Ce hadith est signalé sur l'autorité d'ANAS avec une légère variation de libellé.

Ibn ka'b b. Malik a rapporté à l'autorité de son père qu'il avait vu le messager d'Allah (ﷺ) lécher ses trois doigts (après avoir terminé la nourriture). Ibn Hatim n'a fait aucune mention de "trois". Ce hadith est également raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs.

«Abdullah b. Ka'b a rapporté que son père Ka'b lui avait raconté que le messager d'Allah (ﷺ) mangeait avec trois doigts et quand il avait fini (manger), il les léchait.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l'autorité de Ka'b b. Malik à travers une autre chaîne d'émetteurs.

J'ai entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant: le Satan est présent avec n'importe lequel d'entre vous dans tout ce qu'il fait; Il est présent même lorsqu'il mange de la nourriture; Donc, si l'un de vous laisse tomber une bouchée, il devrait enlever quelque chose de sale et le manger et ne pas partir pour le diable; Et quand il termine (de la nourriture), il devrait se lécher les doigts, car il ne sait pas dans quelle partie de sa nourriture la bénédiction réside.

Le messager d'Allah (ﷺ) avait un voisin persan qui faisait une excellente soupe. Il en a préparé pour le messager d'Allah (ﷺ), puis est venu vers lui pour l'inviter à manger. Il (Messager d'Allah) a dit: "Et elle aussi," se référant à `Aisha. L'homme a dit "non", alors le messager d'Allah (ﷺ) a ensuite dit "Non." Il est revenu plus tard pour l'inviter à nouveau, alors le messager d'Allah (ﷺ) a dit "et elle aussi". L'homme a dit "non", alors le messager d'Allah (ﷺ) a ensuite dit "Non." Il est revenu une autre fois pour l'inviter, et le messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Et elle aussi." L'homme a dit oui à cette troisième occasion, et ils se sont ensuite tenus avec impatience de sortir ensemble chez l'homme.

Abu Talha a ordonné à Umm Sulaim de préparer un repas spécialement pour l'apôtre d'Allah (ﷺ). Il m'a ensuite envoyé à lui (au Saint Prophète); Le reste des Hadiths est le même (mais il y a une légère variation de libellé): "Le messager d'Allah (ﷺ) a placé sa main et a mentionné le nom d'Allah à ce sujet, puis a dit: Admettre dix hommes. Il (Abu Talha) les a admis et ils sont entrés. Il (le Saint Prophète) a dit: Mangez tout en mentionnant le nom d'Allah (le repas). Les membres du ménage, et ils ont toujours laissé de la nourriture. "

Anas b. Malik a rapporté ce hadith concernant le divertissement du messager d'Allah (ﷺ) par Abu Talha à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Un tailleur a invité le messager d'Allah (ﷺ) à un repas qu'il avait préparé. Anas b. Malik a dit: Je suis allé avec le messager d'Allah (ﷺ) à cette fête. Il a présenté au pain d'orge et à la soupe d'orge d'Allah (ﷺ ﷺ) contenant de la citrouille et des morceaux de viande en tranches. Anas a dit: J'ai vu le messager d'Allah (ﷺ) aller après la citrouille autour du plat, donc j'ai toujours aimé la citrouille depuis ce jour.

Quand j'ai vu que j'ai commencé à le placer devant lui et je ne l'ai pas mangé (moi-même). Anas a dit: C'est depuis lors que la citrouille a toujours été ma préférée (nourriture).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs et ils ne doutaient pas de garder les dates entre ses doigts (comme l'expriment les Hadiths précédents).

Anas a rapporté qu'il avait été amené aux dates de messager d'Allah (ﷺ). Il les a distribués dans l'État qu'il s'était assis droit (dans une posture facile) et qu'il les avait également mangés rapidement.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Ibn Hashim avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Les truffes sont une sorte de «manne» qu'Allah les glorieuses et exaltées, envoyées sur le peuple d'Israil, et son jus est un médicament pour les yeux.

Les truffes sont «manne» et son jus est le médicament pour les yeux.

(Accalmie) Les enfants dorment et éteignent la lampe et servez l'invité avec ce que vous avez avec vous. C'est à cette occasion que ce verset a été révélé: "Ceux qui préfèrent les nécessiteux à eux-mêmes malgré le fait qu'ils sont eux-mêmes dans les besoins pressants" (Lix. 9).

Nous étions cent trente (personnes) avec l'apôtre d'Allah (ﷺ). L'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: l'un de vous possède-t-il de la nourriture? Il y avait une personne avec (nous) qui avait un sa de farine ou quelque chose à ce sujet, et il a été pétri. Puis un grand polythéiste aux cheveux ébouriffés est venu conduire son troupeau de moutons. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a donc dit: Souhaitez-vous le vendre (n'importe lequel de ces chèvres) ou l'offrir en cadeau ou cadeau? Il a dit: Non, (je ne suis pas prêt à offrir en cadeau), mais je le vendrais. Il (le Saint Prophète) lui a acheté un mouton, et il a été abattu et sa viande était préparée, et le messager d'Allah (ﷺ) a commandé que son foie soit rôti. Il (le narrateur) a dit: Par Allah, aucun parmi cent trente personnes n'a été laissé que le messager d'Allah (ﷺ) n'avait pas donné une partie de son foie; Si quelqu'un était présent, il le lui a donné. Mais s'il était absent, il lui a été mis de côté. Et il (le Saint Prophète) a rempli deux bols (l'un avec de la soupe et l'autre avec du mouton) et nous avons tous mangé de l'emboîtement de notre cœur, mais (toujours) une partie était (à gauche) dans (ces) deux bols, et je l'ai placé sur le chameau (ou les mots au même effet).

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) n'avait jamais trouvé de faute avec la nourriture (servie à lui). S'il aimait quelque chose, il l'a mangé et s'il ne l'aimait pas, il l'a quitté.