Le Livre du Pèlerinage

Qutayba ibn Saïd nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Salih ibn Kaysan. Et Ibn Abi Umar nous a rapporté — la formulation est la sienne — : Sufyan nous a rapporté : Salih ibn Kaysan nous a rapporté ; il a dit : « J’ai entendu Abou Muhammad, affranchi d’Abou Qatada, dire : “J’ai entendu Abou Qatada dire : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah ﷺ. Lorsque nous fûmes à al-Qaha, certains d’entre nous étaient en état d’ihram et d’autres ne l’étaient pas. J’aperçus mes compagnons regarder quelque chose ; je regardai et vis un âne sauvage. Je sellai mon cheval, pris ma lance et montai. Mon fouet tomba alors de moi. Je dis à mes compagnons, qui étaient en état d’ihram : ‘Passez-moi le fouet.’ Ils répondirent : ‘Par Allah, nous ne t’aiderons en rien à le chasser.’ Je descendis, le ramassai, remontai, puis rattrapai l’âne par-derrière, au-delà d’un monticule. Je le frappai de ma lance et le blessai. Je l’apportai à mes compagnons. Certains dirent : ‘Mangez-en’, et d’autres : ‘N’en mangez pas.’ Le Prophète ﷺ était devant nous. Je lançai mon cheval au galop et le rejoignis. Il dit : ‘C’est licite, mangez-en.’” »

Yahya ibn Yahya a dit : « J’ai lu devant Malik. » Et Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, dans la version qui lui fut lue, d’après Abou al-Nadr, d’après Nafi‘, affranchi d’Abou Qatada, d’après Abou Qatada (qu’Allah l’agrée), qui était avec le Messager d’Allah ﷺ. Lorsqu’ils furent sur une partie de la route de La Mecque, Abou Qatada resta en arrière avec des compagnons en état d’ihram, alors que lui-même ne l’était pas. Il vit un âne sauvage, monta sur son cheval et demanda à ses compagnons de lui passer son fouet, mais ils refusèrent. Il leur demanda sa lance, mais ils refusèrent aussi. Il la prit donc, chargea l’âne et le tua. Certains compagnons du Prophète ﷺ en mangèrent, d’autres s’en abstinrent. Ils rejoignirent le Messager d’Allah ﷺ et l’interrogèrent à ce sujet. Il dit : « Ce n’est qu’une nourriture qu’Allah vous a accordée. »

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après Zayd ibn Aslam, d’après Ata ibn Yasar, d’après Abou Qatada (qu’Allah l’agrée), au sujet de l’âne sauvage — un récit semblable à celui d’Abou al-Nadr —, sauf que dans la version de Zayd ibn Aslam, le Messager d’Allah ﷺ demanda : « Avez-vous encore de sa viande avec vous ? »

Salih ibn Mismar al-Sulami nous a rapporté : Muadh ibn Hisham nous a rapporté : mon père m’a rapporté, d’après Yahya ibn Abi Kathir. Abd Allah ibn Abi Qatada m’a rapporté : « Mon père partit avec le Messager d’Allah ﷺ l’année d’al-Hudaybiya. Ses compagnons entrèrent en état d’ihram, mais lui non. On informa le Messager d’Allah ﷺ qu’un ennemi se trouvait à Ghayqa ; il partit donc. » Il a dit : « Tandis que j’étais avec ses compagnons, qui riaient les uns avec les autres, je regardai et vis un âne sauvage. Je fonçai sur lui et le frappai de ma lance, le mettant à terre. Je demandai leur aide, mais ils refusèrent de m’aider. Nous mangeâmes de sa viande et craignîmes d’être séparés du groupe. Je partis donc chercher le Messager d’Allah ﷺ, faisant galoper mon cheval par moments et avançant au pas à d’autres. Au milieu de la nuit, je rencontrai un homme des Banu Ghifar. Je lui demandai : “Où as-tu rencontré le Messager d’Allah ﷺ ?” Il répondit : “Je l’ai laissé à Tihn ; il fait halte à al-Suqya.” Je le rejoignis et lui dis : “Messager d’Allah, tes compagnons te transmettent leurs salutations et la miséricorde d’Allah. Ils craignent d’être séparés de toi ; attends-les.” Il les attendit. Je dis : “Messager d’Allah, j’ai chassé du gibier et il m’en reste.” Le Prophète ﷺ dit alors aux gens : “Mangez-en”, alors qu’ils étaient en état d’ihram.

Abou Kamil al-Jahdari m’a rapporté : Abou Awana nous a rapporté, d’après Uthman ibn Abd Allah ibn Mawhab, d’après Abd Allah ibn Abi Qatada, d’après son père (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ partit pour le pèlerinage, et nous partîmes avec lui. » Il a dit : « Il détacha un groupe de ses compagnons, dont Abou Qatada, et leur dit : “Suivez le littoral jusqu’à ce que vous me rejoigniez.” Ils suivirent donc le littoral. Lorsqu’ils revinrent vers le Messager d’Allah ﷺ, ils étaient tous entrés en état d’ihram, à l’exception d’Abou Qatada, qui ne l’avait pas fait. Tandis qu’ils avançaient, ils aperçurent des ânes sauvages. Abou Qatada les attaqua et tua une ânesse. Ils descendirent et mangèrent de sa viande. » Il a dit : « Ils dirent : “Nous avons mangé de la viande alors que nous étions en état d’ihram.” Ils emportèrent ce qui restait de la viande de l’ânesse. Quand ils arrivèrent auprès du Messager d’Allah ﷺ, ils dirent : “Messager d’Allah, nous étions entrés en état d’ihram, mais Abou Qatada ne l’était pas. Nous avons vu des ânes sauvages ; Abou Qatada les a attaqués et a tué une ânesse. Nous sommes descendus et avons mangé de sa viande, puis nous nous sommes dit : ‘Allons-nous manger du gibier alors que nous sommes en état d’ihram ?’ Nous avons donc emporté le reste de sa viande.” Il demanda : “L’un de vous lui a-t-il ordonné quelque chose ou lui a-t-il fait signe de faire quoi que ce soit ?” Ils répondirent : “Non.” Il dit : “Mangez donc ce qui reste de sa viande.” »

Muhammad ibn al-Muthanna nous a également rapporté : Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté. Et al-Qasim ibn Zakariyya m’a rapporté : Ubayd Allah nous a rapporté, d’après Shayban. Tous rapportent d’après Uthman ibn Abd Allah ibn Mawhab, avec la même chaîne de transmission. Dans la version de Shayban, le Messager d’Allah ﷺ demanda : « Quelqu’un parmi vous lui a-t-il ordonné de l’attaquer ou l’a-t-il désigné ? » Dans la version de Shu‘ba, il demanda : « L’avez-vous désigné, aidé, ou chassé ? » Shu‘ba dit : « Je ne sais pas s’il a dit : “aidé” ou “chassé”. »

Abd Allah ibn Abd al-Rahman al-Darimi nous a rapporté : Yahya ibn Hassan nous a informés : Muawiya — ibn Sallam — nous a rapporté : Yahya m’a informé : Abd Allah ibn Abi Qatada m’a informé qu’il tenait de son père (qu’Allah l’agrée) que celui-ci lui avait rapporté : « Il participa à l’expédition d’al-Hudaybiya avec le Messager d’Allah ﷺ. » Il dit : « Ils entrèrent en état d’ihram pour une omra, tous sauf moi. Je chassai un âne sauvage et en donnai à manger à mes compagnons alors qu’ils étaient en état d’ihram. Puis je me rendis auprès du Messager d’Allah ﷺ et l’informai qu’il nous restait de sa viande. Il dit : “Mangez-en”, alors qu’ils étaient en état d’ihram.

Ahmad ibn Abdah al-Dabbi nous a rapporté : Fudayl ibn Sulayman al-Numayri nous a rapporté : Abou Hazim nous a rapporté, d’après Abd Allah ibn Abi Qatada, d’après son père (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Ils partirent avec le Messager d’Allah ﷺ alors qu’ils étaient en état d’ihram, tandis qu’Abou Qatada était désacralisé. » Il a rapporté le hadith, où il est dit : « Il demanda : “Avez-vous encore quelque chose de cet animal ?” Ils répondirent : “Nous en avons encore la patte.” Le Messager d’Allah ﷺ la prit et en mangea.

Abou Bakr ibn Abi Shayba nous a également rapporté : Abou al-Ahwas nous a rapporté. Et Qutayba et Ishaq nous ont rapporté, d’après Jarir. Tous deux rapportent d’après Abd al-Aziz ibn Rufi‘, d’après Abd Allah ibn Abi Qatada, qui a dit : « Abou Qatada se trouvait parmi un groupe de personnes en état d’ihram, tandis que lui-même était désacralisé. » Il rapporta le reste du récit, où il est dit que le Messager d’Allah ﷺ demanda : « L’un de vous lui a-t-il fait signe ou lui a-t-il donné un ordre ? » Ils répondirent : « Non, Messager d’Allah. » Il dit : « Alors mangez-en. »

Zuhair ibn Harb m’a rapporté : Yahya ibn Saïd nous a rapporté, d’après Ibn Jurayj, qui m’a informé que Muhammad ibn al-Munkadir tenait de Muadh ibn Abd al-Rahman ibn Uthman al-Taymi, d’après son père, qui a dit : « Nous étions avec Talha ibn Ubayd Allah, alors que nous étions en état d’ihram. Un oiseau lui fut offert pendant qu’il dormait. Certains d’entre nous en mangèrent, tandis que d’autres s’en abstinrent par scrupule. Quand Talha se réveilla, il approuva ceux qui en avaient mangé et dit : “Nous en avons mangé avec le Messager d’Allah ﷺ.” »

Harun ibn Saïd al-Ayli et Ahmad ibn Isa nous ont rapporté, tous deux ayant dit : Ibn Wahb nous a informés ; Makhrama ibn Bukayr m’a informé, d’après son père, qui a dit : « J’ai entendu Ubayd Allah ibn Miqsam dire : “J’ai entendu al-Qasim ibn Muhammad dire : ‘J’ai entendu Aïcha, épouse du Prophète ﷺ, dire : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : Quatre animaux nuisibles peuvent être tués aussi bien hors du territoire sacré qu’en son sein : le milan, le corbeau, la souris et le chien mordant.’” » J’ai demandé à al-Qasim : « Et qu’en est-il du serpent ? » Il répondit : « Il est tué, même s’il est petit. »

Abou Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté : Ghundar nous a rapporté, d’après Shu‘ba. Et Ibn al-Muthanna et Ibn Bashshar nous ont rapporté, tous deux ayant dit : Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté ; Shu‘ba nous a rapporté et a dit : « J’ai entendu Qatada transmettre d’après Saïd ibn al-Musayyib, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : “Cinq animaux nuisibles sont tués aussi bien hors du territoire sacré qu’en son sein : le serpent, le corbeau pie, la souris, le chien mordant et le milan.” »

Abou al-Rabi‘ al-Zahrani nous a rapporté : Hammad — ibn Zayd — nous a rapporté : Hisham ibn Urwa nous a rapporté, d’après son père, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cinq animaux nuisibles peuvent être tués dans le territoire sacré : le scorpion, la souris, le milan, le corbeau et le chien mordant. »

Abou Bakr ibn Abi Shayba et Abou Kuraib nous l’ont également rapporté. Tous deux ont dit : Ibn Numayr nous a rapporté : Hisham nous a rapporté, avec la même chaîne de transmission.

Ubayd Allah ibn Umar al-Qawariri nous a rapporté : Yazid ibn Zuray‘ nous a rapporté : Ma‘mar nous a rapporté, d’après al-Zuhri, d’après Urwa, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cinq animaux nuisibles peuvent être tués dans le territoire sacré : la souris, le scorpion, le corbeau, le milan et le chien mordant. »

Abd ibn Humayd nous l’a également rapporté : Abd al-Razzaq nous a informés ; Ma‘mar nous a informés, d’après al-Zuhri, avec la même chaîne de transmission. Aïcha a dit que le Messager d’Allah ﷺ ordonna de tuer cinq animaux nuisibles aussi bien hors du territoire sacré qu’en son sein. Puis il mentionna un récit semblable à celui de Yazid ibn Zuray‘.

Abou al-Tahir et Harmala nous ont rapporté, tous deux ayant dit : Ibn Wahb nous a informés ; Yunus m’a informé, d’après Ibn Shihab, d’après Urwa ibn al-Zubayr, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cinq bêtes sont toutes nuisibles et peuvent être tuées dans le territoire sacré : le corbeau, le milan, le chien mordant, le scorpion et la souris. »

Zuhair ibn Harb et Ibn Abi Umar m’ont rapporté tous deux d’après Ibn Uyayna. Zuhair a dit : Sufyan ibn Uyayna nous a rapporté, d’après al-Zuhri, d’après Salim, d’après son père (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Il n’y a aucun péché à tuer cinq animaux dans le territoire sacré et en état d’ihram : la souris, le scorpion, le corbeau, le milan et le chien mordant. » Dans sa version, Ibn Abi Umar dit : « dans le territoire sacré et en état d’ihram ».

Harmala ibn Yahya m’a rapporté : Ibn Wahb nous a informés : Yunus m’a informé, d’après Ibn Shihab. Salim ibn Abd Allah m’a informé qu’Abd Allah ibn Umar (qu’Allah les agrée tous deux) a dit : « Hafsa, épouse du Prophète ﷺ, a dit que le Messager d’Allah ﷺ avait dit : “Cinq bêtes sont toutes nuisibles et il n’y a aucun tort à les tuer : le scorpion, le corbeau, le milan, la souris et le chien mordant.” »

Ahmad ibn Yunus nous a rapporté : Zuhair nous a rapporté : Zayd ibn Jubayr nous a rapporté qu’un homme demanda à Ibn Umar : « Quels animaux celui qui est en état d’ihram peut-il tuer ? » Il répondit : « L’une des épouses du Messager d’Allah ﷺ m’a informé qu’il avait ordonné — ou qu’il lui avait été ordonné — de tuer la souris, le scorpion, le milan, le chien mordant et le corbeau. »