'A’isha a dit que le Prophète a interdit aux hommes et aux femmes d’entrer dans les bains, mais a ensuite permis aux hommes d’y entrer avec des vêtements inférieurs. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Abul Malih a raconté que des femmes qui appartenaient à Hims sont venues à 'A’isha et elle lui a demandé d’où elles venaient. Comme ils lui répondaient qu’ils venaient de Syrie, elle leur dit : « Peut-être venez-vous de la région dont les femmes entrent dans les bains. » Ils répondirent que c’était le cas, puis elle leur dit qu’elle avait entendu le messager de Dieu dire : « Une femme ne se vêt pas ailleurs que dans la maison de son mari sans déchirer le voile qui la sépare de son Seigneur. » Une version l’a fait, « ailleurs que dans sa maison, sans déchirer son voile entre elle et Dieu qui est grand et glorieux ». Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Nafi' a dit que lorsque Ibn 'Umar se parfumait, il utilisait du bois d’aloès mélangé à aucun autre parfum, et utilisait également du camphre qu’il mélangeait avec le bois d’aloès. Puis il dit que le messager de Dieu s’était parfumé ainsi. Muslim l’a transmise.

Abou Moussa a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu n’accepte pas la prière d’un homme qui a un khaluq sur son corps. » Abu Dawud l’a transmise.

Je suis venue dans ma famille après un voyage avec mes mains gercées et elles m’ont parfumé au safran. Le matin, je suis allé voir le Prophète et je lui ai donné un salut, mais au lieu de répondre, il a dit : « Va-t’en et lave-toi de cela. » Abou Dawud l’a transité.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui a des cheveux doit les honorer. » Abou Dawud l’a fait.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Changez les cheveux gris et ne copiez pas les Juifs. » Tirmidhi l’a transmis, et Nasa’i l’a transmis sur l’autorité d’Ibn 'Umar et d’az-Zubair.

'Amr b. Shu’aib, sur l’autorité de son père, a raconté que son grand-père a rapporté que le messager de Dieu avait dit. « N’arrachez pas les cheveux gris, car ils sont la lumière du musulman. Si quelqu’un a un cheveu gris dans l’Islam, Dieu enregistrera en son nom une bonne action pour cela, effacera un péché pour cela, et l’élèvera d’un degré pour cela. Abu Dawud l’a transmise.

Karima, fille de Hammam, a raconté qu’une femme a demandé à 'A’isha ce qu’il pensait de la teinture au henné et qu’elle a répondu : « Il n’y a pas de mal, mais je n’aime pas ça. Ma bien-aimée n’aimait pas son odeur. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Abu Huraira a dit que le messager de Dieu a maudit l’homme qui s’habillait comme une femme et la femme qui s’habillait comme un homme. Abu Dawud l’a transmis.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Prophète a dit : « Appliquez de l’antimoine, car il éclaircit la vue et fait pousser les cheveux. » Et il a affirmé que le Prophète avait un étui de collyrium à partir duquel il appliquait du collyrium chaque nuit dans chaque œil trois fois. Tirmidhi l’a transmise.

Il a dit que le Prophète avait l’habitude d’appliquer de l’antimoine trois fois dans chaque œil avant de s’endormir, et l’a rapporté comme disant : « Les meilleurs médicaments que vous appliquez sont ceux que vous buvez aux coins de la bouche, ceux qui sont reniflés dans le nez, les ventouses, les purgatifs ; La meilleure chose que vous appliquez sur vos yeux est l’antimoine, car il éclaircit la vue et fait pousser les cheveux ; et les meilleurs jours pour les ventouses sont le dix-septième, le dix-neuvième et le vingt-et-unième jour. Lorsque le messager de Dieu a été emmené pour visiter le ciel, tous les anges qu’il a croisés ont dit : « Continuez la pratique des ventouses. » Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de hasan gharib.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a sauvé : « Le pays des étrangers sera conquis pour toi, et tu y trouveras des maisons appelées bains. Les hommes ne doivent pas y entrer sans vêtements inférieurs. Éloignez les femmes d’elles, sauf celles qui sont malades ou en couches. Abu Dawud l’a transmise.

Zaid b. Arqam a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui n’enlève rien de sa moustache n’est pas des nôtres. » Ahmad, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmis.

Il a dit que le messager de Dieu lui graissait souvent la tête et peignait sa barbe, et qu’il portait souvent un voile de tête comme s’il s’agissait de son vêtement (l’explication qui semble être préférée est que le mot « vêtement » ici se réfère au tissu comme un voile qui était utilisé pour protéger le turban de la graisse). étaient celui d’un vendeur d’huile d’olive. Elle est transmise dans le Charh comme sunna.

'A’isha a dit que lorsqu’elle a séparé les cheveux du messager de Dieu, elle a fait une séparation à partir du sommet de sa tête et a laissé pendre sa mèche entre ses yeux. Abu Dawud l’a transmise.

'Abdallah b. Buraida raconta qu’un homme demanda à Fadala b. 'Ubaid pourquoi il le voyait échevelé et il répondit que le messager de Dieu leur avait interdit de se livrer beaucoup au luxe. Il lui demanda pourquoi il le voyait déchaussé et il répondit que le messager de Dieu leur ordonnait parfois d’aller pieds nus. Abu Dawud l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Prophète a dit : « À la fin des temps, il y aura des gens qui utiliseront ce colorant noir comme les récoltes de colombes qui ne connaîtront pas le parfum du paradis. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Ibn 'Umar a dit que le Prophète avait l’habitude de porter des sandales en cuir tanné et de teindre sa barbe en jaune avec des guerres (une plante de couleur jaune au Yémen, comme le sésame) et du safran. Et Ibn 'Umar avait l’habitude de faire cela. Nasa’i l’a transmis.

Ibn 'Abbas a raconté que lorsqu’un homme qui s’était teint au henné est passé devant le Prophète, il a dit : « Comme c’est beau ! » Quand un autre qui s’était teint avec du henné et du katam passait, il disait : « C’est mieux que cela. » Puis, quand un autre qui s’était teint lui-même avec de la teinture jaune passait, il dit : « C’est mieux que tout cela. » Abu Dawud l’a transmise.