un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), j’ai l’intention de voyager, alors conseille-moi. » Il dit : « Accrochez-vous à la Taqwa d’Allah, et (dis le) Takbir sur tout lieu élevé. » Et quand l’homme se détourna, il dit : « Ô Allah, rapproche-lui la distance et facilite-lui le voyage (Allāhummaṭwi lahul-arḍa wa hawwin 'alaihis-safar). »

« Quand les gens voyaient le premier fruit, ils l’apportaient au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le prenait, il disait : « Ô Allah, bénis pour nous nos fruits, bénis pour nous notre ville, et bénis pour nous nos Sa' et notre Mudd, Ô Allah, en vérité, Ibrahim est Ton adorateur, Ton ami et Ton Prophète, et en vérité je suis Ton serviteur et Ton Prophète, et en effet, il (c’est-à-dire Ibrahim AS) T’a supplié pour La Mecque, et je Te supplie pour Al-Médine avec ce qu’il t’a supplié pour La Mecque, et ce qui est semblable avec elle. Il dit : « Alors il appellerait le plus petit enfant qu’il verrait et lui donnerait ce fruit.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de manger ou de boire, il disait : « Toute louange est due à Allah qui nous a nourris et nous a donné à boire, et qui nous a faits musulmans (Al-ḥamdulillāh, alladhī aṭ’amanā, wa saqānā, wa ja’alanā muslimīn). »

Le Prophète a dit : « Quand tu entends le chant des coqs, demande à Allah Sa grâce, car ils ont vu un ange. Lorsque vous entendez le braiement d’un âne, cherchez refuge auprès d’Allah auprès de Shaitan, car il a vu un Shaitan.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à ceux qui étaient assis avec lui : « L’un d’entre vous est-il incapable d’accomplir mille bonnes actions ? » Alors un interlocuteur parmi ceux qui étaient assis avec lui lui demanda : « Comment l’un de nous peut-il gagner mille bonnes actions ? » Il dit : « (Quand) l’un d’entre vous récite cent Tasbīḥāt, mille bonnes actions sont écrites pour lui, et mille mauvaises actions sont effacées de lui. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui glorifie Allah cent fois le matin et cent fois la nuit, celui-là est comme celui qui accomplit cent fois le Hajj. Et celui qui loue Allah cent fois le matin et cent fois le soir, celui-là est comme celui qui fournit cent chevaux dans le sentier d’Allah. Et quiconque a prononcé cent fois le mot d’Allah cent fois dans la nuit, celui-là est semblable à celui qui a libéré cent esclaves de la descendance d’Ismaïl, et quiconque exalte la grandeur d’Allah cent fois le jour et cent fois la nuit, nul ne fera venir ce jour-là plus que ce qu’il a apporté. sauf celui qui a dit la même chose que lui, ou qui l’a développé.

« Une Tasbihah pendant le Ramadan vaut mieux que mille Tasbihah dans le reste de l’histoire. »

« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) entendit un homme implorer, et il disait : « Ô Allah, certes, je te demande par mon témoignage que Tu es Allah, il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Toi, l’Unique, As-Samad, celui qui n’engendre pas, qui n’est pas engendré, et il n’y a personne qui soit semblable à Lui (Allâhumma innî as’aluka bi annî ashhadu annaka antallâh, lā ilāha illā ant, al-aḥaduṣ-ṣamad, alladhī lam yalid, wa lam yakun lahu kufuwan aḥad)." Il dit : « C’est par Celui qui tient mon âme dans la main qu’il a demandé à Allah par Son plus grand Nom, celui qui, s’Il est invoqué par lui, répond et quand Il est interrogé par lui, Il donne. » (L’un des narrateurs) Zaid a déclaré : « J’en ai parlé à Zuhair bin Mu’awiyah des années plus tard, et il a dit : Abu Ishaq m’a rapporté de Malik bin Mighwal. » Zaid a déclaré : « Puis j’en ai parlé à Sufyan, alors il me l’a rapporté de la part de Malik. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire : « Ô Allah, je cherche refuge en Toi à partir d’un cœur qui ne s’humilie pas, et d’une supplication qui n’est pas entendue, et d’une âme qui n’est jamais satisfaite, et à partir de la connaissance qui n’est pas bénéfique, je cherche refuge en Toi à partir de ces quatre (Allâhumma innî a’ûdhu bika min qalbin lâ yakhsha’u, wa min du’ā’in lā yusma’u, wa min nafsin lā tashba’u, wa min 'ilmin lā yanfa’u, a’ūdhu bika min hā’ula’il-arba')."

"Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a entendu un homme implorer dans sa Salat mais il n’a pas envoyé la Salat sur le Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'Celui-ci s’est précipité.' Puis il l’appela et lui dit, ou à quelqu’un d’autre que lui : « Quand l’un d’entre vous accomplit la Salat, qu’il commence par exprimer sa reconnaissance à Allah et Le louer. Alors, qu’il envoie la Salat sur le Prophète (صلى الله عليه وسلم), puis qu’il supplie après cela, tout ce qu’il veut.

« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à mon père : « Ô Husain, combien de divinités adores-tu maintenant ? » Il a dit : "Sept. Six sur la terre, et un au-dessus des cieux. Il dit : « Lequel donc prenez-vous pour vos demandes ardentes et vos craintes ? » Il dit : « Celui qui est au-dessus des cieux. » Il a dit : « Ô Husain, si tu acceptais l’Islam, je t’enseignerais deux phrases qui te seraient bénéfiques. » Il a dit : « Alors, quand Hussein a accepté l’Islam, il a dit : 'Ô Messager d’Allah, enseigne-moi les deux phrases que tu m’as promises.' Alors il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Dis : « Dis : Ô Allah, inspire-moi de mes conseils et protège-moi du mal de mon âme (Allāhumma alhimnī rushdī, wa a’idhnī min sharri nafsī). »

le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prier : « Ô Allah, je Te demande la direction, la piété, la chasteté et la suffisance (Allāhumma innī as’alukal-hudā wat-tuqā, wal-'afāfa wal-ghinā). »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’était à partir de la supplication de Dawud qu’il disait : « Ô Allah, je Te demande ton amour et l’amour de ceux qui t’aiment, et l’action qui me fera atteindre ton amour, ô Allah, fais que ton amour me soit plus cher qu’à moi-même, ma famille et l’eau froide (Allāhumma innī as’aluka ḥubbaka wa ḥubba man yuḥibbuka wal-'amalalladhī yuballighunī ḥubbak. Il a dit : « Et quand le Prophète (صلى الله عليه وسلم) mentionnait Dawud, il racontait à son sujet en disant : « Il était le meilleur de tous les hommes pour l’adoration. »

« Je dormais à côté du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), puis je l’ai perdu pendant la nuit. Alors j’ai tâté autour de lui, et ma main est tombée sur ses pieds pendant qu’il se prosternait, et il disait : « Je cherche refuge dans ton plaisir contre ta colère, et dans ton pardon contre ton châtiment. Je ne peux pas compter tes louanges. Tu es tel que Tu t’es loué (A’ūdhu biriḍāka min sakhaṭika wa bi mu’āfātika min 'uqūbatika, lā uḥṣi thanā’an 'alaika anta kamā athnaita 'alā nafsik).'"

« J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire à sa mort : « Ô Allah, pardonne-moi et aie pitié de moi, et joign-moi à la plus haute compagnie (Allāhummaghfirlī warḥamnī wa alḥiqnī bir-rafīqil a’lā). »

« Lorsqu’un malheur frappe l’un d’entre vous, qu’il dise : « C’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons. Ô Allah, je cherche une récompense auprès de Toi pour mon affliction, alors récompense-moi pour cela, et remplace-la pour moi par quelque chose de meilleur (Innā lillāhi wa innā ilaihi rāji’ūn, Allāhumma 'indaka aḥtasibu muṣībatī fa’jurnī fīhā wa abdilnī minhā khair)." Quand le moment de la mort approcha d’Abou Salama, il dit : « Ô Allah, remplace-moi pour ma femme, par une meilleure que moi. » Lorsqu’il mourut, Umm Salamah dit : « C’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons. Je cherche la récompense auprès d’Allah pour mon affliction, alors récompense-moi pour cela.

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, que penses-tu si je sais quand aura lieu la Nuit d’Al-Qadr, alors que devrais-je y dire ? » Il dit : « Dis : « Ô Allah, Tu pardonnes vraiment, [Généreux,] Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi (Allāhumma innaka 'Afuwwun [Karīmun], tuḥibbul-'afwa fa’fu 'annī) ».

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi quelque chose que je puisse demander à Allah. » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Demandez à Allah Al-'Âfiyah. » Puis je suis resté un jour, puis je suis venu et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi quelque chose que je puisse demander à Allah. » Alors il (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Ô Abbas, ô oncle du Messager d’Allah ! Demandez à Allah Al-'Âfiyah dans le monde et dans l’au-delà.

« Al-Wudu est la moitié de la foi, et toute louange est due à Allah (Al-Ḥamdulillāh) remplit l’Échelle, et la gloire est à Allah et toute louange est à Allah (Subḥān Allāh wal-Ḥamdulillāh) » - ou - « remplit ce qui est entre les cieux et la terre, et la Salat est la lumière et la charité est une preuve, et la patience est une illumination, et le Coran est une preuve pour vous ou contre vous. Et tous les peuples viendront au matin en vendant leur âme, soit en la libérant, soit en la détruisant.

« La plupart de ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a supplié pendant l’après-midi à Arafat alors qu’il était debout était : 'Ô Allah pour Toi la louange est semblable à celle que Tu dis, et meilleure que ce que Nous disons. Ô Allah, c’est pour Toi toute ma Salat, mon sacrifice, ma vie et ma mort. Et c’est à Toi que revient mon retour, et à Toi, mon Seigneur, appartient mon héritage. Ô Allah, je cherche refuge en Toi pour échapper au châtiment de la tombe, au murmure de la poitrine et à la division de l’affaire. Ô Allah, en vérité, je cherche refuge en Toi contre le mal de ce que le vent apporte (Allāhumma lakal-ḥamdu, kalladhī taqūlu, wa khairan mimmā naqūl. Allāhumma laka ṣalātī wa nusukī, wa maḥyāya wa mamātī, ilaika ma’ābī, wa laka, rabbi, turāthī. Allāhumma innī a’ūdhu bika min 'adhābil-qabri, wa waswasatiṣ-ṣadri, wa shatātil-amr. Allāhumma innī a’ūdhu bika min sharri mā tajī’u bihir-rīḥ)."