Zakat
كتاب الزكاة
Chapitre : L’excellence de la Sadaqa - Section 1
La tradition de 'Adi b. Hatim, « Gardez-vous de l’enfer », sera mentionnée dans le chapitre sur les signes de la prophétie (Livre 29), si Dieu le Très-Haut le veut.
Jabir et Hudhaifa ont rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout acte de bonté est sadaqa. » (Bukhari et Mouslim.)
Abu Dharr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Ne considère aucun acte de bonté comme insignifiant, même en rencontrant ton frère avec un visage joyeux. » Les musulmans l’ont transmise.
Abu Musa al-Ash’ari a rapporté que le messager de Dieu a dit que chaque musulman doit donner la sadaqa. On lui demanda comment cela pouvait s’appliquer à quelqu’un qui n’avait rien et répondit qu’il devrait travailler de ses mains, en tirant ainsi profit pour lui-même, et donner la sadaqa. On lui a demandé ce qui se passerait s’il n’était pas en mesure de le faire ou s’il ne le faisait pas, et il a répondu qu’il devrait aider quelqu’un qui était dans le besoin et triste. On lui a demandé ce qu’il devrait faire s’il ne le faisait pas et il a répondu qu’il devrait prescrire ce qui est bon. On lui demanda ce qu’il devrait faire s’il ne le faisait pas, et il répondit qu’il devrait s’abstenir de faire le mal, car ce serait pour lui la sadaqa. (Bukhari et Mouslim.)
Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Chaque os des doigts et des orteils des hommes doit donner la sadaqa chaque jour où le soleil se lève. Si quelqu’un rend justice entre deux hommes, c’est la sadaqa ; Si quelqu’un aide un homme avec sa bête, en chargeant ou en soulevant ses marchandises, c’est Sadaqa ; Un bon mot est sadaqa ; Chaque pas que l’on fait vers la prière est sadaqa ; Et si quelqu’un enlève quelque chose de nuisible de la route, c’est la Sadaqa. (Bukhari et Mouslim.) * Mirqat suggère que l’émetteur dit « chargement ou soulèvement », étant douteux du mot utilisé.
'Aïcha rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Chacun des enfants d’Adam a été créé avec trois cent soixante joints, donc celui qui déclare la grandeur de Dieu, loue Dieu, déclare qu’Il est le seul Dieu, glorifie Dieu, demande pardon à Dieu, enlève une pierre, une épine ou un os du chemin des gens, ordonne ce qui est digne de confiance, ou interdit ce qui est répréhensible au nombre de ces trois cent soixante, marchera ce jour-là après s’être retiré de l’enfer. Les musulmans l’ont transmise.
Aba Dharr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dans chaque attribution de gloire à Dieu, chaque déclaration de Sa grandeur, chaque déclaration de louange à Son égard, chaque déclaration qu’Il est le seul Dieu, en ordonnant ce qui est digne de confiance, en interdisant ce qui est répréhensible, et dans les rapports sexuels d’un homme, il y a sadaqa. » Lorsqu’on lui demanda s’il y aurait une récompense pour avoir satisfait sa passion, il répondit : « Dis-moi ; S’il devait la consacrer à quelque chose d’interdit, ne serait-ce pas un péché de sa part ? De même, s’il le consacrait à quelque chose de licite, il aurait une récompense. Les musulmans l’ont transmise.
Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Une laitière avec du lait abondant donné en prêt et une brebis avec du lait abondant donné en prêt, qui produit un récipient de lait le matin et un autre le soir, est une bonne sadaqa. » (Bukhari et Mouslim.)
Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si un musulman plante quelque chose ou sème une graine dont l’homme, l’oiseau ou la bête mange, cela compte comme sadaqa pour lui. » (Bukhari et Mouslim.) Dans une version de Muslim de Jabir, il est dit que ce qui lui est volé compte comme sadaqa pour lui.
Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le pardon a été accordé à une femme impudique qui, rencontrant un chien haletant et presque mort de soif à l’entrée d’un puits, a enlevé sa chaussure, l’a attachée avec son couvre-chef et a puisé de l’eau pour cela. C’est pour cette raison qu’elle a été pardonnée. On lui a demandé si les gens recevaient une récompense pour ce qu’ils ont fait aux animaux, et il a répondu : « Une récompense est donnée en relation avec chaque créature vivante. » *(Bukhari et Muslim.) * Littéralement, tout ce qui possède un foie humide.
Ibn 'Umar et Abu Huraira ont rapporté que le messager de Dieu a dit : « Une femme a été punie à cause d’un chat qu’elle a gardé enfermé jusqu’à ce qu’il meure de faim. Elle ne l’a pas nourri ou laissé sortir pour qu’il mange des choses qui rampent sur la terre. (Bukhari et Mouslim.)
Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Un homme qui est tombé sur une branche d’arbre surplombant une route et a décidé de s’éloigner du chemin des musulmans pour l’empêcher de les ennuyer a été amené au paradis. » (Bukhari et Mouslim.)
Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « J’ai vu un homme se promener dans le paradis en récompense de l’abattage d’un arbre qui surplombait une route et ennuyait les gens. » Les musulmans l’ont transmise.
Abou Barza a dit que lorsqu’il a demandé au Prophète de Dieu de lui enseigner quelque chose dont il bénéficierait, il lui a dit d’enlever de leur chemin les choses qui causaient de l’ennui aux musulmans. Les musulmans l’ont transmise.
Chapitre : L’excellence de la sadaqa - Section 2
La tradition de Muadh, « Sadaqa éteint le péché », a été mentionnée dans le Livre sur la foi.
Quand le Prophète est venu à Médine et que je suis allé examiner son visage, j’ai reconnu que ce n’était pas le visage d’un menteur. La première chose qu’il a dite a été : « Si vous saluez tous ceux que vous rencontrez, fournissez de la nourriture, prenez soin du bien-être de vos proches et priez la nuit quand les gens dorment, vous entrerez au paradis en paix. » Tirmidhi, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.
'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si tu adores le Miséricordieux, fournissons de la nourriture et salues tous ceux que tu rencontres, tu entreras au paradis en paix. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.
Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Sadaqa apaise la colère du Seigneur et évite une mauvaise mort. » Tirmidhi l’a transmise.
Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout acte de bonté est sadaqa, et la bonté comprend la rencontre avec votre frère avec un visage joyeux et le versement de l’eau de votre seau dans le récipient de votre frère. » Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise.
Abou Dharr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque tu souris au visage de ton frère, ou que tu ordonnes ce qui est digne de confiance, ou que tu interdis ce qui est répréhensible, ou que tu diriges quelqu’un qui s’est égaré, ou que tu aides un homme qui a une mauvaise vue, ou que tu enlèves des pierres, des épines et des os de la route, ou que tu verses de l’eau de ton seau dans celui de ton frère, Cela compte pour vous comme sadaqa. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.
Sa’d b. 'Ubada dit au messager de Dieu qu’Umm Sa’d était morte et lui demanda quelle forme de sadaqa était la meilleure. Quand il a répondu que l’eau était la meilleure, il a creusé un puits et a dit que c’était pour Umm Sa’d. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.
Abu Sa’id a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si un musulman habille un musulman lorsqu’il est nu, Dieu le revêtira de certains des vêtements verts du paradis ; si un musulman nourrit un musulman quand il a faim, Dieu le nourrira avec des fruits du paradis ; et si un musulman donne à boire à un musulman quand il a soif, Dieu lui donnera à boire un peu du vin pur qui est scellé. Abou Dawud et Tirmidhi l’ont transmise.* Cf. Coran 83:25.