« Je suis venu trouver Abdullah bin 'Amr et je lui ai dit : « Rapporte-moi quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). » Il m’a donc présenté un rouleau et m’a dit : « Voici ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a écrit pour moi. » Il a dit : « J’ai regardé dedans et j’y ai trouvé : « En effet, Abou Bakr As-Siddiq (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi ce que je dois dire le matin et l’après-midi. » Il dit : « Ô Abou Bakr, dis : « Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l’invisible et du visible, il n’y a personne digne d’adoration en dehors de Toi, Seigneur de toute chose et son Propriétaire, je cherche refuge en Toi contre le mal de mon âme et contre le mal de Shaitan et de son Shirk, ou que je devrais me faire du mal à moi-même ou l’infliger à un musulman (Allāhumma fāṭiras-samāwāti wal-arḍi, 'ālimal-ghaibi wash-shahādati, lā ilāha illā anta, rabba kulli shai’in wa malīkahu, a’ūdhu bika min sharri nafsī wa min sharrish-shaiṭāni wa sharakihi, wa an aqtarifa 'alā nafsī sū’an, aw ajurrahu ilā muslim)."

« J’ai entendu Abu Wa’il dire : « Abdullah bin Mas’ud a dit » et je lui ai dit : « L’avez-vous entendu de 'Abdullah ?' Il a dit : « Oui. » Et il a rapporté sous la forme de Marfou qu’il a dit : « Il n’y a personne avec plus de Ghirah qu’Allah, et c’est pour cette raison qu’Il a interdit les péchés obscènes, ce qui est apparent d’eux et ce qui est caché. Et il n’y a personne à qui la louange soit plus aimée qu’Allah, et c’est pour cette raison qu’Il s’est loué Lui-même.

« Ô Messager d’Allah, enseigne-moi une invocation que je pourrai invoquer dans ma Salat. » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Dis : « Ô Allah, je me suis beaucoup fait de tort à moi-même, et nul ne pardonne les péchés sauf Toi. Pardonne-moi donc avec ton pardon, et aie pitié de moi, en vérité, Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux (Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran wa lā yaghfirudh-dhunūba illā anta faghfirlī maghfiratan min 'indika warḥamnī innaka antal-Ghafūrur-Raḥīm).'"

Al-'Abbas est venu vers le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et c’est comme s’il avait entendu quelque chose, alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu sur le Minbar et a dit : « Qui suis-je ? » Ils dirent : « Tu es le Messager d’Allah, que la paix soit sur toi. » Il a dit : « Je suis Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul-Muttalib, en effet Allah a créé la création, et Il m’a mis dans le meilleur groupe d’entre eux, puis Il les a faits en deux groupes, donc Il m’a mis dans le meilleur d’entre eux, Il les a faits en tribus, donc Il m’a mis dans le meilleur des tribus, puis Il en a fait des maisons, et Il m’a placé dans le meilleur d’entre eux en tribu et en lignée.

le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé près d’un arbre aux feuilles sèches, alors il l’a frappé avec son bâton, faisant tomber les feuilles. Puis il dit : « En effet, 'toute louange est due à Allah', 'Gloire à Allah', ' Nul n’a le droit d’être adoré par Allah, (L’Ilâha Illallâh)' et 'Allah est le plus grand (Allâhu Akbar)' font tomber les péchés de l’adorateur, tout comme les feuilles de cet arbre tombent. »

« Celui qui dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, Seul, sans partenaire, à Lui appartient tout ce qui existe, et à Lui appartient la louange, Il donne la vie et fait mourir, et Il est puissant sur toutes choses, (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa 'alā kulli shai’in qadīr)' dix fois à la fin d’Al-Maghrib - Allah lui enverra des protecteurs pour le protéger Shaitan jusqu’à ce qu’il arrive au matin, et Allah écrit pour lui dix bonnes actions, Mujibat, et Il efface de lui dix des mauvaises actions destructrices, et ce sera pour lui l’égal de la libération de dix esclaves croyants.

« Je suis venu voir Safwan bin 'Assal Al Muradi pour lui demander s’il fallait essuyer le Khuff, alors il m’a dit : 'Qu’est-ce qui t’a amené, ô Zirr ?' Alors j’ai dit : « Le désir de savoir. » Alors il dit : « En effet, les anges abaissent leurs ailes pour celui qui cherche la connaissance, par plaisir avec ce qu’il cherche. » Alors j’ai dit : « En effet, il y a un doute dans ma poitrine concernant l’essuyage du Khuff après la défécation et la miction, et vous étiez un homme des Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors je suis venu vers vous pour vous demander : L’avez-vous entendu (صلى الله عليه وسلم) mentionner quoi que ce soit à ce sujet ? » Il a dit : « Oui, il (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous ordonner, lorsque nous étions des voyageurs » - ou - « en voyage, de ne pas retirer notre Khuff pendant trois jours et trois nuits, sauf à cause de l’impureté sexuelle, mais pas de la défécation, de la miction et du sommeil. » Il dit : « L’as-tu entendu parler de l’amour ? » Il a répondu : « Oui. Nous étions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en voyage lorsqu’un bédouin d’une voix forte l’a appelé (en disant) : « Ô Mohammed ! » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui répondit avec une voix semblable à la sienne (disant) : « Viens. » Alors nous lui avons dit : « Baisse la voix car tu es avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم), et il t’a été interdit de cela. » Il dit : « Par Allah, je ne baisserai pas (ma voix). » Le Bédouin dit : « Un homme aime un peuple, mais il n’est pas avec lui ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un homme est avec celui qu’il aime le Jour du Jugement. » Il n’a donc pas cessé de parler avec nous, jusqu’à ce qu’il mentionne une porte dans la direction de l’ouest avec la largeur de soixante-dix ans de voyage - ou un cavalier parcourrait sa largeur - pendant quarante ou soixante-dix ans. Soufyan (l’un des narrateurs) a dit : « Dans la direction d’Ash-Sham, Allah l’a créé le Jour où Il a créé les cieux et la terre, ouverts, c’est-à-dire pour le repentir. Il ne sera pas fermé à clé jusqu’à ce que le soleil se lève à travers lui.

« Je suis venu à Safwan bin 'Assal Al-Muradi et il m’a dit : 'Qu’est-ce qui t’a amené, ô Zirr ?' Alors j’ai dit : « Le désir de savoir. » Il dit donc : « Il m’a été annoncé que les anges baissent leurs ailes pour le chercheur de connaissance, par plaisir de ce qu’il fait. » Il a dit : « Alors je lui ai dit : 'En effet, il y a quelque chose qui vacille' - ou - un doute dans ma poitrine concernant l’essuyage du Khuff après la défécation. Avez-vous donc retenu quelque chose du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet ? Il a dit : « Oui, quand nous étions des voyageurs, il (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous ordonner de ne pas enlever notre Khuff pendant trois jours et trois nuits, sauf pour cause d’impureté sexuelle, mais pas pour cause de défécation, d’urine et de sommeil. » Il a dit : « Alors j’ai dit : 'Alors, as-tu mémorisé quelque chose du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) concernant l’amour ? Il a dit : « Oui, nous étions dans l’un de nos voyages avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’un homme, un Bédouin dur et insensé, qui se trouvait à la fin du groupe, l’a appelé d’une voix forte en disant : « Ô Mohammed ! Ô Mohammed ! Alors les gens lui dirent : « Mah ! En effet, il vous a été interdit de le faire. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui répondit avec une voix semblable à la sienne : « Viens. » Alors il dit : « Un homme aime un peuple, mais il ne l’a pas atteint ? » Il a dit : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Un homme est avec celui qu’il aime. » Zirr a dit : « Il n’a pas cessé de me rapporter jusqu’à ce qu’il ait rapporté qu’Allah, le Puissant et le Sublime, a désigné une porte à l’ouest - sa largeur est la distance d’un voyage de soixante-dix ans - pour le repentir : elle ne sera pas fermée à clé jusqu’à ce que le soleil se lève dans sa direction, et c’est la déclaration d’Allah. Béni soit Lui et le Très-Haut de l’Ayah : Le jour où les signes de ton Seigneur arriveront, aucune âme ne sera enrichie de sa foi.

« Certes, Allah accepte le repentir d’un esclave tant que (son âme n’atteint pas sa gorge). »

« Allah se réjouit plus du repentir de l’un d’entre vous que ne l’est l’un d’entre vous lorsqu’il retrouve son animal perdu. »

Lorsque la mort l’a atteint, il a dit : « Je t’ai caché quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Si vous ne péchiez pas, Allah créera une création qui pèchera, alors Il leur pardonnera. »

« Allah, Béni soit-Il et Très-Haut, a dit : « Ô fils d’Adam ! En vérité, tant que vous m’avez invoqué et espéré en moi, je vous ai pardonné, malgré tout ce qui a pu se passer de vous, et cela ne m’a pas dérangé. Ô fils d’Adam ! Si tes péchés atteignaient les nuées du ciel, alors tu cherchais le pardon de Moi, Je te pardonnerais et Je ne m’en soucierais pas. Alors, fils d’Adam ! Si vous veniez à moi avec des péchés presque aussi grands que la terre, et qu’ensuite vous me rencontriez sans rien m’associer, je viendrais à vous avec un pardon presque aussi grand que lui.

« Allah a créé cent miséricordes, et Il a placé une miséricorde parmi sa création, ils se font miséricorde les uns envers les autres par cela, et il y a quatre-vingt-dix-neuf miséricordes auprès d’Allah. »

« Si le croyant savait ce qu’il y a de châtiment auprès d’Allah, nul n’espérerait le Paradis, et si le mécréant savait ce qu’il y a de miséricorde auprès d’Allah, nul ne désespérerait d’atteindre le Paradis. »

« En vérité, Allah, lorsqu’Il a créé la création, Il a écrit de Sa main à Son sujet : 'Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère'. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est entré dans la mosquée et il y avait un homme qui avait accompli la Salat et qui suppliait. Il disait dans sa supplication : « Ô Allah, nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, C’est Toi qui donne les bénédictions, Celui qui donne les bénédictions, Celui qui est à l’origine des cieux et de la terre, Possesseur de gloire et de générosité (Allāhumma lā ilāha illā ant, al-Mannān, Badī’us-samāwāti wal-arḍ, Dhal-Jalāli wal Ikrām). » Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Savez-vous ce qu’il a supplié Allah ? Il a invoqué Allah par Son plus grand Nom, celui qui, s’Il est invoqué par lui, Il répond, et quand Il est interrogé par lui, Il donne.

« Que l’homme devant qui je suis mentionné – et il n’envoie pas la Salat sur moi – soit humilié. Et qu’un homme sur qui le Ramadan entre et passe, avant d’être pardonné, soit humilié. Et qu’un homme dont les parents ont atteint la vieillesse en sa présence, et qui n’ont pas été une cause de son entrée au Paradis, soit humilié.

« L’avare est celui devant qui je suis mentionné, et il n’envoie pas la Salat sur moi. »

« Ô Allah, rafraîchis mon cœur avec la neige, la grêle et l’eau froide. Ô Allah, purifie mon cœur des péchés comme Tu purifies un vêtement blanc de la souillure (Allāhumma barrid qalbī bith-thalji wal-baradi wal-mā’il-bārid. Allāhumma naqqi qalbī min al-khaṭāyā kamā naqqaitath-thawbal-abyaḍa min ad-dannas).

« À quiconque d’entre vous la porte de la supplication est ouverte, les portes de la miséricorde lui ont été ouvertes. Et il n’est pas demandé à Allah quelque chose de plus cher que l’on lui demande Al-'Âfiyah. Et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’invocation profite contre ce qui frappe et ce qui ne frappe pas, alors tenez-vous ferme, ô adorateurs d’Allah, à l’invocation. »