Ils étaient entrés dans l’état d’Ihram, à l’exception de I pour 'Umra. Il a (encore) dit : « J’ai chassé un âne sauvage et nourri mes compagnons dans l’état où ils étaient Muhrim. 1 Alors il vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit que nous avions avec nous la viande qui n’en avait pas été contenante. Là-dessus, il dit : « Mange-le », pendant qu’ils étaient dans l’état d’Ihram.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Hisham avec la même chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer cinq choses nuisibles dans l’état de lhram ou autrement. Le reste du hadith est le même.

Cinq sont les bêtes nuisibles et vicieuses et celles-ci doivent être tuées même dans l’enceinte de la Ka’ba : le corbeau, le milan, voracio@s chien, le kcorpion et le rat.

Cinq, en tuant ce qu’il n’y a pas de péché ou en étant tués dans l’enceinte de la Ka’ba. Le reste du hadith est le même.

Ce hadith est rapporté sur l’autorité d’Ayyoub.

Ces vermines vous dérangent-elles ? J’ai dit : Oui. Là-dessus, il dit : « Alors rase-toi la tête ; et c’est en relation avec moi que ce verset a été révélé : « Quiconque parmi vous est malade ou atteint d’une maladie de la tête, qu’il (effectue) une compensation par le jeûne, l’aumône ou le sacrifice ». Il (le Saint Prophète) m’a dit : Observe le jeûne pendant trois jours ou donne une quantité suffisante d’aumônes pour nourrir six personnes nécessiteuses ou offre le sacrifice (d’un animal) qui est disponible.

Nous sommes allés avec Aban b. Uthman (dans un état de lhram). Lorsque nous étions à Malal, les yeux d’Omar b. Ubaidullah est devenu endolori et, lorsque nous sommes arrivés à Rauba, la douleur est devenue intense. Il (Nubaib b. Wahb) envoya (un) à Aban b. Uthman pour lui demander (que faire). Il l’envoya pour leur appliquer de l’aloès, car 'Uthman (qu’Allah l’agrée) rapporta que le Messager d’Allah (ﷺ) appliqua de l’aloès à la personne dont les yeux étaient endoloris et qui était en état d’Ihram.

Lavez-le avec de l’eau mélangée aux feuilles de l’arbre du lote et enveloppez-le dans ses deux tissus (Ihbram), et ne lui couvrez pas la tête, car Allah le ressuscitera le Jour de la Résurrection en prononçant la Talbiya.

Lavez-le avec de l’eau mélangée à des feuilles de lote et enveloppez-le de deux (morceaux de) tissu et ne lui couvrez pas la tête, car il viendrait le Jour de la Résurrection en prononçant Talbiya.

Lavez-le, mais ne lui appliquez pas de parfum et ne lui couvrez pas le visage, car il ressusciterait (le Jour de la Résurrection) en prononçant la Talbiya.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Aïcha par une autre chaîne de transmetteurs.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Ibn 'Abbas avec une légère variation de mots.

« Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) (à La Mecque). Il dit : « Que celui d’entre vous revête l’Ihram pour le Hajj et la Umra le fasse. Et celui qui avait l’intention de revêtir l’Ihram pour le Hajj peut le faire. Et celui qui avait l’intention de revêtir l’Ihram pour la Umra seulement peut le faire. 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a revêtu l’Ihram pour le Hajj et certaines personnes l’ont fait avec lui. Et certaines personnes ont revêtu l’Ihram pour la Umra et le Hajj (les deux), et certaines personnes ont mis l’Ihram pour la 'Umra seulement, et j’étais parmi ceux qui ont mis l’Ihram pour la 'Umra (uniquement).

Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) juste à l’apparition de la nouvelle lune de Dhul-Hijja. Nous n’avions pas d’autre intention que celle d’accomplir le Hajj, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui d’entre vous qui a l’intention de revêtir l’Ihram pour la Umra doit le faire pour la Umra. Le reste du hadith est le même.

Nous avons procédé avec le Messager d’Allah (ﷺ) sans autre intention que celle d’accomplir le Hajj. Comme j’étais à Sarif ou près de celle-ci, je suis entrée dans l’état de menstruations. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi et je pleurais, sur quoi il a dit : « Êtes-vous en état de menstruation ? J’ai dit. Oui. Sur quoi il dit : « C’est ce qu’Allah a ordonné pour toutes les filles d’Adam. Faites ce que fait le pèlerin. sauf que vous ne devez pas faire le tour de la maison avant de vous être lavé (à la fin de la période des règles). Et le Messager d’Allah (ﷺ) offrit le sacrifice d’une vache en faveur de ses épouses.

Nous sommes entrés dans l’état de. Ihram pour le Hajj jusqu’à ce que nous soyons à Sarif et que j’aie mes règles. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à moi et je pleurais. Le reste du hadith est le même, mais (avec cette partie) il y avait des animaux sacrificiels avec le Messager d’Allah (ﷺ) et avec Abou Bakr, Omar et avec des personnes riches. Et ils prononcèrent Talbiya en continuant. Et il n’y a aucune mention de cela (aussi) : « J’étais une fille d’un âge tendre et je me suis assoupie et mon visage a touché la partie liée du Haudaj. »

AI-Qasim b. Mohammed rapporta qu’Aïcha était venue pour le Hajj.

Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous n’avons pas vu qu’il (avait l’intention d’accomplir) le Hajj (seulement), mais lorsque nous sommes arrivés à la Mecque, nous avons fait le tour de la Maison. et le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné que celui qui n’avait pas avec lui un animal sacrificiel se dépouille de l’Ihram. Elle (Aïcha) dit : (Et par conséquent) ceux qui n’ont pas amené les animaux sacrificiels avec eux ont renoncé à Ihram ; et parmi ses épouses qui n’avaient pas amené avec elles les animaux sacrifiés, ils renoncèrent à Ihram. Aïcha a dit : « Je suis entrée dans mes règles et je ne pouvais donc pas (donc) faire le tour de la Maison. La nuit de la Hasba, elle dit : « Messager d’Allah, les gens reviennent (après avoir accompli les deux) le Hajj et la Umra, alors que je ne reviens qu’avec le Hajj, sur quoi il a dit : « N’as-tu pas fait le tour (de la Ka’ba) cette nuit même où nous sommes entrés à la Mecque ? Elle (Aïcha) dit : « Non, sur quoi il dit : Accompagne ton frère à Tan’im et revêt l’Ihram pour la Umra, et c’est à tel endroit que tu peux nous rencontrer. » (En attendant) Safiyya (l’épouse du Saint Prophète) a dit : « Je pense que je vais te retenir (puisque je suis entrée dans la période mensuelle) et que tu devras m’attendre pour le circuit d’adieu. » Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Puisses-tu être blessé et avoir la tête tondue n’as-tu pas fait le tour du Jour du Sacrifice (10 Dhu’l-Hijja) ? Elle a dit : Oui. Le Prophète (ﷺ) a dit : Il n’y a pas de mal. Vous devriez aller de l’avant. 'Aïcha dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) montait du côté de la Mecque, tandis que je descendais de celle-ci, ou je montais, tandis que lui descendait. Isbiq a dit : Elle descendait, et il descendait.

Votre circumambulation suffirait à la fois pour le Hajj et pour la Umra. Cependant, elle se sentait réticente. Sur ce, le Prophète (ﷺ) l’a envoyée avec 'Abd al-Rahman à Tan’im et elle a accompli la Umra (avec des rituels séparés) après le Hajj.