Il a rapporté que le Prophète a dit : « Le jour de la résurrection, Dieu ne regardera pas celui qui traîne son vêtement avec arrogance. » Abou Bakr a alors dit : « Messager de Dieu, mon vêtement inférieur pend à moins que je ne continue à y prêter attention », ce à quoi le messager de Dieu a répondu : « Tu n’es pas de ceux qui le font avec arrogance. » Bukhari l’a transmise.

'Ikrima a raconté que lorsqu’il a vu Ibn 'Abbas mettre un vêtement inférieur, laisser tomber l’ourlet devant sur le dessus de son pied et le relever derrière, il a demandé pourquoi il procédait de cette façon et il a répondu que c’était ainsi qu’il avait vu le messager de Dieu le faire. Abu Dawud l’a transmise.

'Ubada a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Gardez-vous des turbans, car ils sont la marque des anges, et laissez [les extrémités] pendre derrière votre dos. » Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman.

Aïcha raconta que lorsque la fille d’Asma, Abou Bakr, entra pour rendre visite au messager de Dieu, vêtue de vêtements minces, il se détourna d’elle et dit : « Quand une femme est assez âgée pour avoir ses règles, Asma', il n’est pas juste qu’une partie d’elle soit vue sauf ceci et cela », montrant son visage et ses mains. Abu Dawud l’a transmise.

Abou Matar raconta qu’Ali acheta un vêtement pour trois dirhams, et quand il le m’enfila il dit : « Louange à Dieu qui m’a donné de beaux vêtements pour me parer parmi les hommes et couvrir ma nudité. » Il dit alors : « C’est ainsi que j’ai entendu le messager de Dieu dire. » Ahmad l’a transmise.

Abou Umama a raconté qu’Umar b. al-Khattab a revêtu un nouveau vêtement et a dit : « Louange à Dieu qui m’a revêtu de quelque chose pour couvrir ma nudité et me parer de mon vivant. » Il raconta ensuite qu’il avait entendu le messager de Dieu dire que si quelqu’un qui revêt un vêtement neuf dit : « Louange à Dieu qui m’a revêtu de quelque chose pour couvrir ma nudité et me parer de mon vivant », puis prend le vieux vêtement et le donne comme sadaqa, il sera sous la protection de Dieu. la tutelle et l’abri tant vivant qu’en cas de mort. Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmis, Tirmidhi disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

'Alqama b. Abu 'Alqama a cité sa mère disant que lorsque Hafsa, fille de 'Abd ar-Rahman, a rendu visite à 'A’isha portant un voile fin, 'A’isha l’a déchiré et lui a mis un voile épais. Malik l’a transmise.

Je suis allé rendre visite à 'A’isha, et elle portait un Qitri (une sorte de tissu grossier. On dit que le nom est lié à un lieu, mais il y a une divergence d’opinion quant à savoir s’il s’agissait d’un déplacement en Égypte ou dans le voisinage d’al-Bahreïn, qui avait coûté cinq dirhams. Elle dit : « Levez les yeux vers mon esclave et regardez-la, car elle est trop fière pour la porter dans la maison, et pourtant j’ai eu un changement de ce genre à l’époque du messager de Dieu, et il n’y avait pas une femme à Médine qui était parée qui ne me l’ait pas envoyée. » Bukhari l’a transmise.

Jabir raconta qu’un jour, le messager de Dieu mit une robe de brocart à manches qui lui avait été présentée, mais l’enleva rapidement et l’envoya à 'Umar. Omar vint alors en pleurant et dit : « Messager de Dieu, tu n’as pas aimé quelque chose et tu me l’as donné. » Maintenant, qu’est-ce que j’ai ? Il répondit : « Je ne vous l’ai pas donné pour le porter, mais je vous l’ai donné simplement pour que vous le vendiez. » Il le vendit ensuite pour deux mille dirhams. Muslim l’a transmise.

Ibn 'Abbas a dit que ce n’était qu’un vêtement entièrement en soie que le messager de Dieu avait interdit, mais il n’y avait aucun mal dans la bordure ornementée et la chaîne. Abu Dawud l’a transmise.

'Imran b. Husain est sorti vers nous vêtu d’une robe de soie avec des bordures ornées et a déclaré que le messager de Dieu avait dit : « Si Dieu montre de la faveur à quelqu’un, Il aime que la marque de Sa faveur soit vue sur Son serviteur. » Ahmad l’a transmise.

Mangez ce que vous aimez et portez ce que vous aimez tant que deux choses vous manquent : la prodigalité et l’orgueil. Bukhari l’a transmis dans un titre de chapitre.

'Amr b. Shu’aib, sur l’autorité de son père, a raconté que son grand-père a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Mangez, buvez, donnez la sadaqa et portez des vêtements tant qu’il n’y a ni prodigalité ni orgueil. » Ahmad, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Abud Darda' a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La meilleure chose pour visiter Dieu dans vos tombes et dans vos mosquées est blanche. » Ibn Majah l’a transmise.

Il dit qu’il la mit sur sa main droite, puis qu’il la jeta et en prit une d’argent sur laquelle il grava : « Mohammed, le messager de Dieu », en disant : « Nul ne doit rien graver à la manière de ma chevalière. » Quand il l’a portée, il a mis la pierre à côté de la paume de sa main. (Bukhari et Muslim.)

'Ali a dit que le messager de Dieu a interdit de porter du matériel Qassi et tout ce qui est teint au safran, d’utiliser un anneau d’or et de réciter le Coran lors de la fabrication de l’arc. Muslim l’a transmise.

'Abdallah b. 'Abbas a raconté que lorsque le messager de Dieu a vu une chevalière en or sur la main d’un homme, il l’a retirée et l’a jetée en disant : « L’un de vous est en train de fabriquer un charbon de l’enfer et de le mettre sur sa main. » Après le départ du messager de Dieu, quelqu’un dit à l’homme : « Prends ta chevalière et tire-en quelque bien », mais il répondit : « Non, je jure par Dieu que je ne le prendrai jamais quand le messager de Dieu l’aura jeté. » Muslim l’a transmise.

Anas a dit que lorsque le Prophète a voulu écrire à l’empereur perse, à l’empereur byzantin et au négus, on lui a dit qu’ils n’accepteraient pas une lettre sans sceau ; c’est pourquoi le messager de Dieu a façonné un sceau en forme d’anneau d’argent sur lequel il a gravé « Mohammed, le messager de Dieu ». Muslim l’a transmise. Une version de Bukhari dit que la gravure sur le sceau était en trois lignes, « Mohammed » étant l’une, « messager » une autre, et « de Dieu » une autre.

Il a dit que la chevalière du Prophète était en argent, ainsi que sa pierre. Bukhari l’a transmise.

Il a dit que le messager de Dieu portait à sa main droite une chevalière en argent avec une pierre abyssinienne, et a mis sa pierre près de la paume de sa main. (Bukhari et Muslim.)