Le livre de Qiyam al-Lail (la prière de la nuit) et les prières volontaires pendant la journée

كتاب قيام الليل وتطوع النهار

Chapitre : Les différences dans les rapports d’Ismail bin Abi Khalid

D’après Umm Habibah,

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire : « Quiconque accomplit quatre rak’ahs avant Zuhr et quatre après, Allah, le Puissant et le Sublime, lui interdira l’accès au Feu. »

Chapitre : Prier régulièrement les deux rak’ahs avant Fajr

D’après Ibrahim ben Mohammed,

Il entendit son père raconter qu’il avait entendu Aïcha dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’omettrait pas quatre rak’ahs avant Zuhr et deux rak’ahs avant Fajr.

Chapitre : Critique de celui qui cesse de prier Qiyam Al-Lail

Il a été rapporté que 'Abdullah bin 'Amr a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ô Abdullah, ne sois pas comme untel ; il avait l’habitude de prier Qiyam Al-Lail et puis il s’est arrêté.

Chapitre : Le temps des deux rak’ahs de Fajr, et la mention des différences rapportées de Nafi'

D’après Hafsa, on a rapporté que

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier les deux rak’ahs de Fajr, deux rak’ahs brèves.

Il a été rapporté qu’Abdullah a dit

« Ma sœur Hafsah m’a dit qu’il avait l’habitude de prier deux brèves rak’ahs avant Fajr. »

D’après Ibn Omar, d’après Hafsah, il a été rapporté que

Lorsque l’appel à la prière de Soubh était donné, le Messager d’Allah (ﷺ) priait deux brèves rak’ahs avant d’aller prier.

D’après Salim, son père a dit :

« Hafsah m’a dit que lorsque l’aube se levait, le Messager d’Allah (ﷺ) priait deux rak’ah. »

D’après Aïcha,

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux brèves rak’ahs entre l’Adhan et l’Iqamah pour la prière du Fajr.

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak’ahs de Fajr lorsqu’il entendait l’Adhan et il les rendait brèves. »

Chapitre : Au nom de cet homme de bien

D’après Sa’d bin Jubair, d’après Al-Aswad bin Yazid, Aïcha a dit :

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque a l’habitude de prier la nuit mais qu’il dort et qu’il ne le fait pas, c’est une aumône qu’Allah (SWT) lui a donnée, et la récompense de sa prière sera enregistrée pour lui. »

Chapitre : Celui qui se couche avec l’intention de se lever et de prier Qiyam mais qui s’endort

Il a été rapporté par Abou Ad-Darda' qui l’a attribué au Prophète (ﷺ)

« Celui qui se couche avec l’intention de se lever et de prier le qiyam la nuit, puis le sommeil le submerge jusqu’au matin, aura enregistré ce qu’il avait prévu et son sommeil est une charité qui lui a été donnée par son Seigneur, le Puissant et le Sublime. »

Chapitre : Combien de rak’ahs doit-elle accomplir une personne qui a dormi et qui a manqué (la prière de Qiyam Al-Lail) ou qui en a été empêchée par la douleur

D’après Aïcha,

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) ne priait pas la nuit parce qu’il en était empêché par le sommeil - c’est-à-dire que le sommeil l’envahissait - ou par la douleur, il priait douze rak’ahs pendant la journée.

Chapitre : La récompense de celui qui accomplit douze rak’ahs en plus des prières prescrites pendant le jour et la nuit

Il a été rapporté que 'Ata a dit

« On m’a dit qu’Umm Habibah bin Abi Sufyan a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque accomplit douze rak’ahs pendant le jour et la nuit, en dehors des prières prescrites, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis. »

D’après 'Ata, d’après Anbasah bin Abi Sufyan, Umm Habibah a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque accomplit douze rak’ahs par jour, Allah (SWT), le Puissant et le Sublime, lui construira une maison au Paradis. »

Il a été rapporté qu’Umm Habibah bint Abi Sufyan a dit

« Quiconque accomplit douze rak’ahs en un jour et prie devant Zuhr, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis. »

Il a été rapporté qu’Umm Habibah a dit

« Quiconque accomplit douze rak’ahs nuit et jour, en plus des prières prescrites, une maison lui sera bâtie au Paradis : quatre avant Zuhr et deux rak’ahs après, deux avant Asr, deux après Maghrib et deux avant Fajr. »

Chapitre : Les différences dans les rapports d’Ismail bin Abi Khalid

Il a été rapporté qu’Umm Habibah a dit

« Quiconque accomplit douze rak’ahs nuit et jour, en dehors des prières prescrites, une maison lui sera bâtie au Paradis. »

Il a été rapporté qu’Umm Habibah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit douze rak’ahs en une journée en dehors des prières obligatoires, Allah (SWT) lui construira, ou il sera construit pour lui, une maison au Paradis. »

D’après Abou Houraïra,

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit douze rak’ahs en une journée en dehors des prières obligatoires, Allah (SWT) lui construira une maison au Paradis. »

Il a été rapporté que Hassan bin 'Atiyyah a dit

« Quand Anbasah était mourant, il a commencé à gémir de douleur. Les gens lui parlèrent et il dit : « J’ai entendu Umm Habibah, la femme du Prophète (ﷺ) raconter que le Prophète (ﷺa dit : « Quiconque accomplit quatre rak’ahs avant Zuhr et quatre après Zuhr, Allah, le Puissant et le Sublime, interdira à sa chair d’être dans le Feu. Et je n’ai jamais cessé de les prier depuis le moment où j’ai entendu cela.