« Si le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait caché quelque chose qui lui a été révélé, alors il aurait caché ces versets : « Quand tu lui as dit à qui Allah a accordé la grâce (c’est-à-dire par l’Islam) ; et vous avez fait une faveur (c’est-à-dire qu’il était esclave et que vous l’avez libéré) : « Gardez votre femme pour vous, et ayez la Taqwa d’Allah. » Mais vous avez caché en vous ce qu’Allah rendra manifeste, vous avez craint les gens alors qu’Allah avait intérêt à ce que vous Le craigniez, jusqu’à Sa parole : « Et il faut que l’ordre d’Allah s’accomplisse » (33:37). Ils dirent : « Il a épousé le fils de sa femme, et Allah l’a révélé : « Mohammed n’est le père d’aucun de vos hommes, mais il est le Messager d’Allah et le dernier des prophètes (33:40). » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’avait pris (adopté) comme un fils quand il était petit, et il est resté appelé 'Zaid bin Muhammad' jusqu’à ce qu’il grandisse jusqu’à l’âge adulte, puis Allah a révélé : 'Appelez-les par leurs pères, puis vos frères en religion et votre Mawali (33:5). (Dis) Untel, le Mawla d’untel, et ; Untel, le frère d’untel. « C’est plus juste envers Allah », ce qui signifie que faire cela est plus juste envers Allah.

« Nous n’avons appelé Zaïd ben Harithah que 'Zaïd ben Mohammed' jusqu’à ce que le Coran soit révélé (en disant) : 'Appelez-les par leurs pères, c’est-à-dire plus juste selon Allah (33:5)'. »

« Lorsque ce verset a été révélé : « Mais vous avez caché en vous ce qu’Allah rendra manifeste... (33-37) à propos de Zainab bint Jahsh, Zaid était venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour se plaindre, et il voulait divorcer, alors il a consulté le Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Garde ta femme pour toi, et aie la Taqwa d’Allah (33:37). »

« Lorsque ce verset a été révélé à propos de Zainab bint Jahsh : « Lorsque Zaïd eut achevé son but avec elle, Nous te l’avons donnée en mariage (33:37) », il a dit : « Elle se vantait auprès des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : 'Vos familles vous ont marié (à lui) tandis qu’Allah m’a marié (à lui) d’en haut des Sept Cieux. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’est pas mort avant que les femmes ne lui aient été rendues licitaires. »

d’Anas bin Malik : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est marié, et il est entré avec sa femme. » Il a dit : « Alors ma mère, Umm Sulaim, a préparé des Hais dans un Tawr (un récipient fait d’airain et de pierre) et a dit : 'Ô Anas ! Apportez ceci au Prophète (صلى الله عليه وسلم).' Je lui ai dit : « Ma mère t’a envoyé ceci, et elle a apporté son Salam, et a dit : « C’est un petit quelque chose de notre part pour toi. » Il a dit : « Posez-le. » Puis il dit : « Va inviter untel, untel, untel et untel pour moi, et pour quiconque tu rencontreras. » Il nomma quelques personnes et dit : « J’ai invité ceux qu’il a nommés, et tous ceux que j’ai rencontrés. » - Il (Al-Ja’d) a dit : « J’ai dit à Anas : 'Combien d’entre vous étaient là ?' Il a dit : « Environ trois cents. » - Il (Anas) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : 'Ô Anas ! Apporte-moi le Tawr. Il a déclaré : « Ils sont entrés jusqu’à la Suffah (une partie ombragée de la mosquée d’Al-Madinah) et l’appartement était plein. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Laisse entrer des groupes de dix, et que chacun mange ce qui est près de lui. » Il a dit : « Ils ont mangé jusqu’à ce qu’ils soient rassasiés. » Il a déclaré : « Un groupe est sorti, et un autre groupe est entré, jusqu’à ce qu’ils mangent tous. » Il a dit : « Il m’a dit : 'Ô Anas ! Retirez-le. Il a déclaré : « Alors je l’ai pris. Je ne pouvais pas dire s’il y en avait plus quand je l’ai posé pour la première fois, ou quand je l’ai ramassé. Il a dit : « Des groupes d’entre eux étaient assis et parlaient dans la maison du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), tandis que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et sa femme étaient assis face au mur. Ils ont commencé à peser sur le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti pour saluer ses femmes, puis il est revenu, ils ont réalisé qu’ils l’avaient surchargé, alors ils se sont précipités vers la porte et tous sont sortis. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu jusqu’à ce qu’il baisse le rideau et entre pendant que j’étais assis dans l’appartement. Il n’y resta pas longtemps avant de me quitter, et ces Ayat furent révélés. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sortit pour les réciter aux gens : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans la maison du Prophète à moins que la permission ne vous soit donnée pour un repas, pour ne pas attendre sa préparation. Mais quand vous êtes invité, entrez, et quand vous avez pris vos repas, dispensez sans vous asseoir pour causer. En vérité, cela agace le Prophète... jusqu’à la fin du verset (33:53)' Al-Ja’d a dit : « Anas a dit : 'Je suis le premier du peuple à rencontrer ces Ayat, et à être séparé des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم).'

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu à nous alors que nous étions assis dans une réunion de Sa’d bin 'Ubadah. Bashir bin Sa’d a dit : « Allah nous a ordonné de dire la Salat sur vous, alors comment pouvons-nous dire la Salat sur vous ? » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est resté silencieux, jusqu’à ce que nous pensions que nous ne lui avions même pas demandé. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Dis : Ô Allah ! Envoie la Salat sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme tu l’as fait pour Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim. Et bénissez Mohammed et sa famille, comme vous avez béni parmi les nations. Tu es loué, toi le glorieux. Et le Salam est comme tu l’as appris.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand Allah aime un esclave, Il appelle Jibra’il, (en disant) : « J’aime untel, alors aime-le. » Il a dit : « Alors il crie dans les cieux. Alors l’amour pour lui descend parmi les peuples de la terre. C’est comme dans la parole d’Allah : « En vérité, ceux qui croient et accomplissent des œuvres de justice, le Tout Miséricordieux leur accordera de l’amour » (19:96). Et quand Allah hait un esclave, Il crie à Jibra’il : « Je hais untel. » Alors il crie dans les cieux. Alors la haine pour lui descend sur la terre.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ibrahim, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, n’a menti sur rien du tout, sauf sur trois : « En vérité, je suis malade (37:89) » alors qu’il n’était pas malade. Et ses paroles au sujet de Sara : « C’est ma sœur » et ses paroles : « Non, celle-ci, la plus grande d’entre elles l’a fait (21:63). »

quand (ce qui suit) a été révélé : "Ô hommes ! Ayez la Taqwa de votre Seigneur ! En vérité, le tremblement de terre de l’heure est une chose terrible... jusqu’à Sa parole : « Mais le châtiment d’Allah est sévère... (22:1 et 2) » - il a dit : « Ces versets ont été révélés alors qu’il était en voyage et il a dit : 'Savez-vous quel jour nous sommes ?' Ils dirent donc : « Allah et Son messager savent mieux. » Il dit : « C’est le jour où Allah dit à Adam : Envoie ceux qui doivent être envoyés au Feu. Alors il dit : Ô Seigneur ! Combien doivent être envoyés ? Il dit : « Neuf cent quatre-vingt-dix-neuf dans le Feu, et un au Paradis. » Il a déclaré : « Alors les musulmans ont commencé à pleurer. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit : « Resserrez vos rangs et soyez francs, car il n’y a jamais eu de prophétie mais il y a eu un temps d’ignorance juste avant son avènement, donc le nombre sera pris de ce temps d’ignorance, et si cela ne suffit pas, il sera composé d’hypocrites. La parabole de toi et des autres nations, c’est que tu es comme une marque sur la patte antérieure d’un animal, ou une taupe sur le flanc d’un chameau. Puis il dit : « J’espère que vous serez un quart du peuple du Paradis. » Ils ont dit : Allahu Akbar. Puis il dit : « J’espère que vous serez un tiers des habitants du Paradis. » Ils ont dit : Allahu Akbar. Puis il dit : « J’espère que vous serez la moitié des gens du Paradis. » Ils ont dit : Allahu Akbar. Il a dit : « Je ne sais pas s’il a dit les deux tiers ou pas. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’est appelé Al-Bait Al-'Atiq que parce qu’il n’a pas été conquis par un tyran. »

que Ar-Rubai' bint An-Nadr est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) - et que son fils Harithah bin Suraqah avait été tué le Jour de Badr, ayant été touché par une flèche, tiré par une personne inconnue - alors elle est venue voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et a dit : "Informe-moi de Harithah. S’il est parvenu à la bonté, je serai indulgent et patient. S’il n’a pas atteint la bonté, j’aurai du mal à prier pour lui. Alors le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Umm Harithah ! Il y a des jardins au Paradis, et en vérité, ton fils Harithah a atteint la partie la plus élevée du Paradis, et Al-Firdaws est la partie la plus élevée du Paradis, son centre le plus et le meilleur.

« On m’a demandé si ceux qui étaient impliqués dans l’affaire Li’an et s’ils devaient être séparés, pendant la direction de Mus’ab bin Az-Zubair. Je ne savais pas quoi dire. Je suis donc allé à la maison d’Abdullah bin 'Umar et j’ai demandé la permission d’entrer. On m’a dit qu’il faisait une sieste, mais il m’a entendu faire et il a dit : « Est-ce Ibn Jubair ? Entrer. Vous ne seriez pas venu si ce n’était d’un besoin. Il a dit : « Je suis donc entré et je l’ai trouvé étendu sur un tapis de selle de sa monture. J’ai dit : « Ô Abou Abdur-Rahman ! Les personnes impliquées dans Li’an sont-elles séparées ? Il a dit : « Glorieux est Allah ! Oui. Le premier qui posa la question du chapeau était untel, le fils d’untel. Il vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Si l’un de nous voyait sa femme commettre l’adultère, que devait-il faire ? S’il devait dire quoi que ce soit, sa déclaration serait une chose horrible, et s’il devait garder le silence, son silence à ce sujet serait horrible. Il a dit : « Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est resté silencieux et ne lui a pas répondu. Ensuite, il vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Celui qui t’a interrogé à ce sujet a été éprouvé par lui. » C’est pourquoi Allah a révélé ces versets de la sourate An-Nur : « Et ceux qui accusent leurs femmes et n’ont pas d’autres témoins qu’eux-mêmes, que le témoignage de l’une d’entre elles soit quatre témoignages d’Allah (24:6-10) » - jusqu’à la fin de ces versets. Il dit : « Il appela donc l’homme, lui récita le verbat, l’admonesta, le rappela, et lui dit : « Le châtiment du monde est moindre que le châtiment de l’au-delà. » Alors il dit : « Non ! Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité ! Je n’ai pas menti à son sujet. Puis il (صلى الله عليه وسلم) fit de même avec la femme, la réprimandant et lui rappelant et il lui dit : « Certes, le châtiment du monde est moindre que le châtiment de l’au-delà. » Elle a dit : « Non ! Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité ! Il ne dit pas la vérité. Il dit : « Il commença donc par l’homme : il attesta quatre fois, par Allah, qu’il est du nombre des véridiques, et la cinquième fois, que la malédiction d’Allah soit sur lui s’il était du nombre des menteurs. Il en est de même pour la femme : elle a témoigné quatre fois par Allah qu’il était l’un des menteurs, et la cinquième fois que la colère d’Allah soit sur elle s’il était de ceux qui sont véridiques. Puis il les a séparés tous les deux.

« Ce qui a été dit à mon sujet avait été dit, et moi-même je ne le savais pas, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé et s’est adressé aux gens. Il récita le Tachahoud et, après avoir loué et exprimé sa gratitude à Allah, comme Il le méritait, il dit : « Allez-y : Ô gens ! Donnez-moi votre opinion sur ces gens qui ont fait une fausse histoire contre ma femme. Par Allah, je ne sais rien de mal à son sujet. Par Allah, ils l’ont accusée d’être avec un homme dont je n’ai jamais rien su de mauvais, et il n’entrait jamais chez moi sans que j’y sois présent, et chaque fois que je partais en voyage, il m’accompagnait. Sa’d bin Mu’adh (qu’Allah l’agrée) se leva et dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Permettez-moi de leur couper la tête ! Alors un homme d’Al-Khazraj, dont la mère de Hassan bin Thabit était une parente, se leva et dit (à Sa’d) : « Tu as menti ! Par Allah, si ces personnes étaient d’Al-Aws, vous ne voudriez pas leur couper la tête. Il était probable qu’un mal se produirait entre Aws et Khazraj dans la mosquée alors que je ne le savais pas. Le soir de ce jour-là, je suis sorti pour certains de mes besoins, et Umm Mistah m’accompagnait. À notre retour, Umm Mistah a trébuché et a dit : « Que Mistah soit ruinée ! » Je lui dis : « Ô mère ! Pourquoi abusez-vous de votre fils ? Là-dessus, Umm Mistah resta silencieuse pendant un moment, et, trébuchant de nouveau, elle dit : « Que Mistah soit ruinée ! » Je lui dis : « Ô maman ! Pourquoi abusez-vous de votre fils ? Elle trébucha pour la troisième fois et dit : « Que Mistah soit ruiné ! » Je lui dis : « Ô maman ! Pourquoi abusez-vous de votre fils ? Là-dessus, elle dit : « Par Allah ! Je ne le maltraite qu’à cause de toi. Je lui demandai : « De quoi qu’en est-il de mes affaires ? » Alors elle m’a révélé toute l’histoire. J’ai dit : 'Est-ce vraiment arrivé ?' Elle a répondu : « Oui, par Allah ! » Je rentrai chez moi, si étonné, que je ne savais pas dans quel but j’étais sorti. Puis je suis tombé malade et j’ai dit au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Envoie-moi à la maison de mon père. » Il a donc envoyé un serviteur avec moi, et quand je suis entré dans la maison, j’ai trouvé Umm Ruman en bas, tandis qu’Abou Bakr récitait quelque chose à l’étage. Ma mère demanda : « Qu’est-ce qui t’a amenée, ô fille ? » Elle a déclaré : « Je l’ai informée et je lui ai raconté toute l’histoire, mais elle n’a pas ressenti la même chose que moi. Elle a dit : « Ô ma fille ! Ne vous inquiétez pas beaucoup de cette affaire, car il n’y a jamais une dame charmante aimée de son mari qui ait d’autres femmes, sans qu’ils ne soient jaloux d’elle et ne parlent mal d’elle. Mais elle n’avait pas les mêmes sentiments que moi à ce sujet. Je lui ai demandé : « Mon père est-il au courant ? » Elle a dit « Oui ». J’ai demandé : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le sait aussi ? » Elle a dit : « Oui, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le sait aussi. » J’ai eu les larmes aux yeux et j’ai pleuré. Abou Bakr, qui lisait à l’étage, entendit ma voix et descendit en demandant à ma mère : « Qu’a-t-elle ? » Elle a dit : « Elle a entendu ce qui a été dit à son sujet. » Là-dessus, Abou Bakr pleura et dit : « Je t’en supplie, par Allah, ô ma fille, de retourner chez toi. » Je suis rentré chez moi, et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu chez moi pour demander à ma servante à mon sujet. La servante dit : « Par Allah ! Je ne connais pas de faute ou de défaut dans son caractère, si ce n’est qu’elle dort et laisse entrer les brebis et manger sa pâte. Sur ce, certains des compagnons du Prophète lui parlèrent durement et lui dirent : « Dis la vérité au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). » Finalement, ils lui parlèrent de la calomnie et elle dit : « Subhan Allah ! Par Allah, je ne sais rien contre elle, si ce n’est ce qu’un orfèvre sait d’une pièce d’or pur. Alors cette nouvelle parvint à l’homme qui était accusé, et il dit : « Subhan Allah ! Par Allah, je n’ai jamais découvert les parties intimes d’une femme. Plus tard, cet homme a été martyrisé dans le sentier d’Allah. Puis le lendemain matin, mes parents sont venus me rendre visite et ils sont restés avec moi jusqu’à ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) vienne à moi, après qu’il ait accompli la prière de 'Asr. Il est venu à moi et pendant que mes parents étaient assis autour de moi à ma droite et à ma gauche. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit le Tachahhoud, a loué et glorifié Allah et a dit : « Maintenant, ô 'Aïcha ! Si tu as commis une mauvaise action ou si tu t’es fait du tort à toi-même, alors repentez-vous devant Allah, car Allah accepte le repentir de Ses adorateurs. Une femme Ansari était venue et était assise près de la porte. J’ai dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « N’est-il pas inapproprié que vous parliez de cette manière en présence de cette dame ? » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a alors donné un conseil et je me suis tourné vers mon père et lui ai demandé de lui répondre. Mon père m’a dit : « Que dois-je dire ? » Puis je me suis tourné vers ma mère et lui ai demandé de lui répondre. Elle a dit : « Que dois-je dire ? » Lorsque mes parents n’ont pas répondu au Prophète (صلى الله عليه وسلم), j’ai dit le Tachahhoud, j’ai loué et glorifié Allah comme Son dû, et j’ai dit : « Alors, par Allah ! Si je vous disais que je n’ai pas fait (cela) et qu’Allah, le Puissant et le Sublime, témoigne que je dis la vérité, cela ne me serait d’aucune utilité de votre part, car vous (les gens) en avez parlé et vos cœurs l’ont absorbé (comme vérité). et si je vous disais que j’ai commis ce péché et qu’Allah sait que je ne l’ai pas commis, alors vous direz : « Elle a confessé sa faute. » Par Allah ! Je ne vois pas d’exemple approprié pour moi et pour vous, sauf l’exemple du père de Yusuf quand il a dit : « La patience est donc la plus appropriée. Et c’est Allah dont on peut chercher l’aide contre ce que vous décrivez (12:18). Elle a déclaré : « C’est à ce moment-là que la Révélation est parvenue au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et nous sommes restés silencieux. Puis l’Apocalypse fut terminée, et je remarquai les signes de bonheur sur son visage pendant qu’il essuyait (la sueur) de son front et disait : « Ayez la bonne nouvelle, ô 'Aïcha ! Allah a révélé ton innocence. À ce moment-là, j’étais extrêmement en colère. Mes parents m’ont dit : « Lève-toi et va vers lui. » J’ai dit : « Par Allah, je ne le ferai pas, et je ne le remercierai ni lui, ni aucun de vous, mais je remercierai Allah, qui a révélé mon innocence. Vous avez entendu (cette histoire) mais aucun de vous ne l’a niée, ni ne l’avez modifiée (pour me défendre)." 'Aïcha avait l’habitude de dire : « Mais en ce qui concerne Zainab bint Jahsh, Allah l’a protégée à cause de sa piété. Elle n’a rien dit d’autre que du bien (de moi). Mais sa sœur, Hamna, a été ruinée parmi celles qui étaient ruinées. Ceux qui avaient l’habitude de dire du mal de moi étaient Mistah, Hassan bin Thabit, et l’hypocrite 'Abdullah bin Ubayy [bin Salul] et [c’est lui qui] avait l’habitude de répandre cette nouvelle et d’inciter les autres à en parler, et c’était lui et Hamnah qui y avaient la plus grande part. Abu Bakr a juré qu’il ne rendrait jamais service à Mistah. Puis Allah, le Très-Haut, a révélé ce verset : « Que ceux d’entre vous qui sont comblés de grâces et de richesses » [jusqu’à la fin du verset] se référant à Abou Bakr : « Donner leurs proches, les pauvres et ceux qui ont quitté leurs maisons pour le sentier d’Allah. » - c’est-à-dire Mistah - jusqu’à Sa parole : « N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne ? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux (24:22). À ce sujet, Abou Bakr a dit : « Oui, par Allah ! Ô notre Seigneur ! Nous souhaitons que Tu nous pardonnes. Il est donc retourné à ce qu’il avait fait.

« Lorsque mon innocence a été révélée, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu sur le Minbar et l’a mentionné. Il récita le Coran, et quand il descendit, il ordonna que deux hommes et la femme soient battus comme leur Hadd.

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Quel est le pire péché ? Il a dit : « C’est à Allah que tu es l’égal de toi, tandis que c’est Lui qui t’a créé. » Il a déclaré : « J’ai dit : 'Et alors ?' Il a dit : « Que tu tues ton enfant de peur qu’il ne mange avec toi. » Il a déclaré : « J’ai dit : 'Et alors ?' Il a dit : 'Que tu commettes l’adultère avec la femme de ton prochain.'

que son père, Sa’d, a dit : « Quatre versets ont été révélés à mon sujet » et il a mentionné l’histoire. Umm Sa’d avait dit : « Allah ne t’a-t-il pas ordonné d’honorer (tes parents) ? Par Allah ! Je ne mangerai ni ne boirai rien jusqu’à ce que je meure ou que tu renonces (à l’islam). Il a déclaré : « Alors, quand ils voulaient la faire manger, ils lui forçaient la bouche à s’ouvrir. C’est ainsi que ce verset a été révélé : Et Nous avons enjoint à l’homme d’être respectueux envers ses parents. mais s’ils s’efforcent de te faire associer à Moi, ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas (29:8).

celle concernant "Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus » (Dans le pays le plus proche, et ils seront victorieux après leur défaite. Dans les années de candidature...) (30-1 et 2) » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à Abou Bakr à propos du pari : « Pourquoi n’as-tu pas été plus prudent Abou Bakr ? Car en effet, Al-Bid' se réfère à ce qui va de trois à neuf.

Abou Saïd a raconté : « Le jour de Badr, les Romains ont remporté une victoire sur les Perses. Les croyants étaient donc satisfaits de cela, puis ce qui suit a été révélé : « Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus, jusqu’à Sa parole : « Les croyants se réjouiront - avec l’aide d’Allah... (30:1-5) » Il dit : « Et les croyants furent heureux de la victoire des Romains sur les Perses. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : 'J’ai préparé pour Mes adorateurs vertueux ce qu’aucun œil n’a vu, ce qu’aucune oreille n’a entendu, et aucun cœur humain n’a conçu.' Et cela est attesté dans le Livre d’Allah : « Personne ne sait ce qui lui est caché parmi les délices des yeux » (32:17).