Une personne demanda à Ibn Umar quelle bête un Muhrim pouvait tuer. Là-dessus, il dit : « L’une des épouses du Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Il (le Saint Prophète) a ordonné de tuer le rat, le scorpion, le milan, le chien vorace et le corbeau.

Une personne a demandé à Ibn 'Umar quelle bête un Muhrim pouvait tuer, sur quoi il a dit : L’une des épouses du Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : Il (le Saint Prophète) a ordonné de tuer le chien vorace, le rat, le scorpion, le milan, le corbeau et le serpent (et cela est autorisé) de la même manière dans la prière.

Il y en a cinq pour tuer qui n’ont aucun péché pour les Muhrim : les corbeaux, les cerfs-volants, les scorpions, les rats et les chiens sauvages.

Je dis à Nafi : « Qu’est-ce que tu as entendu dire par Ibn Omar qu’il est permis à un mouhrim de tuer certaines des bêtes ? » Nafi, m’a dit que 'Abdullah avait rapporté : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Cinq sont les bêtes qui tuent et qui, ou étant tuées, il n’y a pas de péché : le corbeau, le cerf-volant, le scorpion, le rat et le chien vorace.

Le hadith ci-dessus a été rapporté avec d’autres chaînes de Nafi' sur l’autorité d’Ibn 'Umar, mais il y avait une différence dans la formulation de l’attribution de la chaîne.

Cinq, en tuant ce qu’il n’y a pas de péché ou en étant tués dans l’enceinte de la Ka’ba. Le reste du hadith est le même.

Cinq, qui tuent dans l’état d’Ihram, n’entraînent aucun péché pour celui (qui le fait) : le scorpion, le rat, le chien vorace, le corbeau et le milan.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi à l’occasion de Hudaibiya et j’allumais du feu sous ma marmite et des poux rampaient sur mon visage. Alors il (le Saint Prophète) dit : « Est-ce que les vermines font du mal à ta tête ? J’ai dit : Oui. Il dit : « Fais-toi raser la tête et observe des jeûnes de trois jours, nourris six nécessiteux ou offre le sacrifice. » Ayyoub a dit : « Je ne sais pas par quel (type d’expiation) il a commencé (la déclaration).

Ce hadith est rapporté sur l’autorité d’Ayyoub.

C’est pour moi que ce verset a été révélé (au Saint Prophète) : « Quiconque parmi vous est malade ou atteint d’une maladie de la tête, il (peut effectuer) une compensation par une aumône durable ou un sacrifice » Il a dit : Je suis venu à lui (le Saint Prophète) et il a dit : Viens cher. Alors je me suis approché. Il a (encore) dit : Approchez. Alors je me suis approché. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Les vermines vous dérangent-elles ? » Ibn Aun (l’un des narrateurs) a dit : « Je pense qu’il (Ka’b b. Ujra) a répondu par l’affirmative. Il (le Saint Prophète) a ensuite ordonné de compenser en jeûnant ou en donnant la sadaqa (nourrir six personnes nécessiteuses) ou en sacrifiant (un animal) qui est disponible.

Ces vermines vous dérangent-elles ? J’ai dit : Oui. Là-dessus, il dit : « Alors rase-toi la tête ; et c’est en relation avec moi que ce verset a été révélé : « Quiconque parmi vous est malade ou atteint d’une maladie de la tête, qu’il (effectue) une compensation par le jeûne, l’aumône ou le sacrifice ». Il (le Saint Prophète) m’a dit : Observe le jeûne pendant trois jours ou donne une quantité suffisante d’aumônes pour nourrir six personnes nécessiteuses ou offre le sacrifice (d’un animal) qui est disponible.

Ces vermines vous dérangent-elles ? Il (Ka’b) a dit : « Oui. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Rase-toi la tête et donne-lui une quantité suffisante pour nourrir six nécessiteux (faraq équivaut à trois sa), ou observe le jeûne pendant trois jours ou offre le sacrifice d’un animal sacrificiel. Ibn Najih (l’un des narrateurs) a dit : « Ou sacrifiez une chèvre. »

Ces vermines vous troublent-elles la tête ? Il a dit : Oui. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Rase-toi la tête. Ensuite, sacrifiez une chèvre ou observez des jeûnes pendant trois jours ou donnez trois séances de dattes pour nourrir six personnes nécessiteuses.

Je me suis assis avec Ka’b (qu’Allah l’agrée) et il était dans la mosquée. Je l’ai interrogé sur ce verset : « Compensation sous forme de jeûne, ou Sadaqa ou sacrifice. » Ka’b (qu’Allah l’agrée) a dit : « C’est ce qui s’est révélé dans mon cas. Il y avait un problème dans ma tête. On m’a emmené chez le Messager d’Allah (ﷺ) et des poux se sont glissés sur mon visage. Là-dessus, il dit : Je ne pensais pas que votre peine fût devenue si insupportable que je le vois. Seriez-vous capable de vous permettre (le sacrifice) d’une chèvre ? J’ai dit : « Alors ce verset a été révélé : « La compensation (sous la forme de) le jeûne, l’aumône ou le sacrifice. » Il (le Saint Prophète) a dit : (Cela implique) de jeûner pendant trois jours, ou de nourrir six perscins nécessiteux, la moitié de la nourriture pour chaque personne dans le besoin. Ce verset m’a été révélé particulièrement et (maintenant) son application est générale pour vous tous.

Je ne peux pas me le permettre. Il lui ordonna ensuite d’observer des jeûnes pendant trois jours ou de nourrir six nécessiteux, un sa' pour deux nécessiteux. Et Allah le Très-Haut et le Majestueux a révélé ce verset particulier à son sujet : « Quiconque d’entre vous est malade et atteint une maladie de la tête. » puis (son application) est devenue générale pour les musulmans.

Ibn 'Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) s’est mis en coupe dans l’état de lhrim.

Ibn Buhaina a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) s’est pris en coupe au milieu de la tête alors qu’il se rendait à La Mecque.

Nous sommes allés avec Aban b. Uthman (dans un état de lhram). Lorsque nous étions à Malal, les yeux d’Omar b. Ubaidullah est devenu endolori et, lorsque nous sommes arrivés à Rauba, la douleur est devenue intense. Il (Nubaib b. Wahb) envoya (un) à Aban b. Uthman pour lui demander (que faire). Il l’envoya pour leur appliquer de l’aloès, car 'Uthman (qu’Allah l’agrée) rapporta que le Messager d’Allah (ﷺ) appliqua de l’aloès à la personne dont les yeux étaient endoloris et qui était en état d’Ihram.

Nubaih b Wahb a rapporté que les yeux d’Umar b. Ubaidnllah b. Les Ma’mar étaient enflés et il a décidé d’utiliser de l’antimoine. Aban b. 'Uthman lui interdit de le faire et lui ordonna d’appliquer de l’aloès sur eux, et rapporta sur l’autorité de 'Uthman b. Affan que le Messager d’Allah (ﷺavait fait cela.

Qui est-ce? J’ai dit : Je suis 'Abdullah b. Hunain. 'Abdullah b. 'Abbas m’a envoyé vers vous pour savoir comment le Messager d’Allah (ﷺ) s’est lavé la tête dans l’état d’Ihram. Abou Ayyoub (qu’Allah l’agrée) posa sa main sur le tissu et l’abaissa jusqu’à ce que sa tête me devienne visible. Et il dit à l’homme qui versait de l’eau sur lui de verser de l’eau. Il s’est versé de l’eau sur la tête. Puis il bougea la tête à l’aide de ses mains et les déplaça en avant et en arrière, puis il dit : « Voici comment je l’ai vu (le Messager d’Allah) agir.