Le Livre de l’Adhan (L’Appel à la Prière)

Ishaq ibn Mansur nous a rapporté : ‘Abd al-Rahman nous a informés, d’après Shu‘ba, d’après al-Hakam, d’après Ibn Abi Layla, d’après ‘Abd Allah ibn Rubay‘a, qui se trouvait avec le Messager d’Allah en voyage. Il entendit la voix d’un homme qui lançait l’appel à la prière et répéta les mêmes paroles. Puis il dit : « C’est sûrement un berger ou un homme éloigné de sa famille. » Ils regardèrent et virent qu’il s’agissait bien d’un berger.

Muhammad ibn Salama nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté, d’après ‘Amr ibn al-Harith, qu’Abu ‘Ushana al-Ma‘afiri lui avait rapporté, d’après ‘Uqba ibn ‘Amir, qui dit : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Ton Seigneur s’émerveille devant un berger, au sommet d’un escarpement montagneux, qui lance l’appel à la prière puis prie. Allah, Puissant et Majestueux, dit : “Regardez Mon serviteur : il lance l’appel et accomplit la prière, par crainte de Moi. J’ai pardonné à Mon serviteur et Je l’ai fait entrer au Paradis.” »

‘Ali ibn Hujr nous a rapporté : Isma‘il nous a informés : Yahya ibn ‘Ali ibn Yahya ibn Khallad ibn Rifa‘a ibn Rafi‘a al-Zuraqi nous a rapporté, d’après son père, d’après son grand-père, d’après Rifa‘a ibn Rafi‘a : Le Messager d’Allah, alors qu’il était assis dans le rang pour la prière… [fin du récit dans la source].

‘Abd Allah ibn Muhammad ibn Tamim nous a rapporté : Hajjaj nous a rapporté, d’après Shu‘ba, qui dit : J’ai entendu Abu Ja‘far, muezzin de la mosquée al-‘Uryan, rapporter d’après Abu al-Muthanna, muezzin de la grande mosquée : J’interrogeai Ibn ‘Umar sur l’appel à la prière. Il répondit : « À l’époque du Messager d’Allah, les formules de l’appel étaient dites deux fois chacune, tandis que celles de l’iqama étaient dites une fois chacune, sauf “La prière est établie”, qui était dite deux fois. Lorsque nous entendions “La prière est établie”, nous faisions nos ablutions puis sortions pour la prière. »

‘Ali ibn Hujr nous a rapporté : Isma‘il nous a informés, d’après Khalid al-Hadhdha’, d’après Abu Qilaba, d’après Malik ibn al-Huwayrith, qui dit : Le Messager d’Allah me dit, ainsi qu’à un compagnon : « Lorsque l’heure de la prière arrive, lancez tous deux l’appel à la prière, puis l’iqama, et que l’un de vous dirige la prière. »

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après Abu al-Zinad, d’après al-A‘raj, d’après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah a dit : « Lorsqu’on lance l’appel à la prière, Satan s’enfuit en lâchant des vents afin de ne pas l’entendre. Quand l’appel est achevé, il revient. Lorsque l’iqama est prononcée, il s’enfuit de nouveau. Puis, quand elle est achevée, il revient et s’interpose entre l’homme et lui-même, en lui disant : “Souviens-toi de ceci, souviens-toi de cela”, lui rappelant des choses auxquelles il ne pensait pas, jusqu’à ce que l’homme ne sache plus combien d’unités de prière il a accomplies. »

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après Sumayy, d’après Abu Salih, d’après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah a dit : « Si les gens savaient ce qu’il y a dans l’appel à la prière et dans le premier rang, puis ne trouvaient d’autre moyen que de tirer au sort pour y accéder, ils tireraient au sort. S’ils savaient la récompense qu’il y a à se rendre tôt à la prière, ils s’y précipiteraient. Et s’ils savaient ce qu’il y a dans les prières de la nuit et de l’aube, ils s’y rendraient même en rampant. »

Ahmad ibn Sulayman nous a rapporté : ‘Affan nous a rapporté : Hammad ibn Salama nous a rapporté : Sa‘id al-Jurayri nous a rapporté, d’après Abu al-‘Ala’, d’après Mutarrif, d’après ‘Uthman ibn Abi al-‘As, qui dit : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, désigne-moi comme imam de mon peuple. » Il répondit : « Tu seras leur imam. Prends en considération le plus faible d’entre eux et choisis un muezzin qui ne demande pas de rémunération pour son appel à la prière. »

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après al-Zuhri, d’après ‘Ata’ ibn Yazid, d’après Abu Sa‘id al-Khudri, que le Messager d’Allah a dit : « Lorsque vous entendez l’appel à la prière, répétez ce que dit le muezzin. »

Muhammad ibn Salama nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté, d’après ‘Amr ibn al-Harith, que Bukayr ibn al-Ashajj lui avait rapporté qu’‘Ali ibn Khalid al-Zuraqi lui avait rapporté que al-Nadr ibn Sufyan l’avait informé avoir entendu Abu Hurayra dire : Nous étions avec le Messager d’Allah. Bilal se leva pour lancer l’appel à la prière. Lorsqu’il se tut, le Messager d’Allah dit : « Quiconque a répété cela avec conviction entrera au Paradis. »

Suwayd ibn Nasr nous a rapporté : ‘Abd Allah ibn al-Mubarak nous a informés, d’après Mujammi‘ ibn Yahya al-Ansari, qui dit : J’étais assis auprès d’Abu Umama ibn Sahl ibn Hunayf lorsqu’un muezzin lança l’appel à la prière. Il dit : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand », et Abu Umama répéta deux fois la formule de la grandeur. Il dit : « J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah », et Abu Umama répéta deux fois l’attestation ; puis il dit : « J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah », et Abu Umama la répéta deux fois. Il ajouta : « C’est ainsi que Mu‘awiya ibn Abi Sufyan m’a rapporté les paroles du Messager d’Allah. »

Muhammad ibn Qudama nous a rapporté : Jarir nous a rapporté, d’après Mis‘ar, d’après Mujammi‘, d’après Abu Umama ibn Sahl, qui dit : J’ai entendu Mu‘awiya — qu’Allah l’agrée — dire : J’ai entendu le Messager d’Allah et j’ai entendu le muezzin. Il répéta les mêmes paroles que le muezzin.

Mujahid ibn Musa et Ibrahim ibn al-Hasan al-Miqsami nous ont rapporté : Hajjaj nous a rapporté : Ibn Jurayj a dit : ‘Amr ibn Yahya m’a rapporté qu’‘Isa ibn ‘Umar l’avait informé, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Alqama ibn Waqqas, d’après ‘Alqama ibn Waqqas, qui dit : J’étais auprès de Mu‘awiya lorsque son muezzin lança l’appel à la prière. Mu‘awiya répéta ce que disait le muezzin. Lorsqu’il dit : « Venez à la prière », Mu‘awiya répondit : « Il n’y a de puissance ni de force qu’en Allah. » Lorsqu’il dit : « Venez au succès », il répondit de même. Il répéta ensuite ce que disait le muezzin. Puis il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire la même chose. »

Suwayd nous a rapporté : ‘Abd Allah nous a informés, d’après Haywa ibn Shurayh, qu’il avait entendu Ka‘b ibn ‘Alqama rapporter d’après ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr, affranchi de Nafi‘ ibn ‘Amr al-Qurashi, qui dit avoir entendu ‘Abd Allah ibn ‘Amr dire : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Lorsque vous entendez le muezzin, répétez ce qu’il dit, puis priez sur moi. Quiconque prie sur moi une fois, Allah prie sur lui dix fois. Demandez ensuite à Allah de m’accorder al-Wasila : c’est un rang au Paradis qui ne convient qu’à un seul serviteur d’Allah, et j’espère être celui-là. Celui qui demandera pour moi al-Wasila obtiendra mon intercession. »

Qutayba nous a rapporté, d’après al-Layth, d’après al-Hukaym ibn ‘Abd Allah, d’après ‘Amir ibn Sa‘d, d’après Sa‘d ibn Abi Waqqas, d’après le Messager d’Allah, qui dit : « Celui qui, en entendant le muezzin, dit : “J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah seul, sans associé, et que Muhammad est Son serviteur et Son messager. J’agrée Allah comme Seigneur, Muhammad comme messager et l’islam comme religion”, verra ses péchés pardonnés. »

‘Amr ibn Mansur nous a rapporté : ‘Ali ibn ‘Ayyash nous a rapporté : Shu‘ayb nous a rapporté, d’après Muhammad ibn al-Munkadir, d’après Jabir, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque, en entendant l’appel à la prière, dit : “Ô Allah, Seigneur de cet appel parfait et de la prière qui va être accomplie, accorde à Muhammad al-Wasila et l’excellence, et fais-le accéder au rang louable que Tu lui as promis”, obtiendra mon intercession le Jour de la Résurrection. »

‘Ubayd Allah ibn Sa‘id nous a rapporté, d’après Yahya, d’après Kahmas, qui dit : ‘Abd Allah ibn Burayda nous a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn Mughaffal, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Entre chaque appel à la prière et l’iqama, il y a une prière. Entre chaque appel à la prière et l’iqama, il y a une prière. Entre chaque appel à la prière et l’iqama, il y a une prière — pour celui qui le souhaite. »

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : Abu ‘Amir nous a informés : Shu‘ba nous a rapporté, d’après ‘Amr ibn ‘Amir al-Ansari, d’après Anas ibn Malik, qui dit : Lorsque le muezzin lançait l’appel à la prière, certains compagnons du Prophète se levaient et se hâtaient vers les colonnes de la mosquée, où ils priaient jusqu’à la sortie du Prophète. Ils continuaient alors de prier. Ils accomplissaient des prières avant celle du coucher du soleil, et il n’y avait aucun intervalle entre l’appel à la prière et l’iqama.

Muhammad ibn Mansur nous a rapporté, d’après Sufyan, d’après ‘Umar ibn Sa‘id, d’après Ash‘ath ibn Abi al-Sha‘tha’, d’après son père, qui dit : J’ai vu Abu Hurayra. Un homme traversa la mosquée après l’appel à la prière, en sortant. Abu Hurayra dit : « Celui-là a désobéi à Abu al-Qasim — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui. »

Ahmad ibn ‘Uthman ibn Hakim nous a rapporté : Ja‘far ibn ‘Awn nous a rapporté, d’après Abu ‘Umays, qui dit : Abu Sakhra nous a informés, d’après Abu al-Sha‘tha’, qui dit : Un homme sortit de la mosquée après que l’appel à la prière eut été lancé. Abu Hurayra dit : « Celui-là a désobéi à Abu al-Qasim — que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui. »