Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque dit : 'Bismillah, tawakkaltu 'alallah, wa la hawla wa la quwwata illa billah [Je commence par le Nom d’Allah ; J’ai confiance en Allah. il n’y a de changement des conditions que par la Puissance d’Allah] », on lui dira : « Tu es guidé, défendu et protégé ». Le diable s’éloignera de lui ». [Abou Dawud, At-Tirmidhi et An-Nasa’i. At-Tirmidhi l’a classé comme Hadith Hasan]. Abou Dawud l’a rapporté avec cet ajout : « Un diable dira à un autre : 'Comment peux-tu traiter avec un homme qui a été guidé, défendu et protégé ?'

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Suis strictement le droit chemin de la foi et sois persévérant. Et gardez à l’esprit qu’aucun d’entre vous ne peut obtenir le salut par ses (bonnes) actions. Quelqu’un demanda : « Pas même toi, ô Messager d’Allah ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Pas même moi, à moins qu’Allah ne m’accorde Sa miséricorde et Sa grâce. » [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a deux bénédictions dans lesquelles beaucoup de gens subissent des pertes. (Ce sont) la santé et le temps libre (pour faire le bien)". [Al-Bukhari]

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) restait debout (en prière) si longtemps que la peau de ses pieds se fendait. Je lui ai demandé : « Pourquoi faites-vous cela alors que vos péchés passés et futurs ont été pardonnés ? » Il a dit : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant d’Allah ? » [Al-Bukhari et Muslim].

Avec le début des dix derniers jours du Ramadan, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) priait toute la nuit, et gardait sa famille éveillée pour les prières. Il nouait son vêtement inférieur (c’est-à-dire qu’il évitait de coucher avec ses femmes) et se consacrait entièrement à la prière et à la supplication. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un croyant fort est meilleur et plus cher à Allah qu’un croyant faible, et les deux sont bons. Adhérez à ce qui est bénéfique pour vous. Continuez à demander de l’aide à Allah et ne vous en abstenez pas. Si tu es affligé d’une manière ou d’une autre, ne dis pas : « Si j’avais fait telle ou telle mesure, cela aurait abouti à telle ou telle chose », mais dis seulement : « Allah a décidé de le faire et a fait ce qu’Il a voulu. » Le mot « si » ouvre les portes des pensées sataniques ». [Musulman].

J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Accomplis la Salat plus souvent. Car chaque prosternation que tu accomplis devant Allah élèvera ta position d’un degré et remettra l’un de tes péchés. [Musulman].

Lorsque le verset enjoignant la Sadaqah (charité) a été révélé, nous avions l’habitude de porter des charges sur notre dos pour gagner quelque chose que nous pouvions donner en charité. Une personne a présenté une somme considérable pour la charité et les hypocrites ont dit : « Il l’a fait pour se montrer. » Un autre a donné quelques sa' de dattes et ils ont dit : « Allah n’a pas besoin des dattes de cette personne ». Là-dessus, il fut révélé : « Ceux qui diffament ceux des croyants qui font l’aumône (dans le sentier d’Allah) volontairement, et ceux qui n’ont pu trouver pour donner l’aumône (dans le sentier d’Allah) que ce qui est à leur disposition... (9:79) [Al-Bukhari et Muslim].* C’est la version d’Al-Bukhari.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a dit : Ô mes esclaves, je me suis interdit l’injustice ; et vous avez rendu l’oppression illicite, ne vous opprimez donc pas les uns les autres. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous susceptibles de vous tromper, sauf celui que Je guide sur le Juste Chemin, alors cherchez-Moi guidé afin que Je vous guide vers le Vrai Chemin. Ô Mes serviteurs, vous avez tous faim sauf celui que Je nourris, alors demande-Moi à manger, Je vous nourrirai. Ô Mes serviteurs, vous êtes tous nus, sauf ceux que Je vêtis, demandez-Moi donc des vêtements et Je vous habillerai. Ô Mes serviteurs, vous commettez des péchés nuit et jour et Je pardonne tous les péchés, alors cherchez Mon pardon et Je vous pardonnerai. Ô Mes serviteurs, vous ne pouvez Me faire aucun mal ni Vous ne pouvez Me faire aucun bien. Ô Mes serviteurs, si vous étiez les premiers et les derniers d’entre vous, les humains d’entre vous et les djinns d’entre vous pour être aussi pieux que le cœur le plus pieux de n’importe quel homme d’entre vous, cela n’augmenterait pas d’une chose Mon domaine. Ô Mes serviteurs, vous avez été les premiers d’entre vous, et les derniers d’entre vous, les humains d’entre vous et les djinns d’entre vous à être aussi méchants que le cœur le plus méchant de n’importe quel homme d’entre vous, qui ne réduirait en rien Mon domaine. Ô Mes serviteurs, vous avez été les premiers d’entre vous et les derniers d’entre vous, les humains d’entre vous et les djinns d’entre vous à se tenir en un seul endroit et à Me demander, et si Je donnais à chacun ce qu’il a demandé, cela ne diminuerait pas ce que J’ai, pas plus qu’une aiguille ne diminuerait la mer si on y mettait. Ô mes serviteurs, ce n’est que pour vos actions que je compte pour vous et pour lesquelles je vous récompense. Que celui qui trouve le bien loue Allah et que celui qui trouve autre que celui-là ne blâme personne d’autre que lui-même. [Musulman].

Après la révélation (de la sourate) « Quand vient l’aide d’Allah (à toi, O Muhammad (صلى الله عليه وسلم) contre tes ennemis) et la conquête (de La Mecque) » (110:1), le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter dans chaque prière : « Subhanaka Rabbana wa bihamdika, Allahum-maghfir li (Loin de toute imperfection, notre Rubb, et toute louange est pour toi, pardonne-moi, ô Allah) ». [Al-Bukhari et Muslim]. Un autre récit est : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récité fréquemment en s’inclinant et en se prosternant : « Subhanaka Rabbana wa bihamdika, Allahum-maghfir li. (Loin de toute imperfection, notre Rubb, et toute louange est pour Toi, pardonne-moi, Ô Allah) ». Il a expliqué qu’il a été ordonné dans le Noble Coran de réciter : « Glorifiez donc les louanges de votre Rubb, et demandez Son pardon. En vérité, c’est Lui qui accepte le repentir et qui pardonne. (V.110:1) Et il (le Messager d’Allah) a agi en conséquence. Selon la narration en Mouslim, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait fréquemment ces paroles juste avant de mourir : « Subhanaka Rabbana wa bihamdika. Astaghfiruka wa atubu ilaika. Moi, Aïcha (qu’Allah l’agrée) lui demandai : « Ô Messager d’Allah ! Quelles sont ces nouvelles paroles que j’entends de vous à plusieurs reprises. Il répondit : « Un signe m’a été donné concernant mon peuple, pour que je répète ces paroles à la vue de ce signe. » Puis il récita la sourate An-Nasr.Un autre récit en musulman rapporté de 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) est : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) récitait souvent : « Gloire à Allah et louange à Lui ! Je cherche le pardon d’Allah et je me tourne vers Lui dans le repentir. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, je t’entends réciter souvent : « Ô Allah, Tu es exempt de toute imperfection notre Rubb et toute louange est pour Toi ; Je cherche le pardon d’Allah et je me tourne vers Lui dans le repentir. Il répondit : « Mon Rubb m’a informé que je verrais bientôt un signe concernant mon peuple, chaque fois que je le vois, je répète cette déclaration plus souvent (de Sa glorification et de Sa louange, je Lui demande pardon et je me tourne vers Lui). Maintenant, j’ai été témoin du signe. La révélation de la sourate An-Nasr et la victoire sont la conquête de La Mecque. Quand vient l’aide d’Allah (à toi, ô Mohammed (صلى الله عليه وسلم) contre tes ennemis) et la conquête (de La Mecque). Et vous voyez que les gens entrent en foule dans la religion d’Allah (l’Islam). Glorifie donc les louanges de ton Rubb, et demande son pardon. En vérité, c’est Lui qui accepte le repentir et qui pardonne. (110:1-3)

Allah, le Rubb d’honneur et de gloire, a envoyé la Révélation à Son Messager (صلى الله عليه وسلم) plus souvent avant sa mort qu’à tout autre moment. [Al-Bukhari et Muslim].

J’ai demandé : « Ô Messager d’Allah ! Quelle est la meilleure action ? Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La foi en Allah et le Jihad dans le chemin d’Allah. » J’ai demandé : « Quel cou (esclave) est le meilleur (pour l’émancipation) ? » Il a dit : « Ce qui est le plus cher d’entre eux en prix et le plus précieux d’entre eux pour ses maîtres ». J’ai demandé : « Si je ne peux pas me le permettre ? » Il a dit : « Alors, aide un ouvrier ou travaille pour quelqu’un qui est handicapé ». J’ai demandé : « Si je ne peux pas le faire ? » Il a dit : « Tu dois te retenir de faire du mal aux gens, parce que c’est la charité que tu t’accordes à toi-même ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand tu te lèves le matin, l’aumône est due de chacune de tes articulations. Il y a de la charité dans toute attribution de gloire à Allah. il y a de la charité dans chaque déclaration de Sa Grandeur ; il y a de la charité dans toutes les louanges à son égard ; il y a de la charité dans toute déclaration qu’Il est le seul vrai Dieu (digne d’adoration) ; Il y a charité à ordonner le bien ; Il y a de la charité à interdire le mal. Deux rak’ah de Duha (prière du matin) sont égales à tout cela (en récompense)". [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les actions de mon peuple, bonnes et mauvaises, m’ont été présentées, et j’ai trouvé l’enlèvement des objets nuisibles de la route parmi leurs bonnes actions, et le flegme qui pourrait se trouver dans une mosquée laissé sans sépulture parmi leurs mauvaises actions ». [Musulman].

Certaines personnes ont dit au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Ô Messager d’Allah, les riches ont enlevé (toutes) récompense. Ils observent la Salat (prières) comme nous le faisons ; et donner la Sadaqah (charité) avec leur surplus de richesse. Sur ce, il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) a dit : « Allah ne t’a-t-il pas prescrit (une voie) à la suite de laquelle tu peux (aussi) donner la Sadaqah ? Dans chaque déclaration de glorification d’Allah (c’est-à-dire dire Soubhan Allah), il y a une Sadaqah, et dans chaque Takbir (c’est-à-dire dire Allahu Akbar) est une Sadaqah, et dans chaque célébration de louange (dire Al-hamdu lillah) est une Sadaqah, et dans chaque déclaration qu’Il est Un (La ilaha illallah) est une Sadaqah, et dans l’enjonction du bien est une Sadaqah, et dans l’interdiction du mal il y a une Sadaqah, et dans les rapports sexuels de l’homme (avec sa femme) il y a une Sadaqah. Ils (les Compagnons) dirent : « Ô Messager d’Allah, y a-t-il une récompense pour celui qui satisfait ses besoins sexuels parmi nous ? » Il dit : « Voyez-vous, s’il devait le satisfaire avec quelque chose d’interdit, ne serait-ce pas un péché de sa part ? De même, s’il devait le satisfaire légalement, il devrait être récompensé ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Chaque jour le soleil se lève, la charité (Sadaqah) est due sur chaque articulation d’une personne : vous administrez la justice entre deux hommes est une charité ; et aider un homme à monter sur sa bête, ou l’aider à charger ses bagages dessus est une charité ; et une bonne parole est une charité ; et chaque pas que vous faites (vers la mosquée) pour la Salat (prière) est une charité et enlever les choses nuisibles de la route est une charité ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans les musulmans, il est rapporté sur l’autorité de 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Chacun des enfants d’Adam a été créé avec trois cent soixante joints. Celui qui proclame la gloire d’Allah (c’est-à-dire Allahu Akbar), loue Allah (c’est-à-dire Al-hamdu lillah), déclare qu’Allah est Un (c’est-à-dire La ilaha illallah), glorifie Allah et demande pardon à Allah (c’est-à-dire Astaghfirullah), et enlève la pierre, l’épine ou l’os du chemin des gens, et ordonne le bien et interdit le mal, au nombre de ces trois cent soixante, marchera ce jour-là après s’être sauvé de l’enfer ».

Ô femmes musulmanes, ne minimisez jamais un cadeau que vous offrez à votre prochain, même s’il s’agit d’un sabot de mouton ». [Al-Bukhari et Muslim].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un serviteur d’Allah souffre d’une maladie ou entreprend un voyage, on lui attribue l’égale de toutes les bonnes œuvres qu’il accomplissait lorsqu’il était en bonne santé ou à la maison ». [Al-Bukhari].

La tribu des Banu Salimah voulait se rapprocher de la mosquée. En apprenant que ce Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) leur a dit : « J’ai entendu dire que vous aviez l’intention de vous rapprocher de la mosquée ». Ils dirent : « C’est vrai, ô Messager d’Allah, c’est ce que nous voulons faire. » Il a dit : « Ô Banu Salimah, rentre chez toi, tes pas (à la mosquée) sont enregistrés ». [Musulman]. Un autre récit dit : « Il y a pour chaque pas (vers la mosquée) un degré (de récompense) pour toi ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah sera satisfait de Son serviteur qui Le loue (c’est-à-dire dit Al-hamdu lillah) quand il mange et Le loue quand il boit ». [Musulman].