Le livre de Mousaqah
كتاب المساقاة
Chapitre : Vendre des chameaux et stipuler que l’on peut les monter
Nous sommes allés de La Mecque à Médine avec le Messager d’Allah (ﷺ) lorsque mon chameau est tombé malade, et le reste du hadith est le même. (Mais il y est aussi raconté :) Il (le Saint Prophète) m’a dit : Vends-moi ton chameau. J’ai dit : Non, mais c’est à toi. Il a dit : Non. (ce n’est pas possible), mais vendez-le-moi. J’ai dit : « Non, mais, Messager d’Allah, c’est à toi. Il a dit : Non, ce n’est pas possible, mais vendez-le-moi. J’ai dit : « Alors, donne-moi un 'uqaya d’or, car je le dois à une personne et alors il sera à toi. » Il (le Saint Prophète) a dit : « Je le prends (pour un 'uqiya d’or) et tu arrives à Médine dessus. Alors que j’arrivais à Médine, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Bilal : Donnez-lui un 'uqiya d’or et faites aussi un paiement supplémentaire. Il (Jabir) a dit : « Il m’a donné un 'uqiya d’or et a ajouté un qirat. Il (Jabir) a dit : « L’addition faite par le Messager d’Allah (ﷺ) était avec moi (comme un dépôt sacré pour le belssing) et est restée avec moi dans une poche jusqu’à ce que le peuple de Syrie la prenne le jour de Harra.
Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans un voyage et mon chameau destiné à transporter de l’eau était à la traîne. Le reste du hadith est le même et il est également mentionné : Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a piqué et m’a dit : Chevauche au nom d’Allah. Il ajoutait constamment (dans les prières pour moi) et continuait à dire. Qu’Allah vous pardonne !
Mon chameau s’était fatigué lorsque le Messager d’Allah (ﷺest venu à moi. Il l’a aiguillonné et il a commencé à sauter. Après cela, j’ai essayé de retenir son frein pour pouvoir écouter ses paroles (du Prophète), mais je n’y suis pas parvenu. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rencontré et m’a dit : « Vendez-le-moi, et je l’ai vendu pour cinq 'uqiyas. J’ai dit : À la condition que je puisse l’utiliser comme un trajet (pour le retour) à Médine. Il (le Saint Prophète) a dit : Eh bien, vous pouvez l’utiliser comme un trajet jusqu’à Médine. Quand je suis arrivé à Médine, je le lui ai remis et il a ajouté un uqiya (au montant qui avait été convenu) et ensuite il m’a présenté ce (chameau).
J’ai accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) dans l’un de ses voyages (le narrateur dit, il a dit dans le Jihad), et il a rapporté le reste du hadith, et a fait cet ajout : Il (le Saint Prophète) a dit : « Jabir, as-tu reçu le prix ? Je dis : Oui, et il dit : C’est à toi que revient le prix ainsi que le chameau ; Le vôtre est le prix ainsi que le chameau.
Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a acheté un chameau pour deux 'uqiyas et un dirham ou deux dirhams. Lorsqu’il est arrivé à Sirar (un village près de Médine), il a ordonné qu’une vache soit abattue et elle a été abattue, et ils en ont mangé, et quand il (le Saint Prophète) est arrivé à Médine, il m’a ordonné d’aller à la mosquée et d’offrir deux rak’ahs de prière, et il a mesuré pour moi le prix du chameau et m’a même fait un paiement excédentaire.
Il (le Saint Prophète) m’a acheté le chameau à un prix stipulé. Et il n’a pas mentionné deux 'uqiyas et un dirham ou deux dirhams, et il a ordonné à une vache (d’être abattue) et elle a été abattue, puis il a distribué sa chair.
J’ai pris ton chameau pour quatre dinars, et tu peux monter dessus jusqu’à Médine.
Chapitre : Il est permis de prêter des animaux et il est recommandé de payer intégralement, en donnant quelque chose de mieux que ce qu’ils devaient
Je n’ai trouvé parmi eux que de meilleurs chameaux de plus de six ans. Il (le Saint Prophète) a dit : « Donne-lui cela, car les meilleurs hommes sont ceux qui sont les meilleurs pour rembourser la dette. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris en prêt (le reste du hadith est le même), mais avec cette variante qu’il (le Saint Prophète) a dit : Le bon parmi les serviteurs d’Allah est celui qui est le meilleur pour rembourser la dette.
Le Messager d’Allah (ﷺ) devait (quelque chose) à une personne. Il s’est comporté de manière incivile avec lui. Cela a contrarié les Compagnons du Prophète (ﷺ), sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a le droit de parler et leur a dit : Achetez-lui un chameau et donnez-le-lui. Ils dirent : "Nous ne trouvons pas un chameau (de cet âge), mais un chameau avec un meilleur âge que celui-là. Il dit : « Achète ceci et donne-le-lui, car les meilleurs d’entre vous ou les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs pour rembourser leurs dettes. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a pris un chameau en prêt, puis lui a rendu (au prêteur) le chameau d’un âge plus mûr et a dit : « Les bons parmi vous sont ceux qui sont bons pour effacer la dette.
Une personne vint demander un chameau au Messager d’Allah (ﷺ). Il (le Saint Prophète) a dit : « Donnez-lui (le chameau) de cet âge ou d’un âge plus mûr, et il a dit : Le meilleur d’entre vous est celui qui est le mieux placé pour acquitter la dette.
Chapitre : Sur l’admissibilité de la vente d’animaux de même espèce et de qualité différente
Un esclave est venu et a prêté allégeance à l’Apôtre d’Allah (ﷺ) sur la migration ; il (le Saint Prophète) ne savait pas qu’il était esclave. Puis son maître vint et lui demanda de revenir, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Vends-le-moi. Et il l’acheta pour deux esclaves noirs, et il ne prêta allégeance à personne jusqu’à ce qu’il lui eût demandé s’il était esclave (ou homme libre)
Chapitre : Le gage (Rahn) et son autorisation, que l’on soit en voyage ou non
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) rapporta que le Messager d’Allah (ﷺ) acheta du grain à un Juif à crédit et lui donna une cotte de mailles en gage.
Le Messager d’Allah (ﷺ) acheta du grain à un Juif (en prêt) et lui donna en gage sa cotte de mailles de fer.
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a acheté à un Juif du grain pour un temps spécifié. et lui donna une cotte de mailles de fer en gage.
Ce hadith a été rapporté par l’autorité d’Aïcha (qu’Allah l’agrée), par l’intermédiaire d’une autre chaîne de transmetteurs, mais il n’a pas été fait mention du fer.
Chapitre : Salam (paiement à l’avance)
Ceux qui paient à l’avance pour quoi que ce soit doivent le faire pour un poids déterminé et pour une durée déterminée.
Celui qui fait un acompte ne doit pas faire d’acompte sauf pour une mesure et un poids spécifiés (et pour une période déterminée).
« pour une durée déterminée ».