Vêtement

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que celui qui a des cheveux en prenne soin. » Rapporté par Abū Dāwūd.

Abū Dharr rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les meilleurs produits pour teindre les cheveux blancs sont le henné et le katam. » Le katam est une plante dont les feuilles servent de teinture et qui, mêlée au henné, préserve la couleur naturelle des cheveux. Rapporté par al-Tirmidhī, Abū Dāwūd et al-Nasāʾī.

Ibn ʿAbbās rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « À la fin des temps, des gens se teindront les cheveux de ce noir, comme le poitrail des pigeons ; ils ne sentiront pas le parfum du Paradis. » Rapporté par Abū Dāwūd et al-Nasāʾī.

Ibn ʿUmar rapporte que le Prophète ﷺ portait des sandales en cuir tanné et teignait sa barbe en jaune avec du wars, une plante du Yémen, et du safran. Ibn ʿUmar faisait de même. Rapporté par al-Nasāʾī.

Ibn ʿAbbās rapporte qu’un homme qui s’était teint au henné passa devant le Prophète ﷺ, qui dit : « Comme c’est beau ! » Puis un autre, teint au henné et au katam, passa ; il dit : « Celui-ci est plus beau que le précédent. » Enfin, un homme teint en jaune passa, et il dit : « Celui-ci est plus beau que tous les autres. » Rapporté par Abū Dāwūd.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Teignez les cheveux blancs et ne prenez pas les juifs pour modèle. » Al-Tirmidhī l’a rapporté ; al-Nasāʾī l’a également rapporté d’après Ibn ʿUmar et al-Zubayr.

ʿAmr ibn Shuʿayb rapporte, d’après son père et son grand-père, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « N’arrachez pas les cheveux blancs : ils sont la lumière du musulman. Si un cheveu blanc lui apparaît en Islam, Allah lui inscrit grâce à lui une bonne action, lui efface une faute et l’élève d’un degré. » Rapporté par Abū Dāwūd.

Kaʿb ibn Murra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui à qui pousse un cheveu blanc en Islam aura une lumière au Jour de la Résurrection. » Rapporté par al-Tirmidhī et al-Nasāʾī.

ʿĀʾisha rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ et moi nous lavions à partir du même récipient. Ses cheveux dépassaient le lobe de l’oreille sans atteindre les épaules. » Rapporté par al-Tirmidhī et al-Nasāʾī.

Un compagnon du Prophète ﷺ, Ibn al-Ḥanẓaliyya, rapporte qu’il dit : « Khuraym al-Asadī serait un excellent homme si ses cheveux n’étaient pas si longs et s’il ne laissait pas traîner son pagne. » Quand Khuraym l’apprit, il coupa ses cheveux au niveau des oreilles et remonta son pagne jusqu’à mi-mollet. Rapporté par Abū Dāwūd.

Anas rapporte : « J’avais une longue mèche de cheveux. Ma mère me dit de ne pas la couper, car le Messager d’Allah ﷺ l’étirait et la tenait. » Rapporté par Abū Dāwūd.

ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar rapporte que le Prophète ﷺ laissa passer trois jours avant de rendre visite à la famille de Jaʿfar, tué à Muʾta. Il leur dit : « Ne pleurez plus mon frère après aujourd’hui », puis : « Faites venir les enfants de mon frère. » On nous amena, semblables à de petits poussins. Il demanda un coiffeur et lui ordonna de nous raser la tête. Rapporté par Abū Dāwūd et al-Nasāʾī.

Umm ʿAṭiyya al-Anṣāriyya rapporte qu’une femme pratiquait l’excision à Médine. Le Prophète ﷺ lui dit : « N’enlève pas trop, car cela est meilleur pour la femme et plus agréable à l’époux. » Abū Dāwūd rapporte ce hadith et le qualifie de faible, précisant que l’un de ses transmetteurs est inconnu.

Karīma, fille de Hammām, rapporte qu’une femme interrogea ʿĀʾisha au sujet de la teinture au henné. Elle répondit : « Il n’y a aucun mal à cela, mais je ne l’aime pas : mon bien-aimé n’aimait pas son odeur. » Rapporté par Abū Dāwūd et al-Nasāʾī.

ʿĀʾisha rapporte que Hind, fille de ʿUtba, dit : « Prophète d’Allah, accepte mon allégeance. » Il répondit : « Pas avant que tu ne changes l’apparence de tes paumes, car elles ressemblent aux pattes d’un fauve. » La note de l’édition anglaise explique qu’il s’agit d’une façon appuyée de dire que les mains d’une femme sans henné sont laides. Rapporté par Abū Dāwūd.

ʿĀʾisha rapporte qu’une femme fit signe de la main derrière un rideau pour indiquer qu’elle avait une lettre destinée au Messager d’Allah ﷺ. Il referma sa main et dit : « Je ne sais pas si c’est la main d’un homme ou d’une femme. » Elle répondit que c’était une femme. Il dit : « Si tu étais une femme, tu aurais teint tes ongles », c’est-à-dire au henné. Rapporté par Abū Dāwūd et al-Nasāʾī.

Ibn ʿAbbās rapporte qu’ont été maudites la femme qui ajoute de faux cheveux et celle qui le lui demande, celle qui épile les poils d’autrui et celle qui se les fait épiler, ainsi que la tatoueuse et celle qui se fait tatouer, lorsqu’il n’y a pas de maladie qui le justifie. Rapporté par Abū Dāwūd.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a maudit l’homme qui porte les vêtements d’une femme et la femme qui porte ceux d’un homme. Rapporté par Abū Dāwūd.

Ibn Abī Mulayka rapporte qu’on dit à ʿĀʾisha : « Une femme porte des sandales. » Elle répondit : « Le Messager d’Allah ﷺ a maudit les femmes qui se comportent comme des hommes. » Il s’agissait de chaussures masculines. Rapporté par Abū Dāwūd.

Thawbān rapporte que, lorsque le Messager d’Allah ﷺ partait en voyage, la dernière personne de sa famille qu’il voyait était Fāṭima et la première qu’il visitait à son retour était aussi Fāṭima. Après une expédition, il ne entra pas chez elle : elle avait suspendu à sa porte un tapis ou un rideau et mis aux poignets d’al-Ḥasan et d’al-Ḥusayn des bracelets d’argent. Pensant que ces ornements l’avaient empêché d’entrer, elle retira le rideau, ôta les bracelets des enfants et les brisa. Ils vinrent en pleurant auprès du Messager ﷺ, qui les prit et dit : « Emporte cela à telle famille, Thawbān. Ce sont les miens, et je ne souhaite pas qu’ils jouissent des bonnes choses de la vie présente. Achète à Fāṭima un collier en ʿaṣb et deux bracelets en ivoire. » L’édition anglaise indique que le terme ʿaṣb est incertain et peut désigner des perles taillées dans des tendons, ou des dents ou os d’hippopotame ; elle signale aussi que l’ivoire peut désigner l’écaille de tortue. Rapporté par Aḥmad et Abū Dāwūd.