Ce hadith est raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

Celui qui parmi vous a de la nourriture pour deux personnes devrait en prendre trois (les invités avec lui). Et celui qui a avec lui de la nourriture pour quatre personnes devrait en prendre cinq ou six (invités avec lui pour les avoir diverties). C'est (conformément à ces instructions du Saint Prophète) qu'Abu Bakr a amené trois personnes, et le Messager d'Allah (ﷺ) a amené dix personnes (en tant qu'invités dans leurs maisons respectives). Abu Bakr avait amené trois personnes (lui-même et moi-même), mon père et ma mère (avec Therm). Il (le narrateur) a dit: Je ne sais pas s'il a également dit: ma femme et un serviteur qui étaient communs entre notre maison et celle d'Abu Bakr. Abu Bakr avait pris son repas du soir avec l'apôtre d'Allah (ﷺ). Il est resté ici jusqu'à ce que la prière nocturne ait été offerte. Il est ensuite revenu (à la maison de l'apôtre d'Allah) et y est resté jusqu'à ce que le messager d'Allah (ﷺ) se sente somnolent et (Abu Bakr) est ensuite revenu (dans sa propre maison) lorsque (une partie considérable) de la nuit avait été terminée, Comme Allah l'avait souhaité. Sa femme lui a dit: Qu'est-ce qui vous a retenu de vos invités? Il a dit: Oh! Vous ne les avez-vous pas servis le repas du soir (à ce moment-là)? Elle a dit: il leur a en fait été servi. Mais ils ont refusé de manger jusqu'à votre arrivée. Il ('Abd al-Rahman) a dit: Je m'éloigne et je me bousille. Il (Abu Bakr) a dit: O, tu es stupide, et il m'a réprimandé, et a dit aux invités: manger, bien que ce ne soit pas agréable maintenant. Il a dit: par Allah. Je ne le mangerai jamais, il (Abd al-Rahman) a dit: par Allah. Nous n'avons pas pris de morceau alors que sous cela (il y a apparu) plus jusqu'à ce qu'ils aient mangé à leur remplissage, et voilà! C'était plus que ce qu'il était auparavant. Abu Bakr a vu cela et a constaté que c'était tellement ou plus que cela. Il a dit à sa femme: sœur du groupe Firis, qu'est-ce que c'est? Elle a dit: par la fraîcheur de mes yeux. Il est en excès de trois fois par rapport à la précédente. Puis Abu Bakr a mangé en disant: c'était du Satan (à savoir son vœu de ne pas manger la nourriture). Il a ensuite sorti un morceau de cela et l'a ensuite apporté (le reste) au Messager d'Allah (ﷺ), et il a été maintenu là jusqu'au matin, et pendant (ces jours), il y avait une alliance entre nous et d'autres personnes, et la période d'alliance était terminée, et nous avions nommé douze fonctionnaires avec chaque personne parmi eux. C'est Allah seulement qui sait combien de personnes étaient là avec chacun d'eux. Il leur a envoyé (cette nourriture) et tous en ont mangé.

J'ai entendu Allah '. s Messenger (ﷺ) as saying: Food for one person suffices two persons and food for two persons suffices four persons, and food for four persons suffices eight persons; et dans la tradition transmise sur l'autorité d'Ishaq, il n'y a aucune mention du fait qu'il l'a entendu directement (du Saint Prophète).

La nourriture pour un suffit deux et la nourriture pour deux suffit pour quatre.

La nourriture pour une (personne) suffit deux, et la nourriture pour deux (personnes) suffit quatre personnes et la nourriture pour quatre personnes suffit huit personnes.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Jabir.

Un croyant mange dans un intestin, tandis qu'un non-croyant mange dans sept intestins.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abu Huraira avec une autre chaîne d'émetteurs.

Un croyant boit dans un intestin alors qu'un non-croyant boit dans sept intestins.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'un'mash avec la même chaîne d'émetteurs.

Ce hadith est signalé sur l'autorité d'un a'mash avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Ne mangez pas avec votre main gauche, car le Satan mange avec sa main gauche.

Abu Sa'id Khudri a rapporté qu'Allah, Messenger (que la paix sur lui) lui a interdit de retourner les kins d'eau à l'envers et de boire de leur bouche.

Ce hadith a été signalé à Zuhri avec la même chaîne d'émetteurs, mais il a également dit que Ikhtinath signifie que sa tête (c'est-à-dire de la peau de peau) soit bouleversée et ensuite (l'eau) en est bu.

Anas a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) désapprouvait la consommation d'eau tout en se tenant.

Nous lui avons dit: qu'en est-il de manger? Il a ensuite (ANAS) a dit: C'est encore pire et plus détestable (abominable).

Abu Sa'id Khudri a rapporté ce hadith à travers une autre chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Aucun de vous ne devrait boire en position debout; Et si quelqu'un oublie, il doit vomir.

J'ai servi. (Eau de) Zamzam au Messager d'Allah (ﷺ), et il l'a bu en se tenant debout.

Ibn 'Abbas a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) avait bu (de l'eau) de Zamzam pendant qu'il se tenait.