Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant l’année du pèlerinage d’adieu. Il y en avait parmi nous qui avaient mis l’Ihram pour la Umra et il y en avait qui avaient mis l’Ihram pour le Hajj. (Nous avons continué jusqu’à) nous sommes arrivés à la Mecque. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a revêtu l’Ihram pour la 'Umra mais n’a pas amené l’animal sacrificiel avec lui doit l’abandonner. Et celui qui a revêtu l’Ihram pour l’Umra et celui qui a amené l’animal sacrificiel avec lui ne doit pas le remettre avant d’avoir abattu l’animal. et celui qui a revêtu le lhram pour le Hajj doit l’achever. Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « J’étais dans la période mensuelle et je suis restée dans cet état jusqu’au jour d’Arafa, et je suis entrée dans l’état d’Ihram pour la Umra. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a donc ordonné de défaire mes cheveux et de les peigner (à nouveau) et d’entrer dans l’état de Ihram pour le Hajj, et d’abandonner (les rites de 'Umra). Elle ('A’isha) a dit : « Je l’ai fait, et quand j’ai terminé mon pèlerinage, le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé avec moi 'Abd al-Rabman b. Abu Bakr et m’a ordonné de (reprendre les rites de) 'Umra à Tan’im. l’endroit où (j’ai abandonné) 'Umra et mis Ihram pour le Hajj (avant d’achever Umra).

Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant l’année du pèlerinage d’adieu. J’ai mis l’Ihram pour la Umra et je n’ai pas apporté l’animal sacrificiel. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a l’animal sacrihcial avec lui doit entrer dans l’état de Ihram pour le Hajj en même temps que la 'Umra, et il ne doit pas retarder l’Ihram jusqu’à ce qu’il ait accompli les deux. Elle (Hadrat A’isha) a dit : « Les règles mensuelles ont commencé. Quand ce fut la nuit d’Arafa, j’ai dit au Messager d’Allah (ﷺ) : Je suis entré dans l’état d’Ihram pour la 'Umra. mais maintenant, comment dois-je accomplir le Hajj ? Alors il dit : « Défais tes cheveux et peigne-les, et renonce à accomplir la Umra, et revêts l’Ihram pour le Hajj She (A’isha, a dit : Quand j’ai terminé mon Hajj, il a ordonné à 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr de me porter derrière lui (sur le dos de l’os) afin de me permettre de reprendre les rituels de la Umra de Tan’im, l’endroit où j’ai abandonné ses rituels.

« Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) (à La Mecque). Il dit : « Que celui d’entre vous revête l’Ihram pour le Hajj et la Umra le fasse. Et celui qui avait l’intention de revêtir l’Ihram pour le Hajj peut le faire. Et celui qui avait l’intention de revêtir l’Ihram pour la Umra seulement peut le faire. 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a revêtu l’Ihram pour le Hajj et certaines personnes l’ont fait avec lui. Et certaines personnes ont revêtu l’Ihram pour la Umra et le Hajj (les deux), et certaines personnes ont mis l’Ihram pour la 'Umra seulement, et j’étais parmi ceux qui ont mis l’Ihram pour la 'Umra (uniquement).

Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) (dans son) pèlerinage d’adieu près du moment de l’apparition de la nouvelle lune de Dhul-Hijja. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui d’entre vous qui a l’intention de revêtir l’Ihram pour la Umra peut le faire. si je n’avais pas apporté d’animaux sacrificiels avec moi, j’aurais revêtu l’Ihram pour la 'Umra. Elle (a dit encore). Il y avait des personnes qui mettaient l’Ihram pour la 'Umra, et d’autres qui mettaient l’Ihram pour le Hajj, et j’étais l’un de ceux qui mettaient l’Ihram pour la 'Umra. Nous avons continué jusqu’à ce que nous atteignions la Mecque, et le jour de 'Arafa, je me suis trouvée dans un état de menstruation, mais je n’ai pas repoussé l’Ihram pour 'Umra. J’ai parlé de (mon état) au Messager d’Allah (ﷺ), après quoi il a dit : « Abandonne ta 'Umra, défais-les les cheveux de ta tête et peigne-les, et revêts l’Ihram pour le Hajj. Elle ('Aïcha) a dit : « J’ai agi en conséquence. » Quand la nuit était à Hasba et qu’Allah nous a permis d’achever notre Hajj, il (le Saint Prophète) a envoyé avec moi 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, et il m’a monté derrière lui sur son chameau et m’a emmené à Tan’im et j’ai mis l’Ihram pour 'Umra, et ainsi Allah nous a permis d’achever notre Hajj et 'Umra et (nous étions tenus d’observer) ni sacrifice, ni aumône, ni jeûne.

Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) juste à l’apparition de la nouvelle lune de Dhul-Hijja. Nous n’avions pas d’autre intention que celle d’accomplir le Hajj, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui d’entre vous qui a l’intention de revêtir l’Ihram pour la Umra doit le faire pour la Umra. Le reste du hadith est le même.

Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) à l’apparition de la nouvelle lune de Dhu’l-Hijja. Il y avait parmi nous ceux qui avaient revêtu l’Ihram pour la Omra, et ceux qui avaient aussi revêtu l’Ihram à la fois pour le Hajj et pour la Umra, et encore ceux qui avaient revêtu l’Ihram pour le Hajj (seuls). J’étais l’un de ceux qui avaient mis l’Ihram pour. Umra (uniquement). 'Urwa (l’un des narrateurs) a dit : « Allah lui a permis (A’isha) d’accomplir à la fois le Hajj et la Umra (selon la voie mentionnée ci-dessus). Hisham (l’un des narrateurs) a dit : Elle n’avait ni l’animal sacrificiel, ni le jeûne, ni l’aumône.

Nous avons procédé avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant l’année du pèlerinage d’adieu. Il y avait ceux d’entre nous qui avaient revêtu l’Ihram pour la Umra, et ceux qui avaient revêtu l’Ihram à la fois pour le Hajj et la Umra, et ceux parmi nous qui avaient revêtu l’Ihram pour le Hajj (seulement), tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) avait revêtu l’Ihram pour le Hajj (seulement). Celui qui a revêtu l’Ihram pour la Umra l’a repoussé (après avoir accompli la Umra), et celui qui avait revêtu l’Ihram pour le Hajj ou pour le Hajj et la 'Umra ne l’a pas reporté avant le jour du sacrifice (le 10 de Dhu’l-Hijja).

Nous avons procédé avec le Messager d’Allah (ﷺ) sans autre intention que celle d’accomplir le Hajj. Comme j’étais à Sarif ou près de celle-ci, je suis entrée dans l’état de menstruations. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi et je pleurais, sur quoi il a dit : « Êtes-vous en état de menstruation ? J’ai dit. Oui. Sur quoi il dit : « C’est ce qu’Allah a ordonné pour toutes les filles d’Adam. Faites ce que fait le pèlerin. sauf que vous ne devez pas faire le tour de la maison avant de vous être lavé (à la fin de la période des règles). Et le Messager d’Allah (ﷺ) offrit le sacrifice d’une vache en faveur de ses épouses.

Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) sans autre but que celui du Hajj jusqu’à ce que nous arrivions (au lieu connu sous le nom de) Sarif. et là je suis entrée dans l’état de menstruations. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi pendant que je pleurais. Il dit : « Qu’est-ce qui te fait pleurer ? » J’ai dit : « Si seulement je n’étais pas venu (pour le pèlerinage) cette année. Il (le Saint Prophète) a dit : « Que vous est-il arrivé ? Vous êtes peut-être entrée dans la période des règles. J’ai dit : Oui. Il dit : « C’est ce qui a été ordonné pour les filles d’Adam. Faites ce que fait un pèlerin, sauf que vous ne ferez pas le tour de la Maison, jusqu’à ce que vous soyez purifié. Elle ('A’isha) a dit : « Quand je suis arrivée à La Mecque, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons : « Fais de ceci (Ihram) l’Ihram de 'Umra. Alors les gens ont repoussé l’Ihram, sauf ceux qui avaient des animaux sacrificiels avec eux. Elle ('A’isha) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’animal sacrificiel avec lui, ainsi que Abu Bakr, 'Umar et d’autres personnes fortunées. Ils (ceux qui avaient de nouveau repoussé l’Ihram) ont revêtu l’Ihram (pour le Hajj) lorsqu’ils ont marché (vers Mina), et c’était le 8 Dhu’l-Hijja. Elle ('A’isha) a dit : « Quand ce fut le jour du sacrifice (le 10 Dhu’l-Hijja), j’ai été purifiée, et le Messager d’Allah (ﷺ) m’a ordonné et j’ai fait la circumambulation d’Ifada. Elle a dit que la chair de vache nous avait été envoyée. J’ai dit : Qu’est-ce que c’est ? Ils dirent : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert une vache en sacrifice au nom de ses épouses. Quand c’était la nuit à Hasba, j’ai dit : « Messager d’Allah, les gens reviennent du Hajj et de la Umra, alors que je reviens du Hajj (seul). Elle (Aïcha) a rapporté : Il (le Saint Prophète) a ordonné à Abd al-Rahman b. Abu Bakr de me monter sur son chameau derrière lui. Elle ('A’isha) a dit : « J’étais très jeune et je me souviens bien que je me suis assoupie et que mon visage a touché la partie postérieure du haudaj (litière de chameaux) jusqu’à ce que nous arrivions à Tan’im, et que nous entrions dans l’état d’Ihram au lieu de Umra (que j’ai abandonné pour le moment) et que les gens avaient accompli.

Nous sommes entrés dans l’état de. Ihram pour le Hajj jusqu’à ce que nous soyons à Sarif et que j’aie mes règles. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi et je pleurais. Le reste du hadith est le même, mais (avec cette partie) il y avait des animaux sacrificiels avec le Messager d’Allah (ﷺ) et avec Abou Bakr, Omar et avec des personnes riches. Et ils prononcèrent Talbiya en continuant. Et il n’y a aucune mention de cela (aussi) : « J’étais une fille d’un âge tendre et je me suis assoupie et mon visage a touché la partie liée du Haudaj. »

'A’Isha a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans l’état d’Ihram pour Hajj Afrad.

Nous avons procédé avec le Messager d’Allah (ﷺpour revêtir l’Ihram pour le Hajj pendant les mois du Hajj et la nuit du Hajj jusqu’à ce que nous campions à Sarif. Il (le Saint Prophète) est allé voir ses compagnons et a dit : « Celui qui n’a pas d’animal sacrificiel avec lui, dans son cas, je souhaite qu’il accomplisse la Umra (avec cet Ihram), et celui qui a l’animal sacrificiel avec lui ne doit pas le faire. » Ainsi, certains d’entre eux ont accompli le Hajj tandis que d’autres, qui n’avaient pas d’animaux sacrificiels avec eux, ne l’ont pas fait (Hajj, mais ont seulement accompli la 'Umra). Le Messager d’Allah (ﷺavait un animal sacrificiel avec lui et ceux qui pouvaient se le permettre (accomplissaient le Hajj). Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi (i. e. Aïcha) pendant que je pleurais, et il m’a dit : Qu’est-ce qui te fait pleurer ? J’ai dit : J’ai entendu votre conversation avec les Compagnons au sujet de la Umra. Il a dit : « Qu’est-ce qui vous est arrivé ? J’ai dit : « Je n’observe pas la prière (à cause de la période mensuelle), sur quoi il a dit : Cela ne te ferait pas de mal ; vous devez effectuer (pendant cette période) les rituels du Hajj (que vous pouvez faire à l’extérieur de la maison). Peut-être qu’Allah vous dédommagera pour cela. Tu es l’une des filles d’Adam et Allah a ordonné pour toi ce qu’Il a ordonné pour elles. J’ai donc continué (avec les rituels du Hajj) jusqu’à ce que nous arrivions à Mina. Je me suis lavé puis j’ai fait le tour de la maison, et le Messager d’Allah (ﷺ) a campé à Muhassab et a appelé, Abd al-Rahman b. Abu Bakr. et il dit : « Fais sortir ta sœur de l’enceinte de la Ka’ba pour revêtir l’Ihram pour la Umra et faire le tour de la Maison. » et je t’attendrai ici. Elle a dit : « Je suis donc sortie et j’ai mis l’Ihram, puis j’ai fait le tour de la maison, et j’ai couru entre al-Safa et al-Marwa, puis nous sommes arrivés au Messager d’Allah (ﷺ) et il était dans sa maison au milieu de la nuit. Il dit : « As-tu accompli tes rituels ? » J’ai dit : Oui. Il annonça alors à ses compagnons de marcher. Il en sortit, se rendit à la maison et la parcourut avant la prière de l’aube, puis se rendit à Médine.

Certains d’entre nous revêtent l’Ihram pour le Hajj seul (Hajj Mufrad) ; certains d’entre nous pour le Hajj et la Umra ensemble (Qiran), et certains d’entre nous pour le Tamattal (d’abord pour la Umra et après l’avoir terminé pour le Hajj).

AI-Qasim b. Mohammed rapporta qu’Aïcha était venue pour le Hajj.

J’ai entendu Aïcha (qu’Allah l’agrée) dire : « Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) cinq jours avant la fin de Dhi Qa’dah, et nous avons vu seulement qu’il avait l’intention d’accomplir le Hajj (seulement), mais comme nous approchions de La Mecque, le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à celui qui n’avait pas l’animal sacrificiel avec lui de différer l’Ihram après avoir fait le tour de la Maison et courant entre al-Safa et aI-Marwa (et ainsi convertir son Ihram de celui du Hajj à 'Umra). 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « La chair de vache nous a été envoyée le Jour du Sacrifice (10ème jour de Dhou’I-Hijja). J’ai dit. Qu’est-ce que c est? Il a été dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a sacrifié (la vache) en faveur de ses épouses. Yahya a dit : « J’ai fait mention de ce hadith (ce qui a été déclaré par Umra) à Qasim b. Mohammed, sur quoi il a dit : « Par Allah, c’est elle qui vous l’a raconté à juste titre. »

Ce hadith a été rapporté par Yahya à travers la même chaîne de transmetteurs.

Messager d’Allah. les gens reviennent (de la Mecque) après avoir fait deux adorations (le Hajj et la Umra), mais je reviens avec un (seul). sur quoi il dit : Tu dois attendre et quand la période des règles sera terminée, tu iras à Tan’im et tu revêtiras le lhram, puis tu nous rejoindras à telle heure (et je pense qu’il a dit demain) ; et (la récompense de cette Umra) est pour vous égale à vos difficultés ou à vos dépenses.

Je ne peux pas différencier le hadith de l’un de l’autre (Qasim et Ibrahim) selon lequel la Mère des croyants (qu’Allah l’agrée) a dit ceci : « Messager d’Allah, les gens sont revenus avec deux actes d’adoration. Le reste du hadith est le même.

Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous n’avons pas vu qu’il (avait l’intention d’accomplir) le Hajj (seulement), mais lorsque nous sommes arrivés à la Mecque, nous avons fait le tour de la Maison. et le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que celui qui n’avait pas avec lui un animal sacrificiel se dépouille de l’Ihram. Elle (Aïcha) dit : (Et par conséquent) ceux qui n’ont pas amené les animaux sacrificiels avec eux ont renoncé à Ihram ; et parmi ses épouses qui n’avaient pas amené avec elles les animaux sacrifiés, ils renoncèrent à Ihram. Aïcha a dit : « Je suis entrée dans mes règles et je ne pouvais donc pas (donc) faire le tour de la Maison. La nuit de la Hasba, elle dit : « Messager d’Allah, les gens reviennent (après avoir accompli les deux) le Hajj et la Umra, alors que je ne reviens qu’avec le Hajj, sur quoi il a dit : « N’as-tu pas fait le tour (de la Ka’ba) cette nuit même où nous sommes entrés à la Mecque ? Elle (Aïcha) dit : « Non, sur quoi il dit : Accompagne ton frère à Tan’im et revêt l’Ihram pour la Umra, et c’est à tel endroit que tu peux nous rencontrer. » (En attendant) Safiyya (l’épouse du Saint Prophète) a dit : « Je pense que je vais te retenir (puisque je suis entrée dans la période mensuelle) et que tu devras m’attendre pour le circuit d’adieu. » Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Puisses-tu être blessé et avoir la tête tondue n’as-tu pas fait le tour du Jour du Sacrifice (10 Dhu’l-Hijja) ? Elle a dit : Oui. Le Prophète (ﷺ) a dit : Il n’y a pas de mal. Vous devriez aller de l’avant. 'Aïcha dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) montait du côté de la Mecque, tandis que je descendais de celle-ci, ou je montais, tandis que lui descendait. Isbiq a dit : Elle descendait, et il descendait.

Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) en prononçant Talbiya sans intention explicite de pèlerinage ou de 'Umra. Le reste du hadith est le même.