Sunan an-Nasa'i

Le Livre de l’Adhan (L’Appel à la Prière)

كتاب الأذان

Chapitre 14: Élever la voix avec l’Adhan

رَفْعِ الصَّوْتِ بِالأَذَانِ ‏

Sunan an-Nasa'i 645
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعَهُ مِنْ، فَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ ‏"
Traduction
Il a été rapporté par Abou Hurairah, qui l’a entendu de la bouche du Messager d’Allah (SAW)

« Le Mu’adhdhin sera pardonné aussi loin que sa voix atteindra, et toute chose humide et sèche lui rendra témoignage. »

Sunan an-Nasa'i 646
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ ‏"
Traduction
D’après Al-Bara bin 'Azib, le Prophète d’Allah (SAW) a dit

« Allah et Ses anges disent la salat aux premiers rangs, et le Mu’adhdhin sera pardonné aussi loin que sa voix atteindra, et tout ce qui l’entendra, humide ou sec, confirmera ce qu’il dit, et il aura une récompense semblable à celle de ceux qui prient avec lui. »

Chapitre 15: Ajouter la phrase

التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ ‏

Sunan an-Nasa'i 647
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ كُنْتُ أُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكُنْتُأَقُولُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الأَوَّلِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Abu Mahdhurah a dit

« J’avais l’habitude d’appeler l’Adhan pour le Messager d’Allah (SAW) et dans le premier Adhan de Fajr, je disais : 'Hayya 'ala al-falah, as-salatu khairun minan-nawm, as-salatu khairun minan-nawm, Allahu Akbar Allahu Akbar, la ilaha illallah (Venez à la prospérité, la prière vaut mieux que le sommeil, la prière vaut mieux que le sommeil, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah.

Sunan an-Nasa'i 648
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَيْسَ بِأَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ
Traduction
Sufyan a rapporté un rapport similaire avec la même chaîne. (L’un des narrateurs) (Abu) 'Abdur-Rahman (An-Nasai) a dit

« Ce n’est pas Abu Ja’far Al-Farra'. »

Chapitre 16: Les derniers mots de l’Adhan

آخِرِ الأَذَانِ ‏

Sunan an-Nasa'i 649
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ بِلاَلٍ، قَالَآخِرُ الأَذَانِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏
Traduction
D’après Al-Aswad, Bilal a dit :

« Les dernières paroles de l’Adhan sont : 'Allahu Akbar, Allahu Akbar ; La ilaha illallah (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah.)

Sunan an-Nasa'i 650
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَكَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلاَلٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Al-Aswad a dit

« Les dernières paroles de l’Adhan de Bilal furent : 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar ; La ilaha illallah (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah.)

Sunan an-Nasa'i 651
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، مِثْلَ ذَلِكَ
Traduction

(Une autre chaîne) d’Ibrahim, d’Al-Aswad, avec une narration similaire.

Sunan an-Nasa'i 652
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ،أَنَّ آخِرَ الأَذَانِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Muharib bin Dithar a dit

« Al-Aswad bin Yazid m’a rapporté d’Abou Mahdhurah que les dernières paroles de l’Adhan sont : « La ilaha illahha (il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah). »

Chapitre 17: L’Adhan dit aux gens de ne pas venir à la prière en congrégation une nuit pluvieuse

الأَذَانِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ، فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ‏

Sunan an-Nasa'i 653
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، يَقُولُ أَنْبَأَنَا رَجُلٌ، مِنْ ثَقِيفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُنَادِيَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم يَعْنِي فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ فِي السَّفَرِ يَقُولُحَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Amr bin Aws a dit

« Un homme de Thaqif nous a raconté qu’il a entendu l’appel du Messager d’Allah (SAW) par une nuit pluvieuse au cours d’un voyage dire : 'Hayya 'ala as-salah, Hayya 'ala al’falah, sallu fi rihalikum (Venez à la prière, venez à la prospérité, priez dans vos demeures). »

Sunan an-Nasa'i 654
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُأَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ‏.‏
Traduction
D’après Nafi', Ibn 'Umar a lancé un appel à la prière par une nuit froide et venteuse, et il a dit

« Priez là où vous êtes, car le Prophète (SAW) avait l’habitude d’ordonner au Mu’adhdhin, si c’était une nuit froide et pluvieuse, de dire : 'Priez dans vos demeures.' »

Chapitre 18: Adhan pour celui qui combine deux prières au moment de la prière précédente

الأَذَانِ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي وَقْتِ الأُولَى مِنْهُمَا ‏

Sunan an-Nasa'i 655
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لَهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى بَطْنِ الْوَادِي خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ ثُمَّأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ‏.‏
Traduction
Ja’far bin Muhammad a rapporté de son père que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Le Messager d’Allah (SAW) a voyagé jusqu’à ce qu’il arrive à 'Arafah, où il a découvert que la tente avait été dressée pour lui à Namirah, alors il s’y est arrêté. Puis, quand le soleil eut dépassé son zénith, il appela Qaswa'[1] et elle fut sellée pour lui. Puis, lorsqu’il fut arrivé au fond de la vallée, il s’adressa au peuple. Puis Bilal a appelé l’Adhan, puis il a dit l’Iqamah et il a prié Zuhr, puis il a dit l’Iqamah et a prié 'Asr, et il n’a offert aucune prière entre eux. [1] Le nom de la monture du Prophète (ﷺ) qui était une chamelle.

Chapitre 19: L’Adhan pour celui qui combine deux prières après que le temps de la première prière soit écoulé

الأَذَانِ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ الأُولَى مِنْهُمَا ‏

Sunan an-Nasa'i 656
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِفَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Le Messager d’Allah (SAW) s’est déplacé jusqu’à ce qu’il arrive à Al-Muzdalifah, où il a prié le Maghrib et l’Isha avec un Adhan et deux Iqamahs, et il n’a offert aucune prière entre eux. »

Sunan an-Nasa'i 657
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَكُنَّا مَعَهُ بِجَمْعٍ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثُمَّ قَالَ الصَّلاَةَ ‏.‏ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ قَالَ هَكَذَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْمَكَانِ
Traduction
Il a été rapporté que Sa’id bin Jubair a dit à propos d’Ibn 'Umar

« Nous étions avec lui (Ibn 'Umar) à Jam (Muzdalifah), et il a appelé l’Adhan, puis l’Iqamah, puis il nous a guidés dans la prière du Maghrib. Puis il a dit : « La prière », et il nous a guidés dans la prière de « Isha », deux rak’ahs. J’ai dit : « Qu’est-ce que c’est que cette prière ? » Il a dit : « C’est ainsi que j’ai prié avec le Messager d’Allah (SAW) en ce lieu. »

Chapitre 20: L’Iqamah pour celui qui se joint à deux prières

الإِقَامَةِ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ ‏

Sunan an-Nasa'i 658
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، وَسَلَمَةِ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ
Traduction

D’après Sa’id bin Jubair, il a prié le Maghrib et 'Isha' à Jam' (Muzdalifah) avec une certaine Iqamah, puis il a rapporté qu’Ibn 'Umar avait fait cela, et Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète (SAW) avait fait cela.

Chapitre 21: Adhan pour une prière manquée

الأَذَانِ لِلْفَائِتِ مِنَ الصَّلَوَاتِ

Sunan an-Nasa'i 659
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ‏.‏
Traduction

D’après Ibn 'Umar, il a prié à Jam’a avec le Messager d’Allah (SAW) avec une certaine Iqamah.

Sunan an-Nasa'i 660
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يَتَطَوَّعْ قَبْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلاَ بَعْدُ ‏.‏
Traduction

Il a été rapporté de Salim, de son père, que le Prophète (SAW) les a rejoints (Maghrib et 'Isha') à Al-Muzdalifah, et il a prié chacun d’eux avec une Iqamah, et il n’a offert aucune prière volontaire avant ou après l’un ou l’autre.

Sunan an-Nasa'i 661
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شَغَلَنَا الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِي الْقِتَالِ مَا نَزَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏‏{‏ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ‏}‏ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلاَلاًفَأَقَامَ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ فَصَلاَّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا لِوَقْتِهَا ثُمَّ أَقَامَ لِلْعَصْرِ فَصَلاَّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ فَصَلاَّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ‏.‏
Traduction
D’après 'Abdur-Rahman bin Abi Sa’id, son père a dit :

« Le jour d’Al-Khandaq, les idolâtres nous empêchèrent de prier Zuhr jusqu’au coucher du soleil ; C’était avant que la révélation concernant les combats ne soit révélée. Puis Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé : « Allah a suffi pour les croyants dans les combats. » [1] Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné à Bilal de dire l’Iqamah pour la prière de Zuhr, et il l’a offerte exactement comme il avait l’habitude de l’offrir à temps. Puis il a dit l’Iqamah pour 'Asr et il l’a offert exactement comme il avait l’habitude de l’offrir à temps. Puis il a appelé l’Adhan pour le Maghrib et l’a offert à temps. [1] Al-Ahzab 33:25.

Chapitre 22: L’acceptabilité de tout cela avec un Adhan et une Iqamah pour chacun d’eux

الاِجْتِزَاءِ لِذَلِكَ كُلِّهِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَالإِقَامَةِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا

Sunan an-Nasa'i 662
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَأَمَرَ بِلاَلاًفَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Abu 'Ubaidah a dit

« Abdullah a dit : 'Les idolâtres ont empêché le Prophète (SAW) de (faire) quatre prières le jour d’Al-Khandaq, alors il a ordonné à Bilal d’appeler l’Adhan, puis il a dit l’Iqamah et a prié Zuhr, puis il a dit l’Iqamah et a prié 'Asr, puis il a dit l’Iqamah et a prié le Maghrib, puis il a dit l’Iqamah et a prié 'Isha'. »

Chapitre 23: Suffire avec l’Iqamah pour chaque prière

الاِكْتِفَاءِ بِالإِقَامَةِ لِكُلِّ صَلاَةٍ

Sunan an-Nasa'i 663
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَهُمْ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا فِي غَزْوَةٍ فَحَبَسَنَا الْمُشْرِكُونَ عَنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَلَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنَادِيًا فَأَقَامَ لِصَلاَةِ الظُّهْرِ فَصَلَّيْنَا وَأَقَامَ لِصَلاَةِ الْعَصْرِ فَصَلَّيْنَا وَأَقَامَ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ فَصَلَّيْنَا وَأَقَامَ لِصَلاَةِ الْعِشَاءِ فَصَلَّيْنَا ثُمَّ طَافَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا عَلَى الأَرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُكُمْ
Traduction
'Abdullah bin Mas’ud a dit

« Nous nous battions et les idolâtres nous empêchaient de prier Zuhr, 'Asr, Maghrib et 'Isha'. Lorsque les idolâtres sont partis, le Messager d’Allah (SAW) a ordonné à un appelant de dire Iqamah pour la prière de Zuhr, et nous avons prié. Puis il a dit l’Iqamah pour 'Asr, et nous avons prié, et il a dit l’Iqamah pour le Maghrib et nous avons prié, et il a dit l’Iqamah pour 'Isha' et nous avons prié. Puis nous avons fait le tour de nous et avons dit : « Il n’y a personne sur la terre qui se souvienne d’Allah, le Puissant et le Sublime, sauf toi. »

Chapitre 24: L’Iqamah pour celui qui a oublié une rak’ah de la prière

الإِقَامَةِ لِمَنْ نَسِيَ رَكْعَةً مَنْ صَلاَةٍ

Sunan an-Nasa'i 664
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ، حَدَّثَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةٌ فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَنَسِيتَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ رَكْعَةًفَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ فَقَالُوا لِي أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ قُلْتُ لاَ إِلاَّ أَنْ أَرَاهُ فَمَرَّ بِي فَقُلْتُ هَذَا هُوَ ‏.‏ قَالُوا هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
Traduction
Il a été rapporté que Mu’awiyah bin Hudaij que le Messager d’Allah (SAW) a prié un jour et a dit le Taslim alors qu’il restait encore une Rak’ah de la prière. Un homme l’a rattrapé et lui a dit

« Vous avez oublié une rak’ah de la prière ! » Il est donc revenu dans la mosquée et a dit à Bilal d’appeler l’Iqamah pour la prière, puis il a conduit les gens à prier une rak’ah. J’en ai parlé aux gens et ils m’ont dit : « Savez-vous qui était cet homme ? » J’ai dit : « Non, pas à moins que je ne le voie. » Puis il est passé près de moi et j’ai dit : « C’est lui. » Ils ont dit : « C’est Talha bin 'Ubaidullah. »