Zakat

Maimuna, fille d’al-Harith, a raconté qu’elle avait libéré une fille à l’époque du messager de Dieu, et quand elle lui a parlé de cela, il a dit : « Si tu l’avais donnée à tes oncles maternels, cela aurait augmenté ta récompense. » (Bukhari et Mouslim.)

'Aïcha a dit que lorsqu’elle a dit au messager de Dieu qu’elle avait deux voisins et lui a demandé à laquelle d’entre elles elle devait envoyer un cadeau, il a répondu : « À celui qui habite le plus près de toi. » Bukhari l’a transmise.

Abu Dharr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand tu fais de la soupe, mets beaucoup d’eau et fais attention à ton prochain. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira demanda au messager de Dieu quel type de sadaqa était le plus excellent et il répondit : « Ce qu’un homme avec peu de biens peut se permettre de donner ; et commencez par ceux dont vous êtes responsable. Abou Dawud l’a transmise.

Sulaiman b. 'Amir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La sadaqa donnée à un homme pauvre n’est qu’une sadaqa, mais lorsqu’elle est donnée à un parent, elle sert un double but, étant à la fois sadaqa et un lien de connexion. » Ahmad, Tirmidhi, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

Abu Huraira a raconté que lorsqu’un homme est venu voir le Prophète en disant qu’il avait un dinar, il lui a dit de le dépenser pour lui-même. Il a dit qu’il en avait un autre, et il lui a dit de le dépenser pour ses enfants. Il a dit qu’il en avait un autre, et il lui a dit de le dépenser pour sa femme. Il dit qu’il en avait un autre, et il lui dit de le dépenser pour son serviteur. Il a dit qu’il en avait un autre et il a répondu : « Vous savez mieux que quiconque [quoi en faire]. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Je vais vous dire qui est le meilleur des hommes ; c’est un homme qui tient les rênes de son cheval dans le sentier de Dieu. Je vais vous dire qui vient à côté de lui ; c’est un homme qui se retire avec quelques boucs qu’il possède et qui leur verse ce qui est dû à Dieu. Je vais vous dire qui est le pire des hommes ; c’est un homme à qui quelqu’un supplie au nom de Dieu, mais qui ne donne rien en son nom. Tirmidhi, Nas&'l et Darimi l’ont transmis.

Umm Bujaid a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Renvoyez le mendiant [avec quelque chose], même avec seulement un sabot brûlé. » Malik et Nasa’i l’ont transmis, et Tirmidhi et Abu Dawud ont transmis quelque chose dans le même sens.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un cherche protection au nom de Dieu, accorde-lui protection ; si quelqu’un supplie au nom de Dieu, donnez-lui quelque chose ; si quelqu’un vous donne une invitation, acceptez-la ; et si quelqu’un vous fait du bien, rendez-le, mais si vous n’en avez pas les moyens, priez pour lui jusqu’à ce que vous sentiez que vous l’avez rétribué. Ahmad, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il ne faut qu’implorer le paradis pour l’amour de Dieu. » Abou Dawud l’a transmise.

Anas a dit qu’Abu Talha était celui parmi les Ansar qui possédait le plus de palmiers, la propriété qu’il appréciait le plus étant Bairaha' qui se trouvait en face de la mosquée et dans laquelle le messager de Dieu entrait souvent par le messager de Dieu qui buvait un peu de l’eau douce qu’elle contenait. Quand ce verset est descendu : « Tu n’atteindras jamais la justice si tu ne donnes pas gratuitement de ce que tu aimes », Abu Talha se leva et, s’approchant du messager de Dieu, il dit : « Messager de Dieu, Dieu dit : 'Tu n’atteindras jamais la justice si tu ne donnes pas gratuitement de ce que tu aimes', et ma propriété que j’apprécie le plus est Bairaha', alors je la donne comme sadaqa à Dieu le Très-Haut de qui j’espère une récompense pour l’acte de la justice et le trésor qui s’y rapporte, applique-la donc, messager de Dieu, à tout but que Dieu te montre. Il a répondu : « Bravo ! C’est une propriété rentable. J’ai entendu ce que vous avez dit, et je pense que vous devriez l’appliquer à vos parents les plus proches. Abu Talha a dit au messager de Dieu qu’il le ferait, et l’a divisé entre ses parents les plus proches et ses cousins du côté de son père. (Bukhari et Mouslim.) * Coran 3:92 ** L’arabe est dhukhraha, ce qui transmet l’idée que cette bonne action est emmagasinée auprès de Dieu qui lui donnera une récompense dans l’autre monde

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La sadaqa la plus excellente consiste à satisfaire un estomac affamé. » * Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman.* Littéralement « foie ».

'A’isha a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’une femme donne une partie de la nourriture de sa maison, sans la gaspiller, elle aura sa récompense pour ce qu’elle a donné et son mari aura la sienne pour ce qu’il a gagné. Il en va de même pour un commerçant. En aucun cas, l’un ne diminue la récompense de l’autre. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’une femme donne quelque chose que son mari a gagné sans qu’il lui en ait ordonné, elle a la moitié de sa récompense. » (Bukhari et Mouslim.)

Abou Moussa al-Ash’ari a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le commerçant musulman fidèle qui donne ce qui lui est commandé entièrement et entièrement avec bonne volonté, et le remet à celui à qui il a été dit de le donner, est l’un des deux* qui donnent la sadaqa. » (Bukhari et Mouslim.) * Les deux sont son maître et lui-même.

'A’isha a dit qu’un homme a dit au Prophète que sa mère était morte subitement, ajoutant qu’il pensait qu’elle aurait donné la sadaqa si elle avait pu parler. Il lui demanda donc si elle aurait une récompense en supposant qu’il donnait la sadaqa en son nom, et on lui répondit que oui. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Umama a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire au cours de son sermon l’année du pèlerinage d’adieu : « Une femme ne doit rien donner de la maison de son mari sans la permission de son mari. » On lui a demandé si elle ne pourrait même pas donner de la nourriture et il a répondu : « C’est la plus excellente propriété que nous possédons. » Tirmidhi l’a transmis

littéralement « un fardeau »

Mon patron m’ordonna de couper de la viande en lanières et de la répandre au soleil pour la faire sécher, et quand un pauvre homme vint à moi, je lui en donnai un peu à manger. Mon patron l’a appris et m’a battu, alors je suis allé voir le messager de Dieu et je lui ai parlé de l’affaire. Il l’appela et lui demanda : « Pourquoi l’as-tu battu ? » Il répondit : « Il donne ma nourriture sans que je l’ordonne. » Puis il dit : « La récompense est partagée entre vous. » Dans une version, il a dit : J’étais un esclave et j’ai demandé au messager de Dieu si je pouvais donner une sadaqa de la propriété de mon patron. Il répondit : « Oui, et la récompense sera partagée également entre vous. » Les musulmans l’ont transmise.

J’ai fourni à un homme un cheval pour qu’il puisse marcher dans le sentier de Dieu, mais comme celui qui l’avait ne s’en occupait pas bien, j’ai voulu l’acheter et j’ai pensé qu’il le vendrait à bas prix. J’ai donc demandé au Prophète, mais il a dit : « Ne l’achète pas, et ne reprends pas ce que tu as donné comme sadaqa, même s’il te le donne pour un dirham, car celui qui reprend ce qu’il a donné comme sadaqa est comme un chien qui retourne à son vomi. » Une version dit : « Ne reprends pas ce que tu as donné en sadaqa, car celui qui le fait est comme celui qui reprend ce qu’il a vomi. » (Bukhari et Mouslim.)