Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un de vous met des sandales, il doit mettre la droite en premier et lorsqu’il les enlève, il doit enlever la gauche en premier, de sorte que la droite soit la première à être mise et la dernière à être enlevée. » (Boukhari et Mouslim).

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Aucun d’entre vous ne doit marcher avec une seule sandale, mais doit marcher pieds nus ou en porter une paire. » (Bukhari et Muslim.)

Jabir rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Quand on coupe la lanière d’une sandale, il ne doit pas marcher avec une seule sandale jusqu’à ce qu’il répare sa lanière ; Il ne doit pas marcher avec une seule chaussure, ni manger de la main gauche, ni se soutenir lorsqu’il est assis avec un seul vêtement enroulé autour de ses genoux, ni s’envelopper complètement sans laisser d’ouverture pour les bras. Muslim l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit que la sandale du messager de Dieu avait deux lanières, leurs lanières étant doublées. Tirmidhi l’a transmise.

Jabir a dit que le messager de Dieu a interdit à un homme de mettre des sandales lorsqu’il est debout. Abu Dawad l’a transmise, et Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise sur l’autorité d’Abu Huraira.

Al-Qasim b. Mohammed a cité 'A’isha disant que le Prophète marchait souvent avec une sandale. Une version dit qu’elle marchait avec une sandale. Tirmidhi l’a transmis, disant que c’est plus sain

Ibn Abbas a dit que cela fait partie de la sunna que lorsqu’un homme s’assoit, il doit enlever ses sandales et les placer à ses côtés. Abu Dawud l’a transmise.

Ibn Buraida a raconté sur l’autorité de son père que le Négus a offert au Prophète deux chaussures noires simples et qu’il les a portées. Ibn Majah l’a transmise, et Tirmidhi a ajouté sur l’autorité d’Ibn Buraida citant l’autorité de son père, qu’il a ensuite effectué les ablutions et les a essuyées.

Aïcha a dit qu’elle avait l’habitude de peigner la tête du messager de Dieu lorsqu’elle avait ses règles. (Bukhari et Muslim.)

la circoncision, le rasage au rasoir, l’élagage de la moustache, l’épilation des ongles et l’épilation des poils sous l’aisselle. (Bukhari et Muslim.)

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Faites le contraire de ce que font les polythéistes ; laissez pousser la barbe et coupez la moustache. Une version dit : « Coupez la moustache et laissez la barbe. » (Bukhari et Muslim.)

Anas a déclaré qu’on leur avait dit de ne pas laisser s’écouler plus de quarante jours entre le moment où ils coupaient la moustache, élaguaient les ongles, épilaient les poils sous les aisselles et rasaient le pubis. Muslim l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Prophète a dit : « Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas [leur barbe], alors agissez différemment d’eux. » (Bukhari et Muslim.)

Jabir a raconté que lorsque Abu Quhafa (le père d’Abu Bakr) a été amené le jour de la conquête de la Mecque avec sa tête et sa barbe blanches comme de l’hysope, le Prophète a dit : « Changez cela avec quelque chose, mais évitez le noir. » Muslim l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète aimait faire la même chose que les Gens du Livre dans les affaires pour lesquelles il n’avait reçu aucun ordre. Les gens du Livre avaient l’habitude de laisser pendre leurs cheveux et les polythéistes avaient l’habitude de séparer leurs cheveux, alors le Prophète a laissé pendre sa mèche, mais après il l’a séparée. (Bukhari et Muslim.)

Nafi' a cité Ibn 'Umar disant qu’il avait entendu le Prophète interdire la qaza'. On a demandé à Nafi' ce qu’était le qaza' et a répondu que c’était le fait d’avoir une partie de la tête d’un garçon rasée et de laisser une partie non rasée. (Bukhari et Muslim.) Certains ont fait de l’explication une partie de la tradition.

Ibn 'Umar a raconté que lorsque le Prophète a vu un garçon avec une partie de la tête rasée et l’autre non rasée, il leur a interdit de le faire, en disant : « Rasez-le tout ou laissez tout. » Muslim l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit que le Prophète a maudit les mukhannaths parmi les hommes et les femmes qui imitaient les hommes, en disant : « Chassez-les de vos maisons. » Bukhari l’a transmise.

Il a rapporté que le Prophète a dit : « Dieu a maudit les hommes qui imitent les femmes et les femmes qui imitent les hommes. » Bukhari l’a transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète a dit : « Dieu a maudit la femme qui ajoute des cheveux faux et la femme qui les demande, la femme qui tatoue et la femme qui les demande. » (Bukhari et Muslim.)