Mu’adh b. Anas a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que si quelqu’un mange de la nourriture et dit ensuite : « Louange à Dieu qui m’a nourri de cette nourriture et qui m’en a donné sans aucune force ni puissance de ma part », il lui sera pardonné ses péchés antérieurs. Tirmidhi l’a transmis, et Abu Dawud a ajouté que si quelqu’un met un vêtement et dit : « Louange à Dieu qui m’a revêtu de ceci et qui me l’a donné sans aucune force ni puissance de ma part », il lui sera pardonné ses péchés précédents et ultérieurs.

Abu Umama lyas b. Tha’laba a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Écoutez, écoutez ! Porter de vieux vêtements fait partie de la foi, porter de vieux vêtements fait partie de la foi. Abu Dawud l’a transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui porte de grands vêtements dans ce monde sera fait par Dieu pour porter des vêtements humbles le jour de la résurrection. » Ahmad, Abou Dawud et Ibn Majah l’ont transmis.

Ali a dit que le messager de Dieu lui a interdit de porter un anneau d’or, ou un vêtement Qassi, ou d’utiliser des tapis de selle. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise. Dans une version d’Abou Dawud, il a dit qu’il interdisait les tapis de selle violets.

Une partie de mon vêtement inférieur pendait quand je suis passé devant le messager de Dieu, alors il a dit : « Lève ton vêtement inférieur, 'Abdallah.' Je l’ai fait et il m’a dit de l’augmenter plus haut. Je l’ai fait, et comme j’essayais encore de trouver le meilleur endroit [pour lui], l’une des personnes m’a demandé où il devait atteindre et il a répondu : « À mi-chemin des jambes. » Muslim l’a transmise.

Abu Burda a dit qu’Aïcha leur a apporté un vêtement rapiécé et un vêtement inférieur grossier et leur a dit que l’esprit du messager de Dieu avait été pris lorsqu’il les portait. (Bukhari et Muslim.)

'A’isha a dit que la literie sur laquelle dormait le messager de Dieu était en cuir rembourré de fibres de palmier. (Bukhari et Muslim)

Elle a dit que l’oreiller sur lequel le messager de Dieu s’est allongé était en cuir rembourré de fibres de palmier. ' Muslim l’a transmise.

Umm Salama a dit que le vêtement que le messager de Dieu préférait était une chemise. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Abou Sa’id al-Khudrl a raconté qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « La façon dont un croyant peut porter un vêtement inférieur est de l’avoir à mi-chemin de ses jambes, et il n’est coupable d’aucun péché s’il vient à mi-chemin entre cela et les chevilles, mais ce qui descend plus bas que cela est en enfer (en le disant trois fois). Le jour de la résurrection, Dieu ne regardera pas avec vanité celui qui traîne son vêtement inférieur. Abu Dawud et Ibn Majah l’ont transmise.

Je suis venu voir le Prophète avec un groupe de Muzaina qui lui ont prêté allégeance, et comme ses boutons étaient ouverts, j’ai mis ma main à l’intérieur de sa chemise et j’ai senti le sceau. Abu Dawud l’a transmise.

Samura a rapporté que le Prophète a dit : « Portez des vêtements blancs, car ils sont plus purs et meilleurs ; et enveloppe-y tes morts. Ahmad, Tirmidhi, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Rukana a rapporté que le Prophète a dit : « La différence entre nous et les polythéistes, c’est que nous portons des turbans par-dessus des casquettes. » Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib dont l’isnad n’est pas fiable.

'Aïcha raconta que le messager de Dieu lui dit : « Si tu veux te joindre à moi, 'Aïcha, contente-toi des choses de ce monde dans la mesure de la provision d’un cavalier, évite de t’asseoir avec les riches, et ne considère pas un vêtement usé jusqu’à ce que tu le rapiépares. » Tirmidhi l’a transmis en disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib qu’il ne connaissait que parmi les traditions de Salih b. Hassan dont les traditions sont déclarées par Muhammad b. Isma’il (c’est-à-dire Bukhari) comme étant rejetées.

Jabir dit que le messager de Dieu est venu leur rendre visite, et voyant un homme échevelé dont les cheveux étaient en désordre, il a dit : « Cet homme ne pourrait-il pas trouver quelque chose pour faire reposer ses cheveux ? » Il vit un homme qui portait des vêtements sales et lui dit : « Cet homme ne pourrait-il pas trouver quelque chose pour laver son vêtement ? » Ahmad et Nasa’i l’ont transmis.

'Imran b. Husain a rapporté que le Prophète de Dieu a dit : « Je ne monte pas sur de la pourpre, ni ne porte un vêtement teint au safran, ni ne porte une chemise ourlée de soie. » Il a également dit : « Le parfum utilisé par les hommes doit avoir une odeur mais pas de couleur, et le parfum utilisé par les femmes doit avoir une couleur mais pas d’odeur. » Abu Dawud l’a transmise.

Mu’awjya a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Ne montez pas sur de l’étoffe de soie ou des peaux de panthère. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Al-Bara' b. 'Azib a raconté que le Prophète a interdit les tapis de selle rouges. Il est transmis dans Charh as-sunna.

'A’isha dit ; Le Prophète portait deux vêtements à rayures grossières, et quand il s’asseyait et transpirait, il les sentait lourds. Un certain Juif a reçu une cargaison de tissu de Syrie, alors je lui ai suggéré de lui envoyer et de lui acheter deux vêtements pour qu’il soit payé lorsque les circonstances seraient plus faciles. Il le fit, et quand l’homme lui répondit : « Je sais ce que tu veux ; tout ce que tu veux, c’est t’en aller avec mes biens, » le messager de Dieu a dit, « Il a menti ; il sait que je suis l’un des plus pieux d’entre eux et que je suis le plus accoutumé à payer ce qu’on me donne en fidéicommis. Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmise.