Le Livre des combats [L’interdiction de l’effusion de sang]
كتاب تحريم الدم
Chapitre 1: L’interdiction de l’effusion de sang
Le Prophète (saw) a dit : « Personne n’est tué injustement, mais une part de responsabilité pour son sang incombera au premier fils d’Adam, parce qu’il a été le premier à établir la précédence, celle de tuer. »
Chapitre 2: La gravité du péché d’effusion de sang
تَعْظِيمِ الدَّمِ
« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, tuer un croyant est plus grave devant Allah que l’extinction du monde entier. »
Le Prophète (saw) a dit : « L’extinction du monde entier est moins importante devant Allah que le meurtre d’un musulman. »
« Tuer un croyant est plus grave devant Allah que l’extinction du monde entier. »
« Tuer un croyant est plus grave devant Allah que l’extinction du monde entier. »
« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Tuer un croyant est plus grave devant Allah que l’extinction du monde entier. »
« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « La première chose dont une personne sera amenée à rendre des comptes sera la Salah, et la première chose au sujet de laquelle des comptes seront réglés parmi les gens, ce sera l’effusion de sang. »
« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « La première affaire au sujet de laquelle un jugement sera rendu parmi les gens sera l’effusion de sang. »
Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « La première question concernant les comptes qui seront réglés parmi le peuple le Jour de la Résurrection sera l’effusion de sang. »
« La première question concernant les comptes qui seront réglés parmi le peuple le Jour de la Résurrection sera l’effusion de sang. »
« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « La première question au sujet de laquelle les comptes seront réglés parmi les gens le Jour de la Résurrection sera l’effusion de sang. »
« La première question concernant les comptes qui seront réglés parmi le peuple sera l’effusion de sang. »
Le Prophète (SAW) a dit : « Un homme viendra, tenant la main d’un autre homme, et dira : 'Ô Seigneur, cet homme m’a tué.' Allah lui dira : « Pourquoi l’as-tu tué ? » Il dira : « Je l’ai tué pour que la gloire soit pour toi. » Il dira : « C’est à moi. » Alors un homme viendra, tenant la main d’un autre, et dira : « Cet homme m’a tué. » Allah lui dira : « Pourquoi l’as-tu tué ? » Il dira : « Pour que la gloire revienne à untel ou à untel. » Il dira : 'Il n’est pas à ceci ou à cela', et le fardeau du péché sera sur lui.
« Jundab a dit : « Untel m’a dit que le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Le tué amènera son meurtrier le Jour de la Résurrection et dira : Demande-lui pourquoi il m’a tué. Il dira : « Je l’ai tué en défendant le royaume d’untel ». Jundab a dit : « Alors, faites attention. »
Ibn Abbas a été interrogé sur quelqu’un qui a tué un croyant délibérément, puis il s’est repenti, a cru et a fait de bonnes actions, et a suivi de véritables conseils. Ibn 'Abbas a dit : « Il n’y a aucun moyen que le repentir puisse lui être utile ! J’ai entendu le Prophète dire : « Il (la victime) viendra pendu à son meurtrier, les veines jugulaires ruisselantes de sang et disant : Ô Seigneur, demande-lui pourquoi il m’a tué. Puis il dit : « Par Allah, Allah l’a révélé et n’en a jamais rien abrogé. »
Les gens d’Al-Kufah divergeaient sur ce verset : « Et quiconque tue un croyant intentionnellement. » Je suis donc allé voir Ibn 'Abbas et je lui ai demandé, et il a dit : 'Cela a été révélé parmi les derniers de ce qui a été révélé, et rien de tout cela n’a été abrogé par la suite.'
« J’ai dit à Ibn Abbas : « Une personne qui a tué un croyant intentionnellement peut-elle se repentir ? » Il a dit : « Non. » Je lui ai récité le verset d’Al-Furqan : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, ou qui ne tuent pas une personne qu’Allah a interdite, sauf de droit, » il a dit : « Ce verset a été révélé à La Mecque et a été abrogé par un verset qui a été révélé à Médine : « Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa récompense, c’est l’enfer.
« Abdur-Rahman bin Abi Laila m’a dit d’interroger Ibn 'Abbas à propos de deux versets : « Et quiconque tue un croyant intentionnellement, sa récompense est l’Enfer. » Je lui ai demandé et il a dit : « Rien de tout cela n’a été abrogé. » (Et je l’interrogeai sur ce verset) : « Et ceux qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah, ou qui ne tuent pas une personne qu’Allah a interdite, si ce n’est de droit, » il a dit : « Cela a été révélé concernant les gens de Shirk. »
Certaines personnes avaient l’habitude de tuer, et elles en ont fait beaucoup, et elles avaient l’habitude de commettre l’adultère et elles en ont fait beaucoup, et elles ont commis des violations. Ils vinrent trouver le Prophète et lui dirent : « Ô Mohammed, ce que tu dis et appelles les gens est bon, si seulement tu pouvais nous dire qu’il y a une expiation pour ce que nous avons fait. » Puis Allah, le Puissant et le Sublime, a révélé : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah jusqu’à ceux-là, Allah changera leurs péchés en bonnes actions. » Il a dit : « Ainsi Allah changera leur shirk en foi, et leur adultère en chasteté. Et le verset : « Dis : Ô 'Ibadi (Mes serviteurs) qui avez péché contre eux-mêmes (en commettant de mauvaises actions et des péchés) » a été révélé.
Des gens de Shirk vinrent trouver Muhammad et lui dirent : « Ce que tu dis et appelles les gens est bien, si seulement tu pouvais nous dire qu’il y a une expiation pour ce que nous avons fait. » Puis les versets : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu en même temps qu’Allah, ou qui ne tuent pas une personne comme Allah l’a interdit, si ce n’est de droit. » Et « Dis : « Ô 'Ibadi (Mes serviteurs) qui avez péché contre eux-mêmes (en commettant de mauvaises actions et des péchés) » a été révélé.