Le livre de Mousaqah

كتاب المساقاة

Chapitre : La vertu de donner plus de temps à celui qui souffre de difficultés, et de laisser partir ceux qui souffrent de difficultés et ceux qui sont aisés

Ce hadith a été rapporté par l’autorité d’Ayyob avec la même chaîne de transmetteurs.

Chapitre : L’interdiction pour un homme riche de retarder le remboursement. La validité de la Hawalah (transfert de dettes) et il est recommandé d’accepter le transfert d’une dette si elle est transférée à un homme riche

Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Le retard (dans le paiement de la dette) de la part d’un homme riche est une injustice, et quand l’un de vous est retiré chez un homme riche, il doit le suivre.

Un hadith comme celui-ci a été transmis par l’autorité d’Abou Huraira (qu’Allah l’agrée).

Chapitre : L’interdiction de vendre l’eau excédentaire qui se trouve dans la nature sauvage et qui est nécessaire pour prendre soin du pâturage. L’interdiction de ne pas permettre à d’autres personnes de l’utiliser. L’interdiction des frais de saillie

Jabir b. 'Abdullah (Allah soit satisfait de lui) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la vente de l’eau excédentaire.

Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’embauche d’un chameau pour couvrir une chamelle et de vendre de l’eau et des terres à cultiver. Le Messager d’Allah (ﷺa donc interdit tout cela.

Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

L’excès d’eau ne doit pas être retenu afin d’entraver la croissance de l’herbage.

Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

Ne retenez pas l’excès d’eau, afin d’empêcher la croissance de l’herbe.

Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

L’excès d’eau ne doit pas être vendu afin de permettre la satiété de l’herbage.

Chapitre : L’interdiction du prix d’un chien, des honoraires d’une diseuse de bonne aventure et de la rémunération d’une prostituée, et l’interdiction de vendre des chats

Aba Mas’ud al-Ansari (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de facturer le prix du chien, les gains d’une prostituée et les bonbons offerts à un kahin.

Un hadith comme celui-ci est rapporté sur l’autorité d’Abou Mas’ud par une autre chaîne de transmetteurs.

Rafi b. Khadij (qu’Allah l’agrée) a rapporté

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le pire revenu est celui d’une prostituée, le prix d’un chien et le gain d’un repas.

Rafi b. Khadij a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

Le prix d’un chien est mauvais, le fait de gagner une prostituée est mauvais et le fait de gagner un repas est mauvais.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité de Rafi' b. Khadij à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité de Rafi' b. Khadij à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Abu Zubair a dit

J’ai demandé à Jabir le prix d’un chien et d’un chat ; Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) désapprouvait cela.

Chapitre : L’ordre de tuer les chiens, et son abrogation. L’interdiction de détenir des chiens, sauf pour la chasse, l’agriculture, le bétail et autres

Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a donné l’ordre de tuer des chiens.

Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer des chiens, et il a envoyé (des hommes) aux coins de Médine pour qu’ils soient tués.

Abdullah (b. Umar) (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer des chiens et nous enverrions des hommes à Médine et dans ses coins et nous n’avons épargné aucun chien que nous n’avons pas tué, à tel point que nous avons tué le chien qui accompagnait la chamelle mouillée appartenant aux gens du désert.

Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a ordonné de tuer les chiens, à l’exception des chiens apprivoisés pour la chasse ou de surveiller le troupeau de moutons ou d’autres animaux domestiques. Il a été dit à Ibn Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) qu’Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) parle du chien pour surveiller le champ, sur quoi il a dit

Depuis Abou Huraira (qu’Allah l’agrée) possédait des terres.

Abou Zubair entendit Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah l’agrée) dire

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de tuer des chiens, et nous avons exécuté cet ordre à tel point que nous avons également tué le chien qui venait avec une femme du désert. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit leur mise à mort. Il (le Prophète) a dit : « C’est ton devoir que le (chien) noir de jais ait deux taches (sur les yeux), car c’est un démon.