qu’Ubayy bin Ka’b a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le garçon qu’Al-Khidr a tué était destiné à être un mécréant le jour où il a été créé. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il a été appelé Al-Khadir parce qu’il était assis sur une Farwah stérile et qu’elle est devenue verte sous lui. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a envoyé à Najran. Ils me dirent : « Ne récitez-vous pas : Ô sœur de Haroun (19:28), alors qu’entre Moïse et Esa, il y a un tel écart ? » Je ne savais pas quoi leur répondre. Alors, quand je suis retourné vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم), je lui ai parlé de cela, et il a dit : « Pourquoi ne leur avez-vous pas dit qu’ils ont été nommés d’après leurs prophètes et des gens vertueux avant eux ? »

d’un homme parmi le peuple d’Égypte qui a dit : « J’ai interrogé Abou Ad-Darda au sujet de ce verset : Pour eux, il y a une bonne nouvelle dans la vie du monde présent » (10:64). Il a dit : « Personne ne m’a interrogé à ce sujet depuis que j’ai interrogé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet, et il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Personne ne m’a interrogé à ce sujet à part vous, puisque cela a été révélé. C’est le rêve juste que les musulmans voient, ou qu’on voit à son sujet. (Une autre chaîne) avec une formulation similaire. (Une autre chaîne) d’Abou Salib, d’Abou Ad-Darda', du Prophète (صلى الله عليه وسلم) avec similaire, et elle ne contient pas : « De 'Atã' binYasar. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, l’honorable, le fils de l’honorable, le fils de l’honorable, le fils de l’honorable : Yusuf bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim. » Il a dit : « Et si j’étais resté en prison aussi longtemps que Yusuf, puis le messager est venu, j’aurais accepté. » Puis il récita : « Quand le messager s’approcha de lui, il lui dit : « Retourne vers ton roi et demande-lui : 'Qu’est-il arrivé aux femmes qui se sont coupé les mains ? (12-50) Il dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Lout, il avait certainement l’habitude de se tourner vers un appui puissant, puisqu’il a dit : « Si seulement j’avais la force de te vaincre, ou si seulement je pouvais me porter à un appui puissant » (11,80). Allah n’a donc pas envoyé de prophète après lui si ce n’est parmi une famille de haut rang (Dhirwah) parmi son peuple. (Une autre chaîne) sauf qu’il a dit : « Allah n’a envoyé de Prophète après lui que parmi une famille riche (Tharwah) parmi son peuple. » Muhammad bin 'Amr a dit : « Ath-Tharwah, c’est la richesse et le pouvoir. [Abou 'Eisa a dit :] C’est plus exact que la narration d’AlFadl bin Must, (un narrateur dans la chaîne du n° 3116) et ce hadith est Hasan.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a reçu un plat avec des dattes non mûres dessus. Il dit : La parabole d’une bonne parole est celle d’un bel arbre, dont la racine est solidement fixée, et dont les branches (s’étendent) vers le ciel (14:24 et 25). Et il dit : « C’est le palmier dattier. » Et la parabole d’un arbre mauvais déraciné de la surface de la terre, n’ayant aucune stabilité (14:26). Il a dit : « C’est l’arbre coloquinte. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y a sept portes de Jahannam : parmi elles une porte pour quiconque porte l’épée contre ma Ummah. » Ou il a dit : « Contre la Ummah de Mohammed. »

celle concernant la parole d’Allah : « Nous leur demanderons certainement des comptes à tous. » Pour tout ce qu’ils avaient l’habitude de faire (15:92 et 93). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « À propos de dire La Ilaha Illallah. »

« J’ai entendu 'Umar bin Al-Khattab dire : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quatre avant Zuhr, après le zénith, sont comptés avec leurs semblables dans la Salat As-Sahr (ce qui signifie que la récompense est comme celle des deux Sunan et de la Rak’ah obligatoire de Fajr). » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a rien d’autre que cela glorifie Allah à cette heure-là. » Puis il récita le verset : Leurs ombres se déplacent de droite à gauche, se prosternant devant Allah alors qu’ils sont humbles (16:48).

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand j’ai été enlevé la nuit d’Israël, j’ai rencontré Moïse. » Il l’a décrit en disant : « C’était un homme qui était » et je pense qu’il a dit : « Un homme mince, dont les cheveux étaient comme s’il était un homme de Shanu’ah. » Il a dit : « J’ai rencontré 'Eisa », il l’a décrit en disant : « De corpulence moyenne, avec un visage rouge, comme s’il venait de sortir des Dimas », c’est-à-dire les bains. « Et je vis Ibrahim », il dit : « Je suis celui de sa postérité qui lui ressemble le plus » et il dit : « On m’a apporté deux vases, l’un contenant du lait et l’autre du vin. On m’a dit : « Prends celui que tu veux. » Alors j’ai pris le lait pour le boire. On m’a dit : « Tu as été guidé vers la Fitrah » ou : « Tu as choisi la Fitrah, si tu avais pris le vin, ta Ummah se serait égarée. »

de son père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque nous sommes arrivés à Bait Al-Maqdis, Jibra’il a pointé du doigt en provoquant une fissure dans le rocher, et il y a attaché Al-Buraq. »

que concernant la parole d’Allah le Très-Haut : « Le jour où Nous convoquerons tous les êtres humains avec leur Imam (respectif) » (17:71), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’un d’entre vous sera appelé à recevoir son témoignage dans sa main droite, il grandira dans son corps jusqu’à soixante longueurs d’avant-bras, son visage sera blanchi. et une couronne de perles étincelantes sera placée sur sa tête. Il ira donc vers ses compagnons, qui le verront de loin, et ils diront : « Ô Allah ! Amenez-nous celui-ci, et qu’il nous bénisse. Jusqu’à ce qu’il les atteigne et leur dise : « Recevez la bonne nouvelle ! Car chacun d’entre vous sera comme celui-ci. [Il (صلى الله عليه وسلم) a dit :] « Quant au mécréant, alors son visage sera noirci, il grandira dans son corps jusqu’à soixante avant-bras à l’image d’Adam, il recevra une couronne, et ses compagnons le verront et diront : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de celui-ci. Ô Allah ! Ne nous apportez pas celui-ci. Il a dit : « Quand il les a atteints, ils ont dit : « Ô Allah ! Emmenez-le' et on leur dira : 'Qu’Allah vous chasse ! En vérité, pour chaque homme parmi vous, il y a des semblables.

"Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré à La Mecque pendant l’année de la Conquête, et il y avait trois cent soixante Nusb (autels à sacrifier aux idoles) autour de la Ka’bah. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a commencé à les frapper avec un bâton qu’il tenait à la main » - ou peut-être a-t-il dit : « Avec un morceau de bois, et il disait : La vérité est venue et le mensonge a disparu. Le mensonge est certainement destiné à disparaître (17:81). La vérité est venue et le mensonge ne peut ni rien promettre ni ressusciter (rien) (34:49).

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité : « Et les avertit d’un Jour de chagrins et de regrets (19:39) et il a dit : « La mort sera apportée comme s’il s’agissait d’un bélier noir et blanc, jusqu’à ce qu’il soit arrêté sur la barrière entre le Paradis et le Feu. On dira : « Ô peuple du Paradis ! Ils lèveront le cou pour regarder. On dira : « Ô peuple du Feu ! Et ils lèveront le cou pour regarder. On dira : « Reconnaissez-vous cela ? » Ils diront : "Oui. C’est la mort. Ensuite, il sera déposé et massacré. Si Allah n’avait pas décrété que les habitants du Paradis resteraient, alors ils mourraient de joie, et si ce n’était pas qu’Allah avait décrété que les habitants du Feu resteraient, alors ils mourraient de chagrin.

« Je suis venu vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) alors que j’avais une croix d’or autour du cou. Il a dit : « Ô 'Adi ! Enlève cette idole de toi-même ! Et je l’ai entendu réciter de la sourate Bara’ah : Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs en dehors d’Allah (9:31). Il a dit : « Quant à eux, ils ne les adoraient pas, mais quand ils faisaient quelque chose de licite pour eux, ils le considéraient comme licite, et quand ils faisaient quelque chose d’illégal pour eux, ils le considéraient comme illégal. »

qu’Abou Bakr lui a rapporté, il a dit : « Alors que nous étions dans la grotte, j’ai dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : 'Si l’un d’eux regardait ses pieds, alors il nous verrait sous ses pieds.' Alors il dit : « Ô Abou Bakr ! Que pensez-vous de deux, dont le troisième est Allah ?

Abdullah bin 'Abdullah bin Ubayy est venu voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à la mort de son père, et lui a dit : « Donne-moi ta chemise pour l’envelopper et accomplir la Salat sur lui, et demander pardon pour lui. » Alors il (صلى الله عليه وسلم) lui a donné sa chemise et a dit : « Quand tu auras fini, informe-moi. » Alors, quand il a voulu accomplir la Salat, 'Umar l’a tiré dessus et a dit : « Allah n’a-t-il pas interdit que tu accomplisses la Salat contre les hypocrites ? » Il a dit : « Il m’a été donné le choix entre deux : « Que vous cherchiez le pardon pour eux ou que vous ne cherchiez pas le pardon pour eux... (9:80)' Il accomplit donc la Salat pour lui. Puis Allah a révélé : « Et ne priez jamais pour aucun de ceux qui meurent, ni ne vous tenez à sa tombe... (9:84) Il cessa donc de prier pour eux.

« Deux hommes étaient en désaccord sur la mosquée dont les fondations avaient été posées sur la Taqwa dès le premier jour (9:108). Un homme a dit : « C’est la mosquée de Quba » et l’autre a dit : « C’est la mosquée du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’est cette mosquée qui est la mienne. »

« Un homme vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Que dites-vous d’un homme qui rencontre une femme et qu’il n’y a pas de connaissance entre eux ? Il n’y a donc rien qu’un homme fasse avec sa femme qu’il ne le fasse avec elle, si ce n’est qu’il n’a pas de rapports sexuels avec elle ? Il a dit : « Alors Allah a révélé : Et accomplis la Salat, aux deux extrémités du jour et à quelques heures de la nuit. En vérité, les bonnes actions effacent les mauvaises actions. C’est un rappel pour les attentifs (11:114). Il lui a donc ordonné d’accomplir le Wudu et la Salat. Alors Mu’adh dit : « J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah ! Est-ce spécifiquement pour lui, ou pour les croyants en général ? Il a dit : « C’est plutôt pour les croyants en général. »

qu’un homme a embrassé illégalement une femme. Il est donc venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour l’interroger sur son expiation. C’est ainsi qu’il fut révélé : « Et accomplis la Salat aux deux extrémités du jour et à quelques heures de la nuit » (11:114). L’homme dit : « Est-ce pour moi, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Pour vous et pour quiconque fait cela parmi ma Ummah. »