellos respondieron: "Sí". Él dijo: "Yo llamo a los siete cielos y a las siete tierras por testigos de ti, y llamo a tu padre Adán por testigo de ti, para que no digas el día de la resurrección: 'No sabíamos de esto'. Sabed que no hay otro dios fuera de mí ni señor fuera de mí, y no asociéis nada conmigo. Os enviaré mis mensajeros para que recordéis mi acuerdo y mi pacto, y os enviaré mis libros. Ellos respondieron: "Testificamos que tú eres nuestro Señor y nuestro Dios; no tenemos otro Señor ni otro Dios sino Tú". Así que lo confirmaron. Adán se elevó por encima de ellos y los miró, y al ver al rico y al pobre, al hermoso y al no tan hermoso, preguntó: "Señor mío, ¿por qué no hiciste iguales a tus siervos?" Él respondió: "Quería que me dieran las gracias". También vio entre ellos a los profetas como lámparas con luz en ellos. Tenían otro pacto especial concerniente a su misión y oficio profético, a saber: Sus palabras: "Y cuando quitamos a los profetas su pacto... Jesús, hijo de María. 2 Él estaba entre aquellos espíritus y lo envió a María. Se cita a Ubayy diciendo que él entró por su boca. Ahmad lo transmitió.1 Ibíd.2 Corán, xxxiii, 7.

Mientras estábamos con el mensajero de Dios discutiendo lo que sucedería, el mensajero de Dios dijo: "Cuando oigáis que un monte se ha movido de su lugar, creedlo; Pero cuando escuches que la naturaleza de un hombre ha cambiado, no lo creas, porque él permanecerá fiel a su carácter innato". Ahmad lo transmitió.

mmm Salama dijo: "Mensajero de Dios, sigues siendo afligido anualmente con dolor por las ovejas envenenadas que comiste". Él respondió: "No estoy afligido por nada que no haya sido decretado para mí cuando Adán todavía era un trozo de barro". Ibn Mayah lo transmitió.

"Dios confirma a los que creen con la palabra que permanece firme" fue revelada concerniente al castigo en el sepulcro. Se le preguntará quién es su Señor y responderá que su Señor es Dios y su profeta es Muhammad. (Bujari y Muslim.) 1 Corán, xiv, 27.

Anas relató que el mensajero de Dios dijo: "Cuando un hombre es colocado en su tumba y sus amigos lo abandonan, oye el golpeteo de sus sandalias. Entonces dos ángeles se le acercaron y, después de hacerle sentar, le dijeron: «¿Qué opinión tenías de este hombre, de Mahoma?» El creyente responde: 'Atestiguo que él es siervo y mensajero de Dios'. Entonces se le dice que mire su morada en el infierno, a la que Dios le ha sustituido por una morada en el paraíso, y él ve las dos. Al hipócrita y al infiel se les pregunta: '¿Qué opinión tienes de este hombre?' y responden: 'No lo sé; Yo tenía la opinión de los demás". Ellos replicarán: 'Ni sabías ni seguiste [a los creyentes]'. Entonces recibirá un golpe con martillos de hierro y lanzará un grito que será oído por todos los que estén cerca de él, excepto por los hombres y los genios". (Bujari y Muslim. La redacción es de Bujari).

'Abdallah b. 'Umar relató que el mensajero de Dios dijo: "Cuando uno de vosotros muera, su morada entre los habitantes del paraíso le será mostrada mañana y tarde si ha de ser uno de ellos; Pero si ha de ser uno de los habitantes del infierno, se le mostrará su morada entre ellos. Se le dirá que esta es su morada a la que Dios finalmente lo elevará el día de la resurrección". (Bujari y Muslim.)

'A'isha contó de una judía que la visitó y mencionó el castigo en la tumba, añadiendo: "¡Que Dios te preserve del castigo de la tumba!" 'A'isha le preguntó al mensajero de Dios sobre el tema y él dijo: "Sí, el castigo en la tumba es real". 'A'isha dijo: "Después de eso, nunca vi al mensajero de Dios observando una oración sin buscar la protección de Dios del castigo en la tumba". (Bujari y Muslim.)

Mientras acompañábamos al mensajero de Dios, que montaba una mula en un jardín perteneciente a B. an-Najjar, el animal se asustó y casi lo desbancó. Sucedió que allí había cinco o seis tumbas, por lo que preguntó si alguien sabía quiénes estaban enterrados en ellas. Un hombre respondió que sí, y al preguntarle cuándo habían muerto dijo que fue en la época en que la gente era politeísta. El Profeta entonces dijo: "Esta gente está siendo afligida en sus tumbas, y si no fuera porque ustedes dejaron de enterrar, le pediría a Dios que les permitiera escuchar el castigo en la tumba que estoy escuchando". Luego se volvió hacia nosotros y dijo: "Buscad refugio en Dios del castigo del fuego". Dijeron: "Nos refugiamos en Dios del castigo del fuego". Él dijo: "Buscad refugio en Dios del castigo del sepulcro". Dijeron: "Nos refugiamos en Dios del castigo del sepulcro". Él dijo: "Busca refugio en Dios de las pruebas, tanto públicas como secretas". Dijeron: "Buscamos refugio en Dios de las pruebas, tanto públicas como secretas". Él dijo: "¡Busca refugio en Dios de la prueba de ad-Dayyal!" Dijeron: "Buscamos refugio en Dios de la prueba de Ad-Dayjal". Muslim lo transmitió.

Abu Huraira relató que el mensajero de Dios dijo: "Cuando el muerto es enterrado, dos ángeles negros y azules, uno llamado al-Munkar y el otro an-Nakir, se acercan a él y le preguntan qué opinión tenía sobre este hombre. Si es creyente, responde: "Es el siervo y mensajero de Dios. Atestiguo que no hay más dios que Dios y que Muhammad es Su siervo y apóstol". Dicen que sabían que él lo diría. Luego se le hace un espacio de 4900 codos cuadrados en su tumba, se le ilumina y se le dice que duerma. Entonces expresará el deseo de volver a su familia para decírselo, pero se le dirá que duerma como un recién casado que es despertado sólo por el miembro de su familia que le es más querido, hasta que Dios lo resucite de ese lugar de descanso suyo. Pero si es un hipócrita, dirá: 'Oí a hombres expresar una creencia y yo sostuve lo mismo, pero realmente no lo sé'. Le dirán que sabían que él lo diría; Entonces se le dirá a la tierra que presione sobre él y así lo hará. Sus costillas serán apretadas y él permanecerá allí sufriendo castigo hasta que Dios lo resucite de ese lugar de descanso suyo". Tirmidhi lo transmitió.

Al-Bara' b. 'Azib relató que el mensajero de Dios dijo: "Dos ángeles vendrán a él, lo harán sentarse y le preguntarán quién es su Señor, a lo que él responderá que su Señor es Dios. Le preguntarán cuál es su religión, y él responderá que su religión es el Islam. Le preguntarán por este hombre que fue enviado en misión entre su pueblo, y él responderá que es el mensajero de Dios. Le preguntarán qué le hizo darse cuenta de esto, y él responderá que leyó el Libro de Dios, creyó en él y lo consideró verdadero, lo cual se verifica con las palabras de Dios: 'Dios confirma a los que creen con la palabra que permanece firme1...' Entonces un pregonero gritará desde el cielo: "Mi siervo ha dicho la verdad, así que échale un lecho del paraíso, vístelo del paraíso y ábrele la puerta del paraíso". Entonces se le abrirá una puerta hacia el paraíso, algo de su aire y perfume le llegará, y se le hará un espacio en él hasta donde alcanza la vista". También mencionó la muerte del infiel, diciendo: "Su espíritu será restaurado a su cuerpo, dos ángeles vendrán, lo harán sentarse y le preguntarán quién es su Señor, a lo que él responderá: 'Ay, ay, no lo sé'. Le preguntarán cuál es su religión, y él responderá: 'Ay, ay, no lo sé'. Le preguntarán por este hombre que fue enviado a una misión entre su pueblo, y él responderá: '¡Ay, ay, ay!'. Entonces un pregonero gritará desde el cielo: "Ha mentido, así que échale un lecho del infierno, vístelo del infierno y ábrele la puerta del infierno". Entonces le llegará algo de su calor y de su viento pestilente, y su sepulcro se restringirá de modo que sus costillas quedarán apretadas. El que es ciego y mudo será puesto a cargo de él, con un mazo tal que si una montaña fuera golpeada con él, se convertiría en polvo. Le dará un golpe con ella y lanzará un grito que será oído por todas partes, entre el oriente y el occidente, excepto por los hombres y los genios, y se convertirá en polvo. Entonces su espíritu le será restaurado". Ahmad y Abu Dawud lo transmitieron.1 Corán, xiv, 27.

Uzmán contó que cuando estaba junto a una tumba, lloraba tan profundamente que las lágrimas humedecían su barba. Alguien le dijo: "Te acuerdas del paraíso y del infierno, sin llorar, pero estás llorando por esto". Respondió que el mensajero de Dios dijo: "El sepulcro es la primera etapa del otro mundo; Si uno escapa de ella, lo que sigue es más fácil que ello, pero si uno no escapa de ello, lo que sigue es más severo que ello". Además, citó al mensajero de Dios diciendo: "Nunca he visto un espectáculo tan horrible como la tumba". Tirmidhi e Ibn Mayah lo transmitieron, y Tirmidhi dijo que esta es una tradición gharib.

También dijo que cuando el Profeta terminó el entierro de los muertos, se paró sobre él y dijo: "Pide perdón para tu hermano, luego pide que se fortalezca, porque ahora está siendo interrogado". Abu Dawud lo transmitió.

Abu Sa'id informó que el mensajero de Dios dijo: "Noventa y nueve dragones tendrán poder sobre un infiel en su tumba, y lo morderán y picarán hasta que llegue la última hora. Si uno de esos dragones soplara sobre la tierra, no produciría ninguna cosa verde". Darimi lo transmitió, y Tirmidhi transmitió algo similar, pero dijo setenta en lugar de noventa y nueve.

Salimos con el mensajero de Dios a [el funeral de] Sa'd b. Mu'adh cuando murió. El mensajero de Dios oró por él, y cuando fue colocado en su tumba y el suelo fue nivelado sobre él, el mensajero de Dios alabó a Dios y nosotros también lo hicimos largamente. Entonces dijo: "Dios es el más grande", y nosotros hicimos lo mismo. Alguien le preguntó por qué había ensalzado a Dios y luego dijo: "Dios es el más grande", a lo que él respondió: "La tumba de este siervo recto se había cerrado sobre él, pero finalmente Dios le quitó la presión". Ahmad lo transmitió.

Ibn 'Umar relató que el mensajero de Dios dijo: "Este es aquel por quien se movió el trono, para quien se abrieron las puertas del cielo y a cuyo funeral asistieron setenta mil ángeles. Estaba comprimido, pero después se le quitó la presión". Nasa'i lo transmitió.1 es decir, Sa'd

Asma, hija de Abu Bakr, dijo: "El mensajero de Dios se levantó para pronunciar un discurso en el que mencionaba la prueba que un hombre soportará en la tumba. Al mencionar eso, los musulmanes lanzaron un grito de consternación". Bujari lo transmitió así, pero Nasa'i añadió: "Lo que me impidió comprender lo que el mensajero de Dios había dicho. Así que cuando el clamor se calmó, le dije a un hombre que estaba cerca de mí: 'Dios te bendiga, ¿qué dijo el mensajero de Dios al final de su discurso?' Él respondió que había tenido una revelación de que la prueba que soportarían en sus tumbas se aproximaría a la de ad-Dayyal.

Jabir relató que el Profeta dijo: "Cuando un hombre muerto es cubierto en su tumba, se le mostrará el sol poniente y se sentará, se frotará los ojos y dirá: 'Déjame observar la oración'". Ibn Mayah lo transmitió.

Abu Huraira relató que el Profeta dijo: "Cuando un hombre muerto llega a su tumba, se sentará en su tumba, sin desanimarse ni mostrarse refractario, y se le preguntará qué religión siguió, a lo que responderá que siguió el Islam. Entonces se le preguntará su opinión sobre este hombre, y responderá que él es Muhammad, el mensajero de Dios, quien trajo a los hombres las pruebas claras de Dios, y ellos le creyeron. Entonces se le preguntará si ha visto a Dios, y responderá que no es conveniente que nadie vea a Dios. Entonces se le abrirá una puerta en dirección al infierno, mirará cómo se aplasta, y se le dirá que mire de qué Dios lo ha guardado. Entonces se le abrirá una puerta en la dirección del paraíso, mirará su belleza y lo que hay en él, y se le dirá que este será su lugar de descanso, porque siguió lo que era seguro, murió en esa creencia, y será resucitado en esta creencia, si Dios quiere. Pero el hombre malvado se sentará en su tumba consternado y refractario y se le preguntará qué religión siguió, a lo que responderá que no lo sabe. Entonces se le preguntará su opinión sobre este hombre, y responderá que oyó a la gente expresar una opinión que él siguió. Entonces se le abrirá una puerta en dirección al paraíso, mirará su belleza y lo que hay en ella, y se le dirá que mire lo que Dios ha apartado de él. Entonces se le abrirá una puerta hacia el infierno, mirará cómo se aplasta, y se le dirá que este será su lugar de descanso a causa de la duda que albergaba, en la que murió, y en la que resucitará, si Dios quiere". Ibn Mayah lo transmitió.

'A'isha relató que el mensajero de Dios dijo: "Si alguien introduce en este asunto nuestro algo que no le pertenece, es rechazado". (Bujari y Muslim.)

El mejor discurso es el Libro de Dios, la mejor guía es la que da Mahoma, y las peores cosas son las que son novedades. Toda innovación es un error". Muslim lo transmitió.