J’avais l’habitude de passer ma nuit en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et j’avais l’habitude de mettre de l’eau pour ses ablutions. Un jour, il m’a dit : « Demande-moi quelque chose. » J’ai dit : « Je demande votre compagnie à Jannah ». Il demanda : « Y a-t-il autre chose ? » J’ai dit : « C’est tout. » Il lui dit : « Aide-moi donc dans ta demande en multipliant tes prosternations ». [Musulman].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne minimise aucune bonne action, même en rencontrant ton frère (musulman) avec un visage joyeux ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors qu’un homme marchait sur son chemin, il a eu extrêmement soif. Il a trouvé un puits, il y est descendu pour boire de l’eau. En sortant, il aperçut un chien qui haletait de soif. Sa langue se prélassait et il mangeait de la terre humide à cause d’une soif extrême. L’homme se dit : « Ce chien a terriblement soif comme moi. » Il descendit donc dans le puits, remplit d’eau sa chaussette de cuir et, la tenant entre ses dents, grimpa et étanche la soif du chien. Allah a apprécié son action et a pardonné ses péchés. Les Compagnons demandèrent : « Serons-nous récompensés pour avoir montré de la bonté envers les animaux ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Une récompense est donnée en relation avec chaque créature vivante ». [Al-Bukhari et Muslim]. Dans la narration d’Al-Bukhari, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) aurait dit : « Allah lui a pardonné en reconnaissance de cet acte et l’a admis à Jannah ». Un autre récit dit : « Une fois, un chien faisait le tour du puits et était sur le point de mourir de soif. Une prostituée des Banu Israël l’a vu par hasard. Elle enleva donc sa chaussette de cuir et la descendit dans le puits. Elle tira de l’eau et donna à boire au chien. Elle a été pardonnée à cause de son action ».

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne devrais-je pas vous diriger vers quelque chose par lequel Allah efface les péchés et élève (votre) rang. » Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah ». Il a dit : « Accomplir les ablutions correctement, même en difficulté, aller fréquemment à la mosquée et attendre avec impatience la prochaine Salat (prière) après la fin d’une Salat ; en effet, c’est Ar-Ribat". [Musulman].

Jabir (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Toute bonne action est aumône ». [Al-Bukhari]. Muslim a rapporté la même chose sur l’autorité de Hudhaifah (qu’Allah l’agrée).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsqu’un musulman plante un arbre, tout ce qu’on en mange est aumône de sa part et tout ce qui est volé est aumône et tout ce qu’on en soustrait est charité ». [Musulman]. Un autre récit dit : « Si un musulman plante un arbre, ou sème un champ et que les hommes, les bêtes et les oiseaux en mangent, tout cela est charité de sa part ».

Il y avait un homme, et je ne connais aucun autre homme dont la maison était plus éloignée de la mosquée que la sienne, et il n’a jamais manqué la Salat (en congrégation). On lui a dit (ou je lui ai dit) : « Si tu achètes un âne, tu pourrais le monter dans les nuits sombres et dans le sable brûlant. » Il a dit : « Je n’aime pas que ma maison soit à côté de la mosquée, car je désire (ardemment) que mes pas vers la mosquée et que j’en revienne soient enregistrés lorsque je retourne dans ma famille. » Sur ce, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah t’a accordé toutes les récompenses pour toi ». [Musulman]. Un autre récit dit : « Vous obtiendrez la récompense de ce que vous avez prévu ».

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a établi un lien de fraternité entre Salman et Abud-Darda'. Salmane rendit visite à Abud-Darda' et trouva Umm Darda' (sa femme) vêtue de vêtements miteux et lui demanda pourquoi elle était dans cet état. Elle répondit : « Ton frère Abud-Darda ne s’intéresse pas à ce monde. Entre-temps, Abud-Darda' est entré et a préparé un repas pour Salman. Salman demanda à Abud-Darda' de manger (avec lui) mais Abud-Darda' dit : « Je jeûne. » Salman a dit : « Je ne vais pas manger à moins que tu ne manges. » Alors, Abud-Darda' mangea (avec Salman). Quand il fit nuit et qu’une partie de la nuit s’écoula, Abud-Darda' se leva (pour faire la prière de la nuit), mais Salman lui demanda de dormir et Abud-Darda' s’endormit. Au bout d’un certain temps, Abud-Darda' se leva de nouveau, mais Salman lui demanda de dormir. Quand ce fut les dernières heures de la nuit, Salman lui a demandé de se lever et tous deux ont offert (Tahajjud) la prière. Alors Salman dit à Abud-Darda : « Tu as un devoir envers ton Rubb, tu as un devoir envers ton corps ; vous avez un devoir envers votre famille ; C’est pourquoi vous devez donner à chacun ce qui lui est dû. Abud-Darda' vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et rapporta toute l’histoire. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Salman a raison ». [Al-Bukhari].

J’ai rencontré Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) qui m’a dit : « Comment vas-tu, ô Hanzalah ? » J’ai dit : « Hanzalah est devenu un hypocrite ». Il dit : « Allah est loin de toute imperfection, que dites-vous ? » J’ai dit : « Lorsque nous sommes en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et qu’il nous rappelle le feu de l’Enfer et Jannah, nous avons l’impression de les voir de nos propres yeux, et lorsque nous sommes loin du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous nous occupons de nos épouses, de nos enfants, de nos affaires, la plupart de ces choses (relatives à la vie dans l’au-delà) nous échappent. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit : « Par Allah, moi aussi, je fais l’expérience de la même chose. » Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) et moi sommes allés voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et je lui ai dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), Hanzalah est devenu hypocrite. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Que t’est-il arrivé ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, lorsque nous sommes en ta compagnie et que nous nous souvenons du feu de l’Enfer et de Jannah, nous avons l’impression de les voir de nos propres yeux, mais lorsque nous nous éloignons de toi et que nous nous occupons de nos femmes, de nos enfants et de nos affaires, beaucoup de ces choses nous échappent. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par Celui dans la main duquel est ma vie, si ton état d’esprit reste le même qu’il est en ma présence et que tu es toujours occupé à te souvenir (d’Allah), les anges te serreront la main dans tes lits et dans tes routes ; mais Hanzalah, le temps doit être consacré (aux affaires du monde) et le temps doit être consacré (à la prière) ». Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) l’a dit trois fois. [Musulman].

Alors que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) prononçait la Khutbah (discours religieux), il remarqua un homme qui était debout, alors il demanda de ses nouvelles et on lui dit qu’il était Abou Israël qui avait fait le vœu de rester debout et de ne pas s’asseoir, ou d’aller à l’ombre, ou de parler en observant le jeûne. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Dis-lui de parler, d’aller à l’ombre, de s’asseoir et d’achever son jeûne ». [Al-Bukhari].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne m’interroge pas inutilement sur les détails des choses dont je ne te parle pas. En vérité, les gens qui t’ont précédé étaient condamnés parce qu’ils avaient l’habitude de poser beaucoup de questions à leurs prophètes et qu’ils avaient des divergences à leur sujet. Abstiens-toi de ce que je t’interdis et fais ce que je t’ordonne au mieux de tes capacités et de tes capacités. [Al-Bukhari et Muslim]

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tous les membres de ma Ummah entreront à Jannah, sauf ceux qui refusent ». On lui a demandé : « Qui refusera ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui m’obéit entrera dans Jannah, et quiconque me désobéit refuse (d’entrer dans Jannah) ». [Al-Bukhari].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ma parabole et la tienne sont comme un homme qui a allumé un feu. Quand il a illuminé tout autour de lui, les papillons de nuit et les sauterelles ont commencé à y tomber. Il essaya de les repousser, mais ils le vainquirent et sautèrent dedans. Je suis en train de saisir tes attaches à la taille (pour te sauver) du feu, mais tu glisses de mes mains ». [Musulman].

Lorsqu’il a été révélé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, et que vous révéliez ce qui est en vous-même ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte », les Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’ont ressenti durement et sévèrement et ils sont venus voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et se sont mis à genoux et ont dit : « Ô Messager d’Allah, on nous a confié certains devoirs qui étaient en notre pouvoir, tels que la Salat (prière), le Saum (jeûne), le Jihad (lutter dans le sentier d’Allah), la Sadaqah (la charité). Alors ce verset (celui mentionné ci-dessus) vous a été révélé et il est au-delà de notre pouvoir d’être à la hauteur de celui-ci. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Veux-tu dire ce que les gens des deux Livres (Juifs et Chrétiens) ont dit avant toi : 'Nous entendons et désobéissons ?' Vous devriez plutôt dire : « Nous écoutons et nous obéissons, nous cherchons le pardon, c’est notre Rubb et c’est à Toi que revient ». Et ils dirent : « Nous écoutons et nous obéissons, (nous cherchons) Ton pardon, notre Rubb ! Et c’est à Toi que revient le retour. Lorsque les gens l’ont récité et qu’il a coulé doucement sur leurs langues, Allah a révélé immédiatement après : « Le Messager (Muhammad (صلى الله عليه وسلم)) croit en ce qui lui a été fait descendre de son Rubb, et (aussi) les croyants. Chacun croit en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres et en Ses Messagers. (Ils disent) : « Nous ne faisons aucune distinction entre les uns et les autres de Ses messagers » - et ils disent : « Nous écoutons et nous obéissons. (Nous cherchons) Ton pardon, notre Rubb, et c’est à Toi que revient (tous) ». Lorsqu’ils l’eurent fait, Allah l’abrogea et Allah le Grand révéla : « Allah n’impose à personne un fardeau qui dépasse ses limites. Il reçoit une récompense pour ce (bien) qu’il a gagné, et il est puni pour ce (mal) qu’il a gagné. (Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit) : « Oui. Notre Rubb ! Ne nous impose pas un fardeau comme celui que Tu as imposé à ceux qui nous ont précédés (Juifs et Chrétiens)". (Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit) : « Oui. Notre Rubb ! Ne nous impose pas un fardeau plus grand que nous n’avons la force de porter ». (Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit) : « Oui. Pardonnez-nous et accordez-nous le pardon. Aie pitié de nous. Tu es notre Maula (Patron, Soutien et Protecteur) et tu nous donnes la victoire sur les incrédules. Il (le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) a dit : « Oui ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui guide quelqu’un vers la vertu sera récompensé de l’équivalent de celui qui pratique cette bonne action ». [Musulman].

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si quelqu’un appelle les autres à suivre la bonne direction, sa récompense sera équivalente à celle de ceux qui le suivent (en justice) sans que leur récompense ne soit diminuée en aucune manière, et si quelqu’un invite les autres à suivre l’erreur, le péché sera équivalent à celui des gens qui le suivent (en pécheur) sans que leurs péchés soient diminués en aucune manière ». [Musulman].

J’ai fait mon alliance avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sur l’observance de la Salat, le paiement de la Zakat et le conseil au musulman. [Al-Bukhari et Muslim].

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Vous aurez des dirigeants dont vous approuverez certains et dont vous désapprouverez d’autres. Celui qui ne les aime pas sera en sécurité, et celui qui exprime sa désapprobation sera en sécurité, mais celui qui est satisfait et qui les suit (sera vraiment pécheur) ». Son auditoire a demandé : « Ne devons-nous pas les combattre ? » Il a répondu : « Non, tant qu’ils établissent la Salat parmi vous ». [Musulman].

'Aidh bin 'Amr (le Compagnon) (qu’Allah l’agrée) rendit visite à 'Ubaidullah bin Ziyad (le chef) et lui dit : « Mon fils, j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Les pires bergers (dirigeants) sont ceux qui traitent durement en ce qui concerne la surveillance. Attention, ne soyez pas l’un d’entre eux ! Ibn Ziyad lui dit : « Assieds-toi, tu n’es qu’une coquille d’entre les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم). » 'Aidh bin 'Amr (qu’Allah l’agrée) rétorqua : « Y avait-il une enveloppe parmi eux ? Certainement, l’enveloppe est venue après eux et parmi d’autres qu’eux. [Musulman].

« Ô vous ! Vous récitez ce verset : « Ô vous qui croyez ! Prenez soin de vous-même. Si tu suis la direction [et prescris ce qui est juste (le monothéisme islamique et tout ce que l’islam ordonne à chacun) et interdis ce qui est mal (le polythéisme, la mécréance et tout ce que l’islam a interdit)], aucun mal ne peut t’arriver de la part de ceux qui sont dans l’erreur. (5-105) Mais j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quand les gens voient un oppresseur et ne l’empêchent pas de (faire le mal), il est probable qu’Allah les punira tous. » [Abou Dawud et At-Tirmidhi].