Abu Dharr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand tu fais de la soupe, mets beaucoup d’eau et fais attention à ton prochain. » Les musulmans l’ont transmise.

Umm Bujaid a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Renvoyez le mendiant [avec quelque chose], même avec seulement un sabot brûlé. » Malik et Nasa’i l’ont transmis, et Tirmidhi et Abu Dawud ont transmis quelque chose dans le même sens.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un cherche protection au nom de Dieu, accorde-lui protection ; si quelqu’un supplie au nom de Dieu, donnez-lui quelque chose ; si quelqu’un vous donne une invitation, acceptez-la ; et si quelqu’un vous fait du bien, rendez-le, mais si vous n’en avez pas les moyens, priez pour lui jusqu’à ce que vous sentiez que vous l’avez rétribué. Ahmad, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il ne faut qu’implorer le paradis pour l’amour de Dieu. » Abou Dawud l’a transmise.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La sadaqa la plus excellente consiste à satisfaire un estomac affamé. » * Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman.* Littéralement « foie ».

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’une femme donne quelque chose que son mari a gagné sans qu’il lui en ait ordonné, elle a la moitié de sa récompense. » (Bukhari et Mouslim.)

Abou Moussa al-Ash’ari a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le commerçant musulman fidèle qui donne ce qui lui est commandé entièrement et entièrement avec bonne volonté, et le remet à celui à qui il a été dit de le donner, est l’un des deux* qui donnent la sadaqa. » (Bukhari et Mouslim.) * Les deux sont son maître et lui-même.

'A’isha a dit qu’un homme a dit au Prophète que sa mère était morte subitement, ajoutant qu’il pensait qu’elle aurait donné la sadaqa si elle avait pu parler. Il lui demanda donc si elle aurait une récompense en supposant qu’il donnait la sadaqa en son nom, et on lui répondit que oui. (Bukhari et Mouslim.)

Sa’d b. 'Ubada dit au messager de Dieu qu’Umm Sa’d était morte et lui demanda quelle forme de sadaqa était la meilleure. Quand il a répondu que l’eau était la meilleure, il a creusé un puits et a dit que c’était pour Umm Sa’d. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Je suis venu à Médine et j’ai vu un homme dont l’opinion était suivie par le peuple, car il ne disait rien sans qu’ils n’agissent en conséquence. Je lui ai demandé qui il était, et quand on m’a dit qu’il était le messager de Dieu, j’ai dit deux fois : « Que la paix soit sur vous, messager de Dieu. » Il répondit : « Ne dis pas : « Que la paix soit sur toi », car c’est la salutation aux morts, mais dis : « Que la paix soit sur vous ». Je lui ai demandé s’il était le messager de Dieu, et il a répondu : « Je suis le messager de Dieu qui, s’il t’arrive une injure et que tu l’invoques, l’effacera ; si une année de famine s’abat sur toi et que tu l’invoques, cela fera croître les choses ; si tu perds ta bête de cheval dans un pays aride ou un désert et que tu l’invoques, il te la rendra. Je lui ai demandé de me donner une injonction, et il a dit : « N’insulte personne. » Après cela, je n’ai jamais insulté un homme libre ou un esclave, un chameau ou un mouton. Il dit : « Et ne considère aucun acte de bonté comme insignifiant, car regarder agréablement ton frère quand tu lui parles est un acte de bonté. Portez votre vêtement inférieur à mi-hauteur jusqu’au genou, mais si vous n’aimez pas cela, laissez-le descendre jusqu’aux chevilles ; mais il ne faut en aucun cas le laisser traîner, car c’est une sorte d’orgueil, et Dieu n’aime pas l’orgueil. Si quelqu’un t’insulte ou te fait des reproches pour ce qu’il sait de toi, ne lui reproche pas ce que tu sais de lui, car le mal de cela sera à sa porte. Abu Dawud l’a transmise, et Tirmidhi a transmis la partie concernant la salutation. Une version dit : « La récompense de cela sera la vôtre et son mal sera le sien ».

Quand Dieu a créé la terre, elle a commencé à osciller, alors Il a créé les montagnes, Il leur a ordonné de s’y rendre, et elle est devenue stable. Les anges s’émerveillèrent de la force des montagnes et demandèrent à leur Seigneur s’il y avait quelque chose de plus fort dans sa création que les montagnes, ce à quoi il répondit que le fer était plus fort. Ils lui demandèrent si quelque chose dans sa création était plus fort que le fer, et il répondit que le feu l’était. Ils lui demandèrent si quelque chose dans sa création était plus fort que le feu et il répondit que l’eau l’était. Ils lui demandèrent si quelque chose dans Sa création était plus fort que l’eau et Il répondit que le vent l’était. Ils demandèrent si quelque chose dans Sa création était plus fort que le vent et Il répondit : « Oui, le fils d’Adam qui donne la sadaqa de sa main droite, la cachant de sa main gauche. » Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Abu Umama a raconté qu’Abu Dharr a demandé au Prophète de Dieu de lui dire quelle serait la récompense pour la sadaqa, et a reçu la réponse : « Beaucoup plus, et plus encore avec Dieu. » Ahmad l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « D’un dinar que vous dépensez comme contribution au chemin de Dieu, ou pour libérer un esclave, ou comme sadaqa donné à un homme pauvre, ou pour soutenir votre famille, celui dépensé pour soutenir votre famille produit la plus grande récompense. » Les musulmans l’ont transmise.

Zainab, l’épouse de 'Abdallah b. Mas’ud a dit que lorsque le messager de Dieu a dit aux femmes qu’elles devraient donner la sadaqa, même s’il devait s’agir de certains de leurs bijoux, elle est retournée voir 'Abdallah et a dit : « Vous êtes un homme qui ne possède pas grand-chose, et le messager de Dieu nous a ordonné de donner la sadaqa ; va donc le lui demander, et si te donner me sert à moi, je le ferai, sinon je le donnerai à quelqu’un d’autre. Il lui dit qu’il valait mieux y aller elle-même, alors elle alla trouver une femme des Ansar à la porte du messager de Dieu qui était venue dans le même but qu’elle. Or, le messager de Dieu fut investi de respect, et quand Bilal sortit vers eux, ils lui dirent : « Va voir le messager de Dieu et dis-lui qu’il y a deux femmes à la porte qui sont venues lui demander si cela leur servira de donner la sadaqa à leurs maris et aux orphelins qui sont à leur charge. mais ne lui dites pas qui nous sommes. Bilal entra et lui demanda, et le messager de Dieu lui demanda qui étaient les femmes. Quand il lui dit qu’elles étaient les femmes des Ansar et des Zainab, il lui demanda de quelle Zainab il s’agissait, et quand on lui dit que c’était la femme de 'Abdallah, il répondit. « Ils auront deux récompenses, la récompense pour la parenté et la récompense pour la sadaqa. (Bukhari et Muslim, la formulation étant de Muslim.)

Abu Huraira a raconté que lorsqu’un homme est venu voir le Prophète en disant qu’il avait un dinar, il lui a dit de le dépenser pour lui-même. Il a dit qu’il en avait un autre, et il lui a dit de le dépenser pour ses enfants. Il a dit qu’il en avait un autre, et il lui a dit de le dépenser pour sa femme. Il dit qu’il en avait un autre, et il lui dit de le dépenser pour son serviteur. Il a dit qu’il en avait un autre et il a répondu : « Vous savez mieux que quiconque [quoi en faire]. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Je vais vous dire qui est le meilleur des hommes ; c’est un homme qui tient les rênes de son cheval dans le sentier de Dieu. Je vais vous dire qui vient à côté de lui ; c’est un homme qui se retire avec quelques boucs qu’il possède et qui leur verse ce qui est dû à Dieu. Je vais vous dire qui est le pire des hommes ; c’est un homme à qui quelqu’un supplie au nom de Dieu, mais qui ne donne rien en son nom. Tirmidhi, Nas&'l et Darimi l’ont transmis.

Anas a dit qu’Abu Talha était celui parmi les Ansar qui possédait le plus de palmiers, la propriété qu’il appréciait le plus étant Bairaha' qui se trouvait en face de la mosquée et dans laquelle le messager de Dieu entrait souvent par le messager de Dieu qui buvait un peu de l’eau douce qu’elle contenait. Quand ce verset est descendu : « Tu n’atteindras jamais la justice si tu ne donnes pas gratuitement de ce que tu aimes », Abu Talha se leva et, s’approchant du messager de Dieu, il dit : « Messager de Dieu, Dieu dit : 'Tu n’atteindras jamais la justice si tu ne donnes pas gratuitement de ce que tu aimes', et ma propriété que j’apprécie le plus est Bairaha', alors je la donne comme sadaqa à Dieu le Très-Haut de qui j’espère une récompense pour l’acte de la justice et le trésor qui s’y rapporte, applique-la donc, messager de Dieu, à tout but que Dieu te montre. Il a répondu : « Bravo ! C’est une propriété rentable. J’ai entendu ce que vous avez dit, et je pense que vous devriez l’appliquer à vos parents les plus proches. Abu Talha a dit au messager de Dieu qu’il le ferait, et l’a divisé entre ses parents les plus proches et ses cousins du côté de son père. (Bukhari et Mouslim.) * Coran 3:92 ** L’arabe est dhukhraha, ce qui transmet l’idée que cette bonne action est emmagasinée auprès de Dieu qui lui donnera une récompense dans l’autre monde

Abu Umama a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire au cours de son sermon l’année du pèlerinage d’adieu : « Une femme ne doit rien donner de la maison de son mari sans la permission de son mari. » On lui a demandé si elle ne pourrait même pas donner de la nourriture et il a répondu : « C’est la plus excellente propriété que nous possédons. » Tirmidhi l’a transmis

littéralement « un fardeau »

J’ai fourni à un homme un cheval pour qu’il puisse marcher dans le sentier de Dieu, mais comme celui qui l’avait ne s’en occupait pas bien, j’ai voulu l’acheter et j’ai pensé qu’il le vendrait à bas prix. J’ai donc demandé au Prophète, mais il a dit : « Ne l’achète pas, et ne reprends pas ce que tu as donné comme sadaqa, même s’il te le donne pour un dirham, car celui qui reprend ce qu’il a donné comme sadaqa est comme un chien qui retourne à son vomi. » Une version dit : « Ne reprends pas ce que tu as donné en sadaqa, car celui qui le fait est comme celui qui reprend ce qu’il a vomi. » (Bukhari et Mouslim.)