Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que personne d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un malheur qui lui arrive. S’il ne peut s’en empêcher, il doit dire : « Ô Allah, garde-moi en vie aussi longtemps que Tu sais que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir quand la mort est meilleure pour moi ». [Al-Bukhari et Muslim].

Nous nous sommes plaints au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) de la persécution que nous ont infligée les mécréants alors qu’il était allongé à l’ombre de la Ka’bah, ayant fait un oreiller de son manteau. Nous avons soumis : « Pourquoi ne suppliez-vous pas pour notre prédominance (sur les adversaires) ? ». Il (صلى الله عليه وسلم) répondit : « Parmi ces gens devant toi, un homme sera saisi et retenu dans une fosse creusée pour lui dans le sol et il sera scié en deux moitiés de sa tête, et sa chair arrachée de ses os avec un peigne de fer ; mais, malgré cela, il ne voulait pas se détourner de sa foi. Par Allah, Allah mènera cette affaire à son terme jusqu’à ce qu’un cavalier voyage de San’a' à Hadramout, ne craignant personne d’autre qu’Allah, et le loup pour ses brebis, mais vous êtes trop pressés. [Al-Bukhari].

Après la bataille de Hunain, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a favorisé certaines personnes dans la distribution du butin (pour la consolation). Il donna cent chameaux à Al-Aqra' bin Habis et à 'Uyainah bin Hisn et montra aussi de la faveur à des personnes plus honorables parmi les Arabes. Quelqu’un a dit : « Cette division n’est pas basée sur la justice et n’avait pas pour but de gagner l’agrément d’Allah. » Je me suis dit : « Par Allah ! J’en informerai le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Je suis allé le voir et je l’ai informé. Son visage devint rouge et il dit : « Qui fera justice si Allah et Son messager ne le font pas ? » Puis il dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Moïse. Il a été plus angoissé que cela, mais il est resté patient. Ayant entendu cela, je me suis dit : « Je ne lui transmettrai jamais rien de pareil à l’avenir ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand Allah veut du bien à Son serviteur, Il le punit dans ce monde, mais quand Il veut faire du mal à Son serviteur, Il ne se hâte pas de le prendre à partie mais lui demande des comptes le Jour de la Résurrection. » [At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan].

L’un des fils d’Abou Talha (qu’Allah l’agrée) était malade. Abou Talhah sortit et le garçon mourut en son absence. Quand il revint, il demanda : « Comment va le garçon ? ». Umm Sulaim, la mère du garçon, a répondu : « Mieux qu’avant ». Puis elle posa son repas du soir devant lui et il le mangea ; et par la suite, ils couchèrent avec elle. Finalement, elle lui dit : « Arrange l’enterrement de l’enfant ». Dans la matinée, Abu Talhah est allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et l’a informé de l’événement. Il lui demanda : « Avez-vous dormi ensemble la nuit dernière ? » Abou Talha répondit par l’affirmative, ce à quoi le Prophète (صلى الله عليه وسلم) supplia : « Ô Allah, bénis-les. » Par la suite, elle a donné naissance à un garçon. Abou Talha m’a dit : « Prends l’enfant et porte-le vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) » ; Et il a envoyé quelques dates avec lui. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) demanda : « Y a-t-il quelque chose avec lui ? » Dire; « Oui, quelques dates ». Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a pris une datte, l’a mâchée et l’a mise dans la bouche du bébé et a frotté la datte mâchée autour du chewing-gum du bébé et l’a nommé 'Abdullah. [Al-Bukhari et Muslim]. Le récit de Boukhari ajoute : « Ibn 'Uyainah rapporte qu’un homme des Ansar lui a dit qu’il avait vu neuf fils de ce 'Abdullah, dont chacun avait mémorisé le Noble Coran. Le récit de Muslim dit : « Le fils d’Abou Talha (qu’Allah l’agrée) qui était né d’Umm Sulaim mourut. Elle (Umm Sulaim) dit aux membres de la famille : « Ne parlez pas de son fils à Abou Talha avant que je ne le lui dise moi-même. » Abou Talha vint (à la maison) et elle lui donna à souper. Il mangeait et buvait. Elle s’est ensuite embellie de la meilleure façon qu’elle ait jamais faite et il a couché avec elle. Quand elle vit qu’il était satisfait après avoir eu des rapports sexuels avec elle, elle dit : « Ô Abou Talha ! Si certaines personnes empruntent quelque chose à une autre famille et qu’ensuite (les membres de la famille) demandent qu’on le leur rende, refuseront-ils de le leur rendre. Il a dit : « Non ». Elle a dit : « Espère donc une récompense pour ton fils ». Abou Talha se mit en colère et dit : « Vous m’avez laissé sans information jusqu’à ce que je me tache (avec des rapports sexuels) et ensuite vous m’avez parlé de mon fils. » Il est allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et l’a informé de l’affaire. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Qu’Allah bénisse la nuit que vous avez passée ensemble ! » Il (le narrateur) a dit : « Elle a conçu. (Un jour) Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était en voyage et elle était avec lui. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) revenait d’un voyage, il ne voulait pas y entrer (pendant la nuit). Lorsque les gens se sont approchés d’Al-Madinah, elle a ressenti des douleurs d’enfantement. Il (Abou Talhah) est resté avec elle et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a continué. Abou Talha dit : « Ô Rubb, Tu sais que j’aime accompagner le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) quand il sort et entrer avec lui quand il entre, et j’ai été retenu comme Tu vois. » Umm Sulaim dit alors : « Ô Abou Talha, je ne ressens pas (autant de douleur) que je ressentais auparavant, alors nous ferions mieux de continuer. Nous avons donc continué notre route et elle a senti le travail de l’accouchement lorsqu’ils sont arrivés (à Médine). Elle a donné naissance à un garçon. Ma mère m’a dit : « Ô Anas, personne ne doit l’allaiter jusqu’à ce que tu ailles voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) demain matin. » Le lendemain matin, j’ai porté le bébé avec moi au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et j’ai raconté le reste de l’histoire. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’homme fort n’est pas celui qui est bon à la lutte, mais l’homme fort est celui qui se contrôle dans un accès de rage. » [Al-Bukhari et Muslim].

J’étais assis avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lorsque deux hommes ont commencé à se quereller et à se maudire l’un l’autre et le visage de l’un d’eux est devenu rouge et les veines de son cou étaient enflées (de rage). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je connais un mot, s’il prononçait cela, sa rage disparaîtrait et c’est : A’udhu billahi minash-Shaitan nir-rajim (Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan, le maudit). » Alors ils (les Compagnons) lui dirent : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) te dit de dire : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan, le maudit ». [Al-Boukhari et Mouslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui réprime la colère et qui a le pouvoir de la mettre en œuvre, sera appelé par Allah, le Très-Haut, à la tête des créatures le Jour de la Résurrection et il lui sera demandé de choisir l’une des vierges (Hur) de son goût ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’ont classé dans la catégorie Hadith Hasan].

Un homme a demandé un conseil au Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne vous mettez pas en colère ». L’homme a répété cela plusieurs fois et il a répondu : « Ne vous fâchez pas ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un musulman, homme ou femme, continue à être jugé pour sa vie, ses biens et sa descendance jusqu’à ce qu’il fasse face à Allah, le Très-Haut, sans aucun acte de péché ». [At-Tirmidhi, qui l’a catégorisé comme Hadith Hasan Sahih].

'Uyainah bin Hisn vint à Médine et demeura chez son neveu Hurr bin Qais, qui faisait partie de ceux à qui Omar (qu’Allah l’agrée) avait accordé sa faveur. Les gens bien informés (Qurra'), qu’ils soient jeunes ou âgés, avaient le privilège de rejoindre le conseil d’Omar et il avait l’habitude de les consulter. 'Uyainah dit à Hurr : « Mon neveu, le Chef des croyants te fait grâce. Voulez-vous obtenir la permission pour que je puisse m’asseoir avec lui ? Hurr demanda à 'Umar et il lui accorda la permission. Lorsque 'Uyainah entra en présence de 'Umar, il s’adressa à lui en ces termes : « Ô fils de Khattab, tu ne nous accordes pas grand-chose et tu ne nous traites pas avec justice. » ''Umar (qu’Allah l’agrée) s’est mis en colère et était sur le point de le battre quand Hurr a dit : « Ô Chef des croyants, Allah a dit à Son Prophète (صلى الله عليه وسلم) : ' Montre le pardon, ordonne ce qui est bien, et détourne les insensés (c’est-à-dire ne les punis pas).' (7:199) Celui-ci vient des ignorants. Lorsque Hurr récita cela, 'Umar devint tout à fait immobile sur son siège. Il a toujours adhéré strictement au Livre d’Allah. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tu verras après moi le favoritisme et les choses que tu désapprouveras. » Ils ont dit : « Que nous ordonnez-vous de faire (dans de telles circonstances) ? » Il répondit : « Acquittez-vous de vos obligations et demandez vos droits à Allah. » [Al-Bukhari et Muslim].

Une personne parmi les Ansar a dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu as nommé telle ou telle personne et pourquoi ne me nommis-tu pas ? Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Après moi, tu verras les autres te donner la préférence, mais tu dois rester patient jusqu’à ce que tu me rencontres au Haud (Al-Kauthar in Jannah) ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à un moment où il affrontait l’ennemi, et attendait que le soleil se couche, se leva et dit : « Ô gens ! N’aspirez pas à rencontrer l’ennemi et suppliez Allah de vous accorder la sécurité. Mais lorsque vous faites face à l’ennemi, faites preuve de patience et de fermeté ; et gardez à l’esprit que Jannah repose à l’ombre des épées. Puis il invoqua Allah en disant : « Ô Allah, Révélateur du Livre, Disperseur des nuées, Vainqueur des Confédérés, mets notre ennemi en déroute et aide-nous à le vaincre. » [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La vérité mène à la piété et la piété mène à Jannah. Un homme persiste à dire la vérité jusqu’à ce qu’il soit inscrit auprès d’Allah comme véridique. Le mensonge mène au vice et le vice mène au Feu (l’Enfer), et une personne persiste à dire des mensonges jusqu’à ce qu’elle soit inscrite comme menteuse. [Al-Bukhari et Muslim].

Je me souviens (de ces paroles) du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Abandonnez ce qui est douteux pour vous pour ce qui n’est pas douteux ; car la vérité est la paix de l’esprit et le mensonge est le doute. [At-Tirmidhi, qui l’a catégorisé comme Hadith Hasan Sahih].

Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Adorez Allah Seul et n’associez rien à Lui. et abandonne tout ce que tes pères ont dit. « Il nous ordonne également d’accomplir la Salat (prières), de dire la vérité, d’observer la modestie et de renforcer les liens de parenté. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui demande à Allah le martyre, Allah l’élèvera au statut élevé des martyrs, même s’il meurt sur son lit ». [Musulman].

L’un des premiers prophètes, qui était en expédition, proclama parmi son peuple qu’aucun homme ne devait suivre celui qui avait épousé une femme avec laquelle il souhaitait cohabiter mais ne l’avait pas encore fait, ou qui avait construit des maisons sur lesquelles il n’avait pas encore mis les toits, ou qui avait acheté des moutons ou des chamelles enceintes et s’attendait à ce qu’ils produisent des petits. Il partit alors dans l’expédition et s’approcha de la ville au moment de la prière de 'Asr ou peu de temps avant. Il dit alors au soleil qu’il était sous commandement et pria Allah de le retenir pour eux, de sorte qu’il fut retenu jusqu’à ce qu’Allah lui donne la victoire. Il a ramassé le butin et il (c’est-à-dire le feu) est venu les dévorer, mais il ne l’a pas fait. Il a dit qu’il y avait parmi les gens un homme qui a volé dans le butin. Il leur dit qu’un homme de chaque tribu doit lui prêter serment d’allégeance, et quand la main d’un homme se colla à la sienne, il dit : « Il y a un voleur parmi vous et chaque individu de votre tribu doit me prêter serment d’allégeance ». (Au cours du serment d’allégeance), les mains de deux ou trois personnes se sont collées à sa main. Il dit : « Le voleur est parmi vous ». Ils lui apportèrent une tête d’or comme une tête de vache et quand il la déposa, le feu vint et dévora le butin. Il n’a été permis à personne d’avoir des butins avant nous, puis Allah nous a permis des butins lorsqu’Il a vu notre faiblesse et notre incapacité et nous les a accordés. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les deux parties à une transaction commerciale ont le droit de l’annuler tant qu’elles ne se sont pas séparées ; Et s’ils disent la vérité et se font comprendre tout l’un à l’autre (c’est-à-dire que le vendeur et l’acheteur disent la vérité, le vendeur en ce qui concerne ce qui est acheté, et l’acheteur en ce qui concerne l’argent), ils seront bénis dans leur transaction, mais s’ils cachent quoi que ce soit et mentent, la bénédiction sur leur transaction sera éliminée. [Al-Bukhari et Muslim].