Le Livre de Divers

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La religion (de l’Islam) est facile, et quiconque fait de la religion une rigueur, elle le vaincra. Alors, suivez une voie médiane (dans l’adoration) ; si tu ne peux pas le faire, fais quelque chose qui s’en rapproche, annonce la bonne nouvelle et cherche de l’aide (d’Allah) le matin, au crépuscule et une partie de la nuit. [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Ô Abdullah ! Ne soyez pas comme untel. Il avait l’habitude de se lever la nuit pour la prière facultative, mais il l’a abandonnée plus tard. [Al-Bukhari et Muslim].

Un jour, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a délivré une Khutbah très éloquente à cause de laquelle les yeux ont versé des larmes et les cœurs étaient pleins de larmes. Un homme a dit : « Ô Prophète d’Allah, c’est comme s’il s’agissait d’un conseil d’adieu. Alors conseillez-nous". Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je vous exhorte à craindre Allah, à écouter et à obéir, même si un esclave abyssin est désigné comme votre chef. Car celui d’entre vous qui vivra après moi verra beaucoup de discorde. Accrochez-vous donc à ma Sunna et aux exemples des califes bien guidés qui viendront après moi. Respectez-les et tenez-vous-y fermement. Méfiez-vous des choses nouvelles (in Deen) car chaque Bid’ah est une erreur ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan Sahih].

Mon père a dit qu’une personne a mangé en présence du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avec sa main gauche. Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Mange avec ta main droite ». Il a dit : « Je ne peux pas faire ça. » Là-dessus, il (le Prophète) dit : « Puisses-tu ne jamais faire cela. » C’est l’orgueil qui l’en a empêché. Et il ne pouvait pas la porter (la main droite) à sa bouche par la suite. [Musulman].

Une maison à Médine a pris feu pendant la nuit et le toit et les murs se sont effondrés sur les occupants. Lorsque cela a été rapporté au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), il a dit : « Le feu est ton ennemi ; alors éteignez-le avant d’aller vous coucher". [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ordonné de se lécher les doigts (après avoir mangé) et de nettoyer le plat, en disant : « Vous ne savez pas dans quelle portion se trouve la bénédiction (d’Allah) ». [Musulman]. Dans un autre récit, Jabir a dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand un morceau de l’un d’entre vous tombe, vous devez le ramasser et enlever toute saleté ou poussière dessus, puis le manger ; et ne le laissez pas à Satan ; Et ne t’essuie pas la main avec la serviette avant de t’être léché les doigts, car tu ne sais pas dans quelle portion de la nourriture se trouve la Baraka (d’Allah).* Barakah est l’abondance de la bonté et sa continuité.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit de lancer des cailloux avec l’index et le pouce ; et il dit : « Il ne tue pas le gibier et ne blesse pas l’ennemi, mais il brise la dent et gorge l’œil ». [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai vu 'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) embrasser la Pierre Noire (Al-Hajar Al-Aswad) et dire : « Je sais que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni faire de mal ni apporter de bienfait. Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) t’embrasser, je ne t’aurais pas embrassé. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un introduit dans notre affaire quelque chose qui ne lui appartient pas, il sera rejeté ». [Al-Bukhari et Muslim]. La narration en musulman dit : « Si quelqu’un introduit une pratique qui n’est pas authentifiée par moi, elle doit être rejetée ».

Nous avons juré allégeance au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) d’entendre et d’obéir ; en temps de difficulté et de prospérité, dans l’épreuve et dans l’aisance, d’endurer la discrimination et de ne pas disputer de pouvoir avec ceux qui sont au pouvoir, sauf en cas d’infidélité évidente pour laquelle il y a une preuve de la part d’Allah. Nous avons juré allégeance au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) de dire ce qui était juste où que nous soyons, et de ne craindre le reproche de personne. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Méfiez-vous de vous asseoir sur les routes (chemins). » Les gens disaient : « Nous n’avons qu’eux pour s’asseoir. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si tu dois t’asseoir là, observe les droits de passage ». Ils demandèrent : « Quels sont les droits de passage ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Pour baisser ton regard (en voyant ce qu’il est illégal de regarder), et (enlever les objets nuisibles), en rendant les salutations, en ordonnant le bien et en interdisant le mal ». [Al-Bukhari et Muslim].

Une personne demanda au Prophète (صلى الله عليه وسلم) (alors qu’il venait de mettre le pied dans l’étrier) : « Quelle est la forme la plus élevée du Jihad ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Dire la vérité en présence d’un dirigeant tyrannique ». [An-Nasa’i, avec une chaîne sonore].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le premier défaut (dans la religion) qui a affecté les enfants d’Israël dans la manière dont l’homme allait à la rencontre d’un autre et lui disait : « Crains Allah et abstiens de ce que tu fais, car cela ne t’est pas permis. » Puis il le rencontrait le lendemain et ne trouvait aucun changement en lui, mais cela ne l’empêchait pas de manger avec lui, de boire avec lui et de siéger dans ses assemblées. Quand il s’agissait de cela, Allah a entraîné leurs cœurs dans de mauvaises voies à cause de leur association avec les autres. Puis il (صلى الله عليه وسلم) récita : « Ceux d’entre les enfants d’Israël qui n’ont pas cru ont été maudits par la langue de Dawud (David) et de 'Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie). C’est parce qu’ils ont désobéi (à Allah et aux Messagers) et qu’ils ont toujours transgressé au-delà des limites. Ils n’avaient pas l’habitude de s’interdire mutuellement le Munkar (mal, méchanceté, péchés, polythéisme, incrédulité) qu’ils commettaient. C’était vraiment ignoble ce qu’ils avaient l’habitude de faire. Vous voyez beaucoup d’entre eux prendre les mécréants comme leurs Auliya' (protecteurs et aides). Le mal est vraiment ce que leur propre moi a envoyé devant eux ; C’est pourquoi la colère d’Allah s’est abattue sur eux et ils demeureront dans le châtiment. Et s’ils avaient cru en Allah et au Prophète (Muhammad (صلى الله عليه وسلم)) et en ce qui lui a été révélé, jamais ils ne les auraient pris (les mécréants) comme des Auliya' (protecteurs et aides). mais beaucoup d’entre eux sont des Fasiqun (rebelles, désobéissants à Allah). (5:78-81) Puis il (صلى الله عليه وسلم) continua : « Non, par Allah, soit vous ordonnez le bien et interdisez le mal, et vous saisissez la main de l’oppresseur et vous le persuadez d’agir avec justice et de s’en tenir à la vérité, soit Allah associera les cœurs de certains d’entre vous à ceux d’autres et vous maudira comme Il les avait maudits ». [Abou Dawud et At-Tirmidhi, qui l’a classé dans la catégorie Hadith Hasan]. La formulation d’At-Tirmidhi est la suivante : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque les enfants d’Israël sont devenus pécheurs, leurs savants les ont interdits, mais ils n’ont pas voulu revenir en arrière. Pourtant, les savants s’associaient à eux, mangeaient et buvaient avec eux. Ils furent donc maudits par la langue de Dawud et d’Isa (Jésus), fils de Maryam (Marie), parce qu’ils étaient désobéissants et qu’ils étaient enclins à la transgression. À ce stade, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui était allongé sur un oreiller s’est assis et a dit : « Non, par Celui dans la main duquel se trouve mon âme, il n’y a pas d’échappatoire pour toi si tu ne les persuades d’agir avec justice. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un homme sera amené le Jour de la Résurrection et sera jeté dans l’Enfer, et ses intestins se déverseront et il les contournera comme un âne tourne autour d’une meule. Les habitants de l’enfer se rassembleront autour de lui et diront : « Que t’est-il arrivé, ô untel ? Ne nous as-tu pas enjoint de faire le bien et ne nous as-tu pas défendu de faire le mal ? Il vous répondra : « Je t’enjoignais de faire le bien, mais je ne le faisais pas moi-même ; et je t’ai défendu de faire le mal, mais je l’ai fait moi-même. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Méfiez-vous de l’injustice, car l’oppression sera ténèbres le Jour de la Résurrection ; Et méfiez-vous de l’avarice, car elle a condamné ceux qui étaient avant vous. Cela les a incités à verser le sang et à traiter l’illégal comme légal. [Musulman]

« Vous irez vers les gens du Livre. Appelez-les d’abord pour témoigner qu’il n’y a pas de vrai dieu en dehors d’Allah, que je suis (Muhammad (صلى الله عليه وسلم)) le Messager d’Allah. S’ils vous obéissent, dites-leur qu’Allah leur a ordonné cinq Salat (prières) pendant le jour et la nuit. et s’ils vous obéissent, informez-les qu’Allah leur a rendu la Zakat obligatoire. qu’il serait perçu auprès de leurs riches et distribué parmi leurs pauvres ; et s’ils vous obéissent, abstenez-vous de ramasser (en part de Zakat) le meilleur de leurs biens. Méfiez-vous de la supplication des opprimés, car il n’y a pas de barrière entre elle et Allah. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah décrète le Feu (de l’Enfer) et interdit Jannah à celui qui usurpe les droits d’un croyant en prêtant un faux serment. » Un homme a demandé : « Ô Messager d’Allah ! Même si ce devait être pour une chose insignifiante ? Il a dit : « Même si c’est un bâton de l’arbre Arak (c’est-à-dire l’arbre d’où sont pris les bâtons de Miswak) ». [Musulman].

Le jour (de la bataille) de Khaibar, certains Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sont venus et ont remarqué : « Untel est un martyr et untel est un martyr ». Lorsqu’ils arrivèrent auprès d’un homme dont ils disaient : « Untel est martyr », le Prophète (صلى الله عليه وسلم) déclara : « Non. Je l’ai vu en enfer pour un manteau (ou manteau) qu’il a volé. [Musulman].

J’ai interrogé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sur la peste et il a dit : « C’est un châtiment qu’Allah envoie sur qui Il veut, mais Allah l’a fait en miséricorde pour les croyants. Quiconque reste dans une ville ravagée par la peste, gardant la patience, attendant la récompense d’Allah et sachant qu’il ne lui arrivera rien d’autre que ce qu’Allah lui a prédestiné, recevra une récompense de chahid. [Al-Bukhari].

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Allah, le Glorieux et le Très-Haut, a dit : « Quand j’affligerai mon serviteur dans ses deux choses chères (c’est-à-dire ses yeux), et qu’il endure patiemment, je le dédommagerai par Jannah. ». [Al-Bukhari].