Fatimah est venue voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم), lui demandant un serviteur. Alors il (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « Dis : « Ô Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône Magnifique, notre Seigneur, et le Seigneur de tout, Révélateur de la Tawrah, de l’Injil et du Coran, Fendeur du grain de semence et du noyau de datte, je cherche refuge en Toi contre le mal de tout ce que Tu retiens par la mèche, Tu es le Premier, car il n’y a rien au-dessus de Toi, et Tu es le Dernier, car il n’y a rien après toi. Et tu es az-Zahir, car il n’y a rien au-dessus de toi. Et tu es Al-Batin, car il n’y a rien au-delà de Toi. Soulage-moi de la dette, et enrichis-moi de la pauvreté (Allāhumma rabbas samāwātis-sab’i wa rabbal-'arshil-'aẓīm, rabbana, wa rabba kulli shai’in, munzilat-Tawrāti wal-Injīli wal-Qur’ān, fāliqal-habbi wan-nawā, a’ūdhu bika min sharri kulli shai’in anta ākhidhun bināṣiyatihi, antal-awwalu falaisa qablaka shai’un, wa antal-ākhiru falaisa ba’daka shai’un, wa antaẓ-ẓāhiru falaisa fawqaka shai’un, wa antal-bāṭinu falaisa dūnaka shai’un, iqḍi 'anni-daina wa aghnini minal-faqr)."

« Le plus grand nom d’Allah se trouve dans ces deux verset : « Et ta divinité est une seule divinité, il n’y a personne qui ait le droit d’être adoré en dehors de Lui, Ar-Raḥmān, Ar-Raḥīm. » et l’ouverture d’Al-'Imrân : 'Alif. Lām. Mīm. Allah, Nul n’a le droit d’être adoré si ce n’est Lui, le Vivant Éternel, le Soutien.

« Invoquez Allah tout en étant certain d’être exaucé, et sachez qu’Allah ne répond pas à une invocation du cœur d’un homme inattentif et occupé par le jeu. »

« Ô Allah, accorde-moi la santé dans mon corps, accorde-moi la santé à mes yeux, et fais-en l’héritière de moi, il n’y a personne qui ait le droit d’être adoré si ce n’est Allah, le Indulgent, le Généreux, Gloire à Allah, le Seigneur du Trône Magnifique, et toute louange est due à Allah, le Seigneur de tout ce qui existe (Allâhumma 'âfinî fī jasadi, wa 'āfinī fī baṣarī, waj’alhul-wāritha minnī, lā ilāha illāllah, al-ḥalīmul-karīm, subḥān Allāhi rabbil-'arshil-aẓīm, wal-ḥamdulillāhi rabbil-'alamīn)."

« J’ai vu le Prophète compter le Tasbih sur sa main. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a rendu visite à un homme qui était si émacié qu’il était devenu comme un bébé oiseau. Il (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « Et n’aviez-vous pas l’habitude de supplier ? N’aviez-vous pas l’habitude de demander à Votre Seigneur une bonne santé ? Il a dit : « J’avais l’habitude de dire : « Ô Allah, tout ce que Tu vas me punir dans l’au-delà, hâte-le pour moi dans ce monde. » Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Gloire à Allah, tu n’es pas capable de cela » – ou – « tu n’es pas capable de supporter cela. Ne diriez-vous pas : « Ô Allah, donne-nous le bien dans ce monde, et le bien dans l’au-delà, et épargne-nous le châtiment du Feu (Allāhumma ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil ākhirati ḥasanatan wa qinā 'adhāban-nār) ».

« Je suis venu voir le Prophète et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi à ne pas chercher refuge afin que je puisse chercher refuge auprès de lui. » Il dit : « Il me prit la main et dit : « Dis : « Dis : Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre le mal de mon ouïe et le mal de ma vue, et le mal de ma langue, et le mal de mon cœur, et le mal de mon sperme (Allāhumma innī a’ūdhu bika min sharri sam’ī wa min sharri baṣarī, wa min Sharri lisānī, wa min Sharri Qalbī, wa min Sharri maniyyī)."

« Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper à l’épreuve du Feu, au châtiment du Feu, au châtiment du sépulcre, à l’épreuve du sépulcre, au mal de l’épreuve du sépulcre, au mal des richesses et au mal des épreuves de la pauvreté, et du mal du procès du faux Masih. Ô Allah, lave mes péchés avec de l’eau de glace et de grêle, et purifie mon cœur des péchés, comme Tu as nettoyé un vêtement blanc de la souillure, et éloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient et l’Occident. Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre la paresse, la sénilité, le péché et la dette. (Allāhumma innī a’ūdhu bika min fitnatin-nār, wa 'adhābin-nār, wa 'adhābil-qabr, wa fitnatil-qabr, wa min sharri fitnatil-ghinā, wa min sharri fitnatil-faqr, wa min sharri fitnatil-masīḥid-dajjāl. Allāhummaghsil khaṭāyāya bi-mā’ith-thalji wal-bardi, wa anqi qalbī minal-khaṭāyā kamā anqaitath-thawbal-abyaḍa minad-danas, wa bā’id bainī wa baina khaṭāyāya kama bā’adta bainal-mashriqi wal maghrib, Allāhumma innī a’ūdhu bika min al-kasali wal-harami wal-ma’thami wal-maghram)."

« Aucun d’entre vous ne dira : « Ô Allah, pardonne-moi si tu le veux. Ô Allah, aie pitié de moi si Tu le veux. Qu’il soit ferme dans sa demande, car il n’y en a aucun qui puisse le contraindre à faire des choses.

« Le Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus proche, jusqu’au dernier tiers de la nuit, et il dit : 'Qui m’invoque pour que je lui réponde ? Qui me demande pour que je le lui donne ? Et qui cherche pardon de ma part, afin que je lui pardonne.

« Mon père m’a entendu pendant que je disais : « Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper à la tristesse, à la paresse et au châtiment de la tombe (Allāhumma, innī a’ūdhu bika minal-hammi wal-kasali wa 'adhābil-qabr). » Il dit : 'Ô mon fils, de qui as-tu entendu cela ?'" Il a déclaré : « J’ai dit : 'Je t’ai entendu les dire.' Il dit : « Tenez-vous-en à eux, car j’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) les dire. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Ne devrais-je pas t’enseigner certaines paroles que si tu les dis, Allah te pardonnera, même si tu as déjà été pardonné ? » Il dit : « Dis : Nul n’a le droit d’être adoré par Allah, le Très-Haut, le Magnifique. Nul n’a le droit d’être adoré par Allah, le Indulgent, le Généreux. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Gloire à Allah, le Seigneur du Trône Magnifique. (Lā ilāha illallāhul-'aliyul-'aẓīm, lā ilāha illallāhul-ḥalīmul-karīm, lā ilāha illallāh, subḥān Allāhi rabbil-'arshil-'aẓīm.)

« Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure invocation ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Demande à ton Seigneur Al-'Āfiyah et Al-Mu’āfāh dans ce monde et dans l’au-delà. » Puis il vint à lui le deuxième jour et lui dit : « Ô Messager d’Allah, quelle est la meilleure invocation ? » Alors il (صلى الله عليه وسلم) lui a dit la même chose. Puis il vint à lui le troisième jour, alors il (صلى الله عليه وسلم) lui dit de même. Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors, quand on vous a donné Al-'Âfiyah dans ce monde, et qu’il vous a été donné dans l’au-delà, alors vous avez réussi. »

que chaque fois que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait faire quelque chose, il disait : « Ô Allah, fais-moi du bien et choisis pour moi. (Allāhumma khir lī wakhtar lī)"

« Chaque fois qu’une affaire pouvait l’affliger, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) disait : « Ô Vivant, ô Sauveur Autonome ! C’est dans Ta Miséricorde que je cherche le soulagement (Yā Ḥayyu yā Qayyūm, bi-raḥmatika astaghīth).'" Et avec cette chaîne, il a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Sois constant avec : « Ô Possesseur de majesté et d’honneur (Yā Dhal-Jalāli wal-Ikrām). »

« Ô Allah ! En vérité, je Te demande l’achèvement de la bonté (Allāhumma, innī as’aluka tamāman-ni’mah). Alors il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quelle est la chose qui achève la prime ? » Il a dit : « Une supplication que j’ai faite, que j’espère par elle pour du bien. » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, une partie de l’achèvement de la générosité est l’entrée au Paradis et le salut du Feu. » Et il (صلى الله عليه وسلم) entendit un homme alors qu’il disait : « Ô Possesseur de Majesté et d’Honneur (Yā Dhal-Jalāli wal-Ikrām) » Alors il (صلى الله عليه وسلم) dit : « Tu as été exaucé, alors demande. » Et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) entendit un homme qui disait : « Ô Allah, je Te demande vraiment la patience (Allāhumma, innī as’alukaṣ-ṣabr) » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tu as demandé à Allah de te juger, alors demande-lui Al-'Âfiyah. »

Al-'Abbas est venu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et c’est comme s’il avait entendu quelque chose, alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu sur le Minbar et a dit : « Qui suis-je ? » Ils dirent : « Tu es le Messager d’Allah, que la paix soit sur toi. » Il a dit : « Je suis Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul-Muttalib, en effet Allah a créé la création, et Il m’a mis dans le meilleur groupe d’entre eux, puis Il les a faits en deux groupes, donc Il m’a mis dans le meilleur d’entre eux, Il les a faits en tribus, donc Il m’a mis dans le meilleur des tribus, puis Il en a fait des maisons, et Il m’a placé dans le meilleur d’entre eux en tribu et en lignée.

« Celui qui dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, Seul, sans partenaire, à Lui appartient tout ce qui existe, et à Lui appartient la louange, Il donne la vie et fait mourir, et Il est puissant sur toutes choses, (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa 'alā kulli shai’in qadīr)' dix fois à la fin d’Al-Maghrib - Allah lui enverra des protecteurs pour le protéger Shaitan jusqu’à ce qu’il arrive au matin, et Allah écrit pour lui dix bonnes actions, Mujibat, et Il efface de lui dix des mauvaises actions destructrices, et ce sera pour lui l’égal de la libération de dix esclaves croyants.

« Certes, Allah accepte le repentir d’un esclave tant que (son âme n’atteint pas sa gorge). »

Lorsque la mort l’a atteint, il a dit : « Je t’ai caché quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si vous ne péchiez pas, Allah créera une création qui pèchera, alors Il leur pardonnera. »