Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un musulman ou un croyant se lave le visage (au cours des abutions), chaque péché qu’il a commis avec ses yeux est lavé de son visage avec de l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; quand il se lave les mains, tout péché qu’elles ont commis est effacé de ses mains avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; et quand il se lave les pieds, tout péché vers lequel ses pieds marchaient est lavé avec de l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau, de sorte qu’il en ressort purifié de tous les péchés. [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les cinq Salat (quotidiennes) (prières), et d’une prière de Jumu’ah à la (suivante) prière de Jumu’ah, et de Ramadan en Ramadan sont des expiations pour les (péchés) commis entre les deux (leurs intervalles) ; à condition que les péchés majeurs ne soient pas commis ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne devrais-je pas vous diriger vers quelque chose par lequel Allah efface les péchés et élève (votre) rang. » Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah ». Il a dit : « Accomplir les ablutions correctement, même en difficulté, aller fréquemment à la mosquée et attendre avec impatience la prochaine Salat (prière) après la fin d’une Salat ; en effet, c’est Ar-Ribat". [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui observe le Fajr et le 'Asr (prières) entrera à Jannah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un serviteur d’Allah souffre d’une maladie ou entreprend un voyage, on lui attribue l’égale de toutes les bonnes œuvres qu’il accomplissait lorsqu’il était en bonne santé ou à la maison ». [Al-Bukhari].

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Toute bonne action est aumône ». [Al-Bukhari]. Muslim a rapporté la même chose sur l’autorité de Hudhaifah (qu’Allah l’agrée).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un musulman plante un arbre, tout ce qu’on en mange est aumône de sa part et tout ce qui est volé est aumône et tout ce qu’on en soustrait est charité ». [Musulman]. Un autre récit dit : « Si un musulman plante un arbre, ou sème un champ et que les hommes, les bêtes et les oiseaux en mangent, tout cela est charité de sa part ».

La tribu des Banu Salimah voulait se rapprocher de la mosquée. En apprenant que ce Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) leur a dit : « J’ai entendu dire que vous aviez l’intention de vous rapprocher de la mosquée ». Ils dirent : « C’est vrai, ô Messager d’Allah, c’est ce que nous voulons faire. » Il a dit : « Ô Banu Salimah, rentre chez toi, tes pas (à la mosquée) sont enregistrés ». [Musulman]. Un autre récit dit : « Il y a pour chaque pas (vers la mosquée) un degré (de récompense) pour toi ». [Musulman].

Il y avait un homme, et je ne connais aucun autre homme dont la maison était plus éloignée de la mosquée que la sienne, et il n’a jamais manqué la Salat (en congrégation). On lui a dit (ou je lui ai dit) : « Si tu achètes un âne, tu pourrais le monter dans les nuits sombres et dans le sable brûlant. » Il a dit : « Je n’aime pas que ma maison soit à côté de la mosquée, car je désire (ardemment) que mes pas vers la mosquée et que j’en revienne soient enregistrés lorsque je retourne dans ma famille. » Sur ce, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah t’a accordé toutes les récompenses pour toi ». [Musulman]. Un autre récit dit : « Vous obtiendrez la récompense de ce que vous avez prévu ».

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a quarante sortes de vertus ; La plus haute d’entre elles est de prêter une chèvre (à quelqu’un afin d’en bénéficier et de la rendre ensuite). Celui qui pratique l’une de ces vertus dans l’attente de sa récompense et s’appuyant sur la véracité de la promesse qui lui a été faite, entrera dans Jannah. [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Protège-toi du feu (de l’enfer), en donnant la moitié d’une datte (en charité) ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans un autre récit, 'Adi bin Hatim (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah parlera à chacun d’entre vous sans interprète. Il (l’homme) regardera à sa droite et ne verra rien d’autre que (les œuvres) qu’il avait faites auparavant, et il regardera à sa gauche et ne verra rien d’autre que (les actions) qu’il avait faites auparavant. Alors il regardera devant lui et ne trouvera rien d’autre que le feu de l’Enfer en face de lui. Protégez-vous donc du Feu (de l’Enfer), en donnant en charité ne serait-ce qu’une demi-datte ; et s’il ne le trouve pas, alors avec une bonne parole".

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah sera satisfait de Son serviteur qui Le loue (c’est-à-dire dit Al-hamdu lillah) quand il mange et Le loue quand il boit ». [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Donner en charité est une obligation pour chaque musulman ». On lui dit : « Qu’en est-il de celui qui ne trouve pas (les moyens) de le faire ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’il travaille de ses mains, lui faisant ainsi du bien à lui-même et donnant en aumône. » On lui a dit : « Et s’il n’a pas (les moyens) de le faire ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, qu’il assiste les nécessiteux, les affligés. » On a dit : « Et s’il ne peut même pas faire cela ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, il doit ordonner le bien. » On lui a demandé : « Et s’il ne peut pas faire ça ? » Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) a dit : « Il devrait alors s’abstenir du mal, car en vérité, c’est une charité de sa part ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré alors qu’une femme était assise à côté de moi. Il m’a demandé : « Qui est-elle ? » J’ai dit : « C’est elle dont l’accomplissement de la Salat (prière) est devenu le sujet de conversation de la ville. » S’adressant à elle, il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « (Qu’est-ce que c’est !) Vous n’êtes tenus de prendre sur vous que ce que vous pouvez accomplir facilement. Par Allah, Allah ne vous refuse pas Sa miséricorde et Son pardon jusqu’à ce que vous négligez et abandonniez (les bonnes œuvres). Allah aime mieux les actions qu’un adorateur peut accomplir constamment. [Al-Bukhari et Muslim].

Trois hommes sont venus aux maisons des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour s’enquérir de l’adoration du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Lorsqu’ils ont été informés, ils ont considéré que leur adoration était insignifiante et ont dit : « Où en sommes-nous par rapport au Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors qu’Allah a pardonné ses péchés passés et futurs ». L’un d’eux a dit : « Quant à moi, j’offrirai la Salat toute la nuit. » Un autre a dit : « J’observerai le Saum (jeûne) en permanence et je ne le romprai pas ». Un autre a dit : « Je m’abstiendrai des femmes et je ne me marierai jamais ». Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) vint à eux et leur dit : « Êtes-vous le peuple qui a dit telle ou telle chose ? Par Allah, je crains Allah plus que vous, et je Lui suis le plus obéissant et le plus dévoué d’entre vous, mais je le jeûne et le romps. accomplissez la Salat et dormez la nuit et prenez des épouses. Celui qui se détourne de ma Sunna ne m’appartient donc pas. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ruinés sont ceux qui insistent sur les difficultés en matière de foi. » Il l’a répété trois fois. [Musulman]

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La religion (de l’Islam) est facile, et quiconque fait de la religion une rigueur, elle le vaincra. Alors, suivez une voie médiane (dans l’adoration) ; si tu ne peux pas le faire, fais quelque chose qui s’en rapproche, annonce la bonne nouvelle et cherche de l’aide (d’Allah) le matin, au crépuscule et une partie de la nuit. [Al-Bukhari].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré dans la mosquée et a remarqué une corde tendue entre deux poteaux. Il demanda : « À quoi sert cette corde ? » On lui a dit : « C’est la corde de Zainab. Lorsque, au cours de sa prière volontaire, elle commence à se sentir fatiguée, elle s’y accroche pour s’y soutenir. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Détache-le. Vous devez accomplir des prières tant que vous vous sentez actif. Quand vous vous sentez fatigué, vous devriez aller dormir. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous se sent somnolent pendant la prière, qu’il se couche jusqu’à ce que la somnolence disparaisse de lui, car lorsque l’un de vous accomplit des prières en se sentant somnolent, il ne sait pas s’il cherche le pardon ou s’il se maltraite lui-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

J’avais l’habitude d’accomplir la prière avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et sa Salat était d’une longueur modérée et sa Khutbah aussi était de longueur modérée. [Musulman].