Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque déclare sur la place publique : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, seul, sans associé, c’est à Lui qu’appartient la domination, et à Lui toute la louange, Il donne la vie et fait mourir, et Il est Vivant et ne meurt pas, dans Sa main est le bien, et Il a le pouvoir sur toutes choses. (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa ḥayyun lā yamūtu, biyadihil-khairu, wa huwa 'alā kulli shay’in qadīr)' Allah enregistrera pour lui un million de bonnes actions, effacera loin de lui un million de mauvaises actions et lui construira une maison au Paradis.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, et Allah est le Plus Grand (Lā ilāha illallāh, wa Allāhu akbar) » Son Seigneur confirme sa déclaration et dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Moi, et je suis le plus grand », et lorsqu’il dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, Allah dit : « Il n’y a personne qui soit digne d’adoration en dehors de Moi et Je suis Seul. » Et quand il dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, seul, sans partenaire, (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu) », Allah dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Moi, seul, je n’ai pas de partenaire. » Et lorsqu’il dit : « Il n’y a personne qui soit digne d’adoration en dehors d’Allah, c’est à Lui qu’appartient tout ce qui existe, et c’est à Lui que revient la louange », Allah dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Moi, à Moi appartient tout ce qui existe, et à Moi est la louange. » Et quand il dit : « Il n’y a personne qui soit digne d’adoration en dehors d’Allah, et il n’y a de puissance ou de puissance que par Allah, (Lā ilāha illallāh, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh) », Allah dit : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Moi, et il n’y a de puissance ou de puissance que par Moi. » Et il avait l’habitude de dire : « Celui qui le dit dans sa maladie, puis meurt, le feu ne le consumera pas. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque voit une personne affligée et dit : « Louange à Allah qui m’a sauvé de ce dont Il t’a affligé et qui m’a beaucoup béni sur beaucoup de ceux qu’Il a créés », alors il sera sauvé de cette affliction aussi longtemps qu’il vivra.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque voit une personne affligée dit alors : 'Toute louange est due à Allah qui m’a sauvé de ce dont Il t’a affligé, et qui m’a grandement béni sur beaucoup de ceux qu’Il a créés, (Al-ḥamdulillāhi alladhī 'āfānī mimmabtalāka bihī wa faḍḍalanī 'alā kathīrin mimman khalaqa tafḍīla)' il ne sera pas frappé par cette affliction. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque s’assied en séance et se livre à de nombreux discours vides et dénués de sens, puis dit avant de sortir de sa séance : « Gloire à Toi, ô Allah, et louange, je témoigne qu’il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Toi, je Te demande pardon et je me repens à Toi, (Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdika, ashhadu an lā ilāha illā anta, astaghfiruka wa atūbu ilaik)' tout ce qui s’est passé pendant cette séance lui serait pardonné.

« Lors d’une séance du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), on pouvait compter qu’il a dit cent fois, avant de se lever : « Ô mon Seigneur, pardonne-moi et accepte mon repentir. En vérité, Tu es Celui qui revient souvent, le Plus Pardonneur (Rabbighfirlī watub 'alayya innaka antat-Tawwābul-Ghafūr).'"

lorsqu’il était en détresse, le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) suppliait : « Il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, le Supportant, le Sage, il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, le Seigneur du Trône Magnifique, il n’y a personne digne d’adoration en dehors d’Allah, le Seigneur des cieux et de la terre, et le Seigneur du Noble Trône (Lā ilāha illallāh al-'aliyyul ḥalīm, lā ilāha illallāh, rabbul-'arshil-'aẓīm, lā ilāha illallāh, rabbus-samāwāti wal-arḍi wa rabbul-'arshil-karīm)."

Lorsqu’une affaire inquiétait le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il levait la tête vers le ciel et disait : « Gloire à Allah, le Magnifique (Subḥān Allāhil-'Aẓīm). » Et quand il s’efforçait de supplier ; il disait : « Ô le Vivant, Ô Protecteur (Yā Ḥayyu yā Qayyūm) ».

De Khawlah bint Al Hakim As-Sulamiyyah, que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque s’arrête à une étape et dit ensuite : 'Je cherche refuge dans les Paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé, (A’ūdhu bi-kalimātillāhit-tāmmāti min sharri mā khalaq)' rien ne lui fera de mal jusqu’à ce qu’il quitte son lieu d’arrêt. »

« Quand le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voyageait, et qu’il montait sur son chameau, il faisait un geste du doigt » – et Shu’bah étendait son doigt – « et disait : 'Ô Allah, Tu es le compagnon de voyage, et le gardien de la famille, Ô Allah, accompagne-nous de Ta protection, et rends nous en sécurité, Ô Allah, Je cherche refuge en Toi pour échapper aux difficultés du voyage et du retour dans une grande tristesse (Allāhumma antaṣ-ṣāḥibu fis safari wal-khalīfatu fil-ahli, Allāhumma aṣḥabnā bi nuṣḥika waqlibnā bi-dhimmah, Allāhummazwi lanal-arḍa wa hawwin 'alainas-safar, Allāhumma innī a’ūdhu bika min wa’thā’is-safari wa ka’ābatil-munqalab)."

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait voyager, il disait : « Ô Allah, Tu es le compagnon de voyage et le gardien de la famille, Ô Allah, accompagne-nous dans notre voyage, et veille sur nos familles, Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper aux difficultés du voyage et au retour dans une grande tristesse, et de perte après augmentation, et de la supplication des opprimés, et de quelqu’un qui regarde avec mal nos familles et nos richesses (Allāhumma antaṣ-ṣāḥibu fis safari wal-khalīfatu fil-ahli, allāhumma aṣḥabnā fī safarinā wakhlufnā fī ahlinā. Allāhumma innī a’ūdhu bika min wa’thā’is-safari wa ka’ābatil-munqalab, wa minal-ḥawri ba’dal-kawni, wa min da’watil-maẓlūm, wa min sū’il-manẓari fil-ahli wal-māl)."

Que chaque fois que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) revenait d’un voyage, il disait : « (Nous sommes) en train de revenir, de nous repentir, d’adorer, et de diriger la louange à notre Seigneur (Ā’ibūna tā’būna 'ābidūna lirabbinā ḥāmidūn). »

Lorsque le Prophète revenait d’un voyage et voyait les murs d’Al-Madinah, il accélérait sa monte à dos de chameau, et s’il était sur une bête, il l’agitait, par amour pour Al-Madinah.

« Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait ses adieux à un homme, il prenait sa main, et ne la lâchait pas jusqu’à ce que l’homme lâche la main, celle du Prophète, et il disait : « Je confie à Allah votre religion, vos confiances et le dernier de vos actes (Astawdi’ullāha dīnaka wa amānataka wa ākhira 'amalik). »

lorsqu’il avait l’intention d’entreprendre un voyage, Ibn 'Umar avait l’habitude de dire à quelqu’un : « Approchez-vous de moi afin que je puisse vous dire adieu comme le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous dire adieu. » Puis il disait : « Je confie à Allah ta religion, tes fidélités et tes dernières actions (Astawdi’ullāha dīnaka wa amānataka wa khawātīma 'amalik). »

« Un homme vint voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « J’ai l’intention d’entreprendre un voyage, alors donne-moi des provisions. Il dit : « Qu’Allah t’accorde la Taqwa comme provision (Zawwadak Allāhut-taqwā) ». Il a dit : « Donnez-moi plus. » Il a dit : « Et puisse-t-Il pardonner votre péché (Wa ghafara dhanbak). » Il dit : « Donne-moi davantage, que mon père soit racheté pour toi et ma mère. » Il a dit : « Et puisse-t-Il te rendre la bonté facile où que tu sois (Wa yassara lakal-khaira ḥaithu mā kunt). »

un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), j’ai l’intention de voyager, alors conseille-moi. » Il dit : « Accrochez-vous à la Taqwa d’Allah, et (dis le) Takbir sur tout lieu élevé. » Et quand l’homme se détourna, il dit : « Ô Allah, rapproche-lui la distance et facilite-lui le voyage (Allāhummaṭwi lahul-arḍa wa hawwin 'alaihis-safar). »

« J’ai vu Ali se faire amener un animal pour le monter. Lorsqu’il mit le pied dans l’étrier, il dit : « Au nom d’Allah » (Bismillāh) [trois fois]. Alors, une fois monté sur son dos, il dit : « Louange à Allah. » (Al-ḥamdulillāh) puis il dit : Gloire à Celui qui nous a soumis cela, et nous n’avons pas pu le faire. Et c’est à notre Seigneur que nous retournons (Subḥān alladhī sakh-khara lanā hādhā wa mā kunnā lahū muqrinīn. Wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn). Puis il dit : « Toute louange est due à Allah (Al-ḥamdulillāh) » – trois fois – et « Allah est le plus grand (Allāhu Akbar) » – trois fois – « Gloire à Toi, certes je me suis fait du tort à moi-même, alors pardonne-moi, car en vérité personne ne pardonne les péchés sauf Toi (Subḥānaka innī qad ẓalamtu nafsī faghfirlī fa-innahū lā yaghfirudh-dhunūba illā ant) ». Puis il a ri. Alors j’ai dit : « Ô Commandeur du croyant ! Qu’est-ce qui vous a fait rire ? Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah faire comme moi, puis il (صلى الله عليه وسلم) a ri, alors j’ai dit : « Qu’est-ce qui te fait rire ? » Il dit : « En effet, ton Seigneur est très satisfait de son adorateur lorsqu’il dit : « Ô mon Seigneur, pardonne-moi mes péchés, en effet, personne d’autre que toi ne pardonne les péchés. »

Quand le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait voyager, quand il montait sur son chameau, il disait le Takbir trois fois et disait : Gloire à Celui qui nous a soumis cela, et nous n’avons pas pu le faire. Et c’est à notre Seigneur que nous retournons (Subḥān alladhī sakh-khara lanā hādhā wa mā kunnā lahū muqrinīn. Wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn). Puis il disait : « Ô Allah, je Te demande, dans mon voyage, de la droiture, de la piété et des actions ce qui te plaît. Ô Allah, aménage-nous le chemin, et rapproche-nous de la distance. Ô Allah, Tu es le compagnon de voyage et le gardien de la famille. Ô Allah, accompagne-nous dans notre voyage, et prends soin de nos familles (Allāhumma innī as’aluka fī safarī hādhā minal-birri wat-taqwā, wa minal-'amali mā tarḍā. Allāhumma hawwin 'alainal-masīra, waṭwi 'annā bu’dal-arḍ. Allāhumma antaṣ-ṣāḥibu fis safari wal-khalīfatu fil-ahli. Allāhumma aṣḥabnā fī safarinā wakhlufnā fī ahlinā)." Et lorsqu’il retournait dans sa famille, il disait : « (Nous retournons), si Allah le veut, en nous repentant, en adorant et en dirigeant la louange à notre Seigneur (Ā’ibūna in shā' Allāh, tā’ibūna 'ābidūna lirabbinā hāmidūn). »

que le Messager d’Allah a dit : « Trois supplications sont exaucées : l’invocation de l’opprimé, l’invocation du voyageur et l’invocation du parent contre son enfant. » Ali bin Hujr nous a rapporté (il a dit) : Ismaïl bin Ibrahim nous a rapporté de Hisham Ad-Dastawa’i, de Yahya bin Abu Kathir avec cette chaîne, racontant comme celle-ci, mais il y a ajouté : « a répondu, il n’y a aucun doute en eux ».