Vêtement

Ibn ʿUmar rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Allah a maudit la femme qui ajoute de faux cheveux et celle qui le lui demande, ainsi que la femme tatoueuse et celle qui demande à être tatouée. » Rapporté par al-Bukhārī et Muslim.

ʿAbd Allāh ibn Masʿūd rapporte : « Allah a maudit les femmes qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui épilent les poils du visage et celles qui écartent leurs dents pour s’embellir, altérant ainsi la création d’Allah. » Une femme vint lui dire qu’elle avait appris qu’il maudissait de telles personnes. Il répondit : « Pourquoi ne maudirais-je pas celles qu’a maudites le Messager d’Allah et celles qui sont mentionnées dans le Livre d’Allah ? » Elle dit avoir lu tout le Coran sans y trouver cela. Il répondit : « Si tu l’avais lu, tu l’aurais trouvé », puis lui demanda si elle n’avait pas lu : « Ce que le Messager vous donne, prenez-le ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en » (Coran, 59:7). Elle répondit que si ; il dit alors qu’il l’avait interdit. Rapporté par al-Bukhārī et Muslim.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le mauvais œil est une réalité », et il a interdit le tatouage. Une note de l’édition anglaise suppose que le tatouage servait ici de protection contre le mauvais œil.

Ibn ʿUmar dit : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ les cheveux enduits pour qu’ils restent plaqués. » Rapporté par al-Bukhārī.

Anas rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a interdit aux hommes de se parfumer au safran. L’édition anglaise précise que cela vise les vêtements et le corps, car cet usage était associé aux femmes, sans interdire une petite quantité. Rapporté par al-Bukhārī et Muslim.

ʿĀʾisha rapporte : « Je parfumais le Prophète ﷺ avec le meilleur parfum que nous trouvions, jusqu’à voir son éclat sur sa tête et sa barbe. » Rapporté par al-Bukhārī et Muslim.

Nāfiʿ rapporte qu’Ibn ʿUmar, lorsqu’il se parfumait avec du bois d’aloès, utilisait un aloès pur, puis du camphre qu’il mêlait au bois. Il dit ensuite : « C’est ainsi que le Messager d’Allah ﷺ se parfumait. » Rapporté par Muslim.

Ibn ʿAbbās rapporte que le Prophète ﷺ taillait sa moustache, ou en coupait une partie. Il ajoute qu’Ibrāhīm, l’ami du Tout-Miséricordieux, faisait de même. Rapporté par al-Tirmidhī.

Zayd ibn Arqam rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui ne taille pas sa moustache n’est pas des nôtres. » Rapporté par Aḥmad, al-Tirmidhī et al-Nasāʾī.

ʿAmr ibn Shuʿayb rapporte, d’après son père et son grand-père, que le Prophète ﷺ avait l’habitude de tailler sa barbe sur les côtés et en longueur. Rapporté par al-Tirmidhī, qui le qualifia d’étrange (gharīb).

Yaʿlā ibn Murra rapporte que le Prophète ﷺ vit sur un homme du khalūq, un parfum liquide jaune principalement composé de safran. Il lui demanda : « As-tu une épouse ? » L’homme répondit que non. Le Prophète dit : « Lave-le, puis lave-le, puis lave-le, et n’en remets plus. » Rapporté par al-Tirmidhī et al-Nasāʾī.

Abū Mūsā rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah n’accepte pas la prière de l’homme qui a du khalūq sur le corps », un parfum jaunâtre principalement composé de safran. Rapporté par Abū Dāwūd.

ʿAmmār ibn Yāsir rapporte : « Après un voyage, je rentrai auprès des miens avec les mains gercées ; ils m’enduisirent de safran. Le matin, je me rendis auprès du Prophète ﷺ et le saluai, mais il ne me rendit pas le salut et dit : “Va laver cela.” » Rapporté par Abū Dāwūd.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le parfum des hommes est celui dont l’odeur se remarque et dont la couleur reste discrète ; le parfum des femmes est celui dont la couleur se remarque et dont l’odeur reste discrète. » Rapporté par al-Tirmidhī et al-Nasāʾī.

Anas rapporte que le Messager d’Allah ﷺ avait une boîte de sukkah, un parfum composé de musc et d’une substance noire pilée, humidifiée puis laissée à vieillir pendant un an ; son parfum s’améliorait avec le temps. Il s’en parfumait. Rapporté par Abū Dāwūd.

Il rapporte que le Messager d’Allah ﷺ s’huilait souvent la tête et se peignait la barbe. Il portait fréquemment un voile de tête, si bien que son vêtement semblait celui d’un marchand d’huile d’olive. Une explication indique que le mot « vêtement » désigne ici l’étoffe utilisée pour protéger le turban de l’huile. Rapporté dans Sharḥ al-Sunna.

Umm Hāniʾ rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ vint chez nous à La Mecque, lors d’une de ses visites, avec quatre nattes dans les cheveux. » Rapporté par Aḥmad, Abū Dāwūd, al-Tirmidhī et Ibn Mājah.

ʿĀʾisha rapporte : « Lorsque je traçais une raie dans les cheveux du Messager d’Allah ﷺ, je partais du sommet de sa tête et laissais retomber sa mèche entre ses yeux. » Rapporté par Abū Dāwūd.

ʿAbd Allāh ibn Mughaffal rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de se coiffer les cheveux autrement qu’un jour sur deux. Rapporté par al-Tirmidhī, Abū Dāwūd et al-Nasāʾī.

ʿAbd Allāh ibn Burayda rapporte qu’un homme demanda à Faḍāla ibn ʿUbayd : « Pourquoi te vois-je échevelé ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous interdisait de trop rechercher le confort. » L’homme demanda : « Pourquoi te vois-je sans chaussures ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous ordonnait parfois de marcher pieds nus. » Rapporté par Abū Dāwūd.